Муватта Малика · Обобщённая глава о посте
Хадис № 60
وَحَدَّثَنِي عَنْ مالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَهْلَ الْعِلْمِ «لَا يَكْرَهُونَ السِّوَاكَ لِلصَّائِمِ فِي رَمَضَانَ. فِي سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ النَّهَارِ لَا فِي أَوَّلِهِ وَلَا فِي آخِرِهِ، وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكْرَهُ ذَلِكَ وَلَا يَنْهَى عَنْهُ» قَالَ يَحْيَى: وسَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: فِي صِيَامِ سِتَّةِ أَيَّامٍ بَعْدَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ، «إِنَّهُ لَمْ يَرَ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْفِقْهِ يَصُومُهَا. وَلَمْ يَبْلُغْنِي ذَلِكَ عَنْ أَحَدٍ مِنَ السَّلَفِ. وَإِنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ يَكْرَهُونَ ذَلِكَ. وَيَخَافُونَ بِدْعَتَهُ. وَأَنْ يُلْحِقَ بِرَمَضَانَ مَا لَيْسَ مِنْهُ، أَهْلُ الْجَهَالَةِ وَالْجَفَاءِ. لَوْ رَأَوْا فِي ذَلِكَ رُخْصَةً عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ. وَرَأَوْهُمْ يَعْمَلُونَ ذَلِكَ» وقَالَ يَحْيَى: سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: «لَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْفِقْهِ. وَمَنْ يُقْتَدَى بِهِ. يَنْهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ. وَصِيَامُهُ حَسَنٌ. وَقَدْ رَأَيْتُ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَصُومُهُ وَأُرَاهُ كَانَ يَتَحَرَّاهُ»
١٩ - كِتَابُ الِاعْتِكَافِ
Они не возражают против использования сивака (зубной щетки) во время поста в Рамадан в течение дня, но не в начале и не в конце дня. Я не слышал, чтобы кто-либо из учёных возражал против этого или запрещал это. Яхъя сказал: «Я слышал, как Малик говорил о посте шести дней после Рамадана: никто из учёных и факихов не постился в эти дни, и мне не передавалось от предшественников, что они это делали. Учёные считают это нежелательным и боятся нововведения, опасаясь приписать Рамадану то, что к нему не относится. Это делают люди невежества и жестокости, если бы они увидели у учёных разрешение на это и видели, что они так поступают». Яхъя сказал: «Я слышал, как Малик говорил: "Я не слышал, чтобы кто-либо из учёных, факихов и тех, на кого следует равняться, запрещал поститься в день пятницы. Пост в этот день хорош, и я видел некоторых учёных, которые постились в этот день, и видел, что они старались делать это"».