- زَبِيبَتَانِ
- Зَبَب (забаб) — в хадисе о закяте встречается выражение «كنز أحدكم شجاعًا أقرع له زبيبَتان» — «сокровище одного из вас — это шаджуа (верблюд) с двумя зябибатами». Зябиба — это чёрная точка над глазом змеи. Также говорят, что это две точки, окружающие её рот, или две пены на её щеках. В другом хадисе упоминается, что у некоторых курей появляется зябаб — пена по бокам губ. В хадисе Али (да будет доволен им Аллах) говорится: «Я тогда, клянусь Аллахом, как та, что окружена (зверями), и ей говорят: «Забаб, забаб», пока она не входит в свою нору, затем её выкапывают и убивают». Здесь имеется в виду шакал, которого при охоте окружают и словно успокаивают этим звуком. Зябаб — это род мыши, которая не слышит, возможно, чтобы её съесть, как саранчу. Значение: «Я не буду, как шакал, обманутый своей гибелью». В хадисе аш-Ша‘би говорится, что когда его спрашивали о трудном вопросе, он отвечал: «Забба’у даат уар» — «это хитрая и сложная женщина», и если бы сподвижники Пророка (мир ему и благословение) спросили о ней, она бы их запутала. Так называют хитрую и трудную женщину. Забаб — это также густота волос, то есть сочетание волос и пуха. В хадисе Урвы говорится: «Люди из огня посылают своих посланцев, и они возвращаются к ним зуббан хубнан». Зубб — множественное от аззаб, то есть то, что покрывает верхнюю часть и суставы, а хубн — множественное от ахбан, то, что собрано в животе — жёлтая жидкость.
- شُجَاعٌ
- Шаджа (شَجَعَ, шаджа) — это слово, которое в хадисах связано с змеёй, особенно с мужской особью змеи. В одном из хадисов говорится, что у каждого из них в День Воскресения будет клад — шуджаан, где шуджа — мужская змея. Также в хадисе Абу Хурайры упоминается, что тот, кто откажется платить закят, будет воскрешён в День Суда, и его будут кусать змеи — ашаджа, что является множественным числом от шаджа и обозначает мужскую змею. По некоторым мнениям, множественное число от ашаджа — ашджиъа, а ашджиъа — множественное от шуджа. В хадисе, описывающем состояние Абу Бакра — да будет доволен им Аллах — говорится, что он был «аари ашаджа» — то есть у него было мало мяса на суставах пальцев, и один сустав назывался ашджу — то есть мясо на нём было мало.