HadithLab
ع
Муватта Малика · Общие положения о погребениях

Хадис № 48

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «كُلُّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُهُ الْأَرْضُ، إِلَّا عَجْبَ الذَّنَبِ مِنْهُ خُلِقَ، وَفِيهِ يُرَكَّبُ»
И передал мне (кто-то) от Малика, от Абу аз-Зинада, от аль-А'раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждого сына Адама поедает земля, кроме кончика копчика: из него он был создан, и из него он будет восстановлен».
т. 1 с. 239

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи и ещё 1
عَجْبَ
عَجِبَ (аджиба) — удивляться, изумляться. В хадисе сказано: «Твой Господь удивился народу, которого ведут в рай в цепях». Это значит, что это было велико и значимо для Него. Аллах знает, что человек удивляется чему-то, когда это дело велико для него и причина его неизвестна. Поэтому Он сообщил им то, что они знают, чтобы они поняли значимость этих вещей для Него. Также сказано, что معنى عَجِبَ رَبُّكَ — это значит, что Он доволен и вознаграждает, и слово «удивился» здесь употреблено в переносном смысле, а не в прямом. Первый смысл предпочтительнее. В хадисах встречается: «Твой Господь удивился молодому человеку без наследства» и «Ваш Господь удивился вашей жестокости и отчаянию». Применение слова «удивляться» к Аллаху — это метафора, так как Ему не скрыты причины вещей. Удивление — это реакция на неизвестную причину. В хадисе сказано: «Каждый сын Адама стареет, кроме удивления»; в другой версии: «Кроме удивления греха». عَجْب — это кость в нижней части спины у копытных животных, и это же слово употребляется для обозначения возмущения или удивления.