HadithLab
ع
Муватта Малика

Хадис № 48

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «كُلُّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُهُ الْأَرْضُ، إِلَّا عَجْبَ الذَّنَبِ مِنْهُ خُلِقَ، وَفِيهِ يُرَكَّبُ»
И передал мне (кто-то) от Малика, от Абу аз-Зинада, от аль-А'раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждого сына Адама поедает земля, кроме кончика копчика: из него он был создан, и из него он будет восстановлен».
т. 1 с. 239

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи и ещё 1
عَجْبَ
(Раздел «‘айн» с «джим») (‘аджиба) В хадисе говорится: «Дивится твой Господь людям, которых ведут в Рай в цепях». То есть: это стало для Него великим и значительным. Всевышний Аллах дал знать, что человек дивится чему-либо, когда значение этого велико для него, а причина этого скрыта от него. Так Он сообщил им о том, что им известно, чтобы они узнали значение этих вещей для Него. Говорят также, что смысл слов «дивится твой Господь» означает: «доволен и вознаграждает», и назвал это «удивлением» в переносном значении, а не в буквальном смысле удивления. Первое толкование — более верное. Отсюда же и хадис: «Дивится твой Господь юноше, у которого нет [греховной] склонности [к страстям]». И другой хадис: «Дивится ваш Господь вашему обращению [к Нему] и вашему отчаянию». Применение «удивления» к Аллаху — это метафора, ибо от Него не скрыты причины вещей, а удивление бывает лишь тому, чья причина скрыта и неизвестна. В хадисе также сказано: «Всякий сын Адама истлевает, кроме копчика». А в другой версии: «кроме хвостовой косточки». «‘аджб» с сукуном — это кость в нижней части позвоночника у крестца, она же «‘асиб» у животных.