Муватта Малика
Хадис № 55
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَهْلَ الْعِلْمِ « يَنْهَوْنَ أَنْ يُصَامَ الْيَوْمُ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنْ شَعْبَانَ، إِذَا نَوَى بِهِ صِيَامَ رَمَضَانَ. وَيَرَوْنَ أَنَّ عَلَى مَنْ صَامَهُ، عَلَى غَيْرِ رُؤْيَةٍ، ثُمَّ جَاءَ الثَّبَتُ أَنَّهُ مِنْ رَمَضَانَ، أَنَّ عَلَيْهِ قَضَاءَهُ. وَلَا يَرَوْنَ بِصِيَامِهِ تَطَوُّعًا، بَأْسًا، قَالَ مالِكٌ: «وَهَذَا الْأَمْرُ عِنْدَنَا وَالَّذِي أَدْرَكْتُ عَلَيْهِ أَهْلَ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا»
بَابُ
جَامِعِ
الصِّيَامِ
Мне передал Яхья от Малика, что он слышал, как знающие люди запрещали поститься в день, вызывающий сомнение относительно Ша‘бана, если человек намеревается этим постом поститься за Рамадан. Они считали, что тот, кто постился в этот день без достоверного сообщения о новолунии, а затем пришло достоверное известие, что это был день Рамадана, должен возместить этот пост. И они не видели ничего плохого в том, чтобы поститься в этот день добровольным постом. Малик сказал: «Таково положение дел у нас, и на этом я застал знающих людей нашего города».
Глава о разных положениях, касающихся поста