Муватта Малика
Хадис № 55
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ «يَبْعَثُ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ إِلَى الَّذِي تُجْمَعُ عِنْدَهُ قَبْلَ الْفِطْرِ، بِيَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ» وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ «رَأَى أَهْلَ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُخْرِجُوا زَكَاةَ الْفِطْرِ، إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ مِنْ يَوْمِ الْفِطْرِ، قَبْلَ أَنْ يَغْدُوا إِلَى الْمُصَلَّى» قَالَ مَالِكٌ: «وَذَلِكَ وَاسِعٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ الْغُدُوِّ مِنْ يَوْمِ الْفِطْرِ وَبَعْدَهُ»
Мне передал Яхья, от Малика, от Нафи', что Абдуллах ибн Умар отправлял закят разговения тому, у кого он собирался, за два или три дня до праздника разговения. И мне передал он от Малика, что тот видел, как знающие люди предпочитали выплачивать закят разговения, когда взойдёт заря в день разговения, до того как отправятся на место молитвы. Малик сказал: «И это, если пожелает Аллах, допустимо широко — чтобы это выплачивалось как до выхода на молитву в день разговения, так и после него».