HadithLab
ع
Муватта Малика

Хадис № 2

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ «إِذَا اعْتَكَفَتْ لَا تَسْأَلُ عَنِ الْمَرِيضِ إِلَّا وَهِيَ تَمْشِي لَا تَقِفُ» قَالَ مَالِكٌ: «لَا يَأْتِي الْمُعْتَكِفُ حَاجَتَهُ. وَلَا يَخْرُجُ لَهَا. وَلَا يُعِينُ أَحَدًا. إِلَّا أَنْ يَخْرُجَ لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ. وَلَوْ كَانَ خَارِجًا لِحَاجَةِ أَحَدٍ، لَكَانَ أَحَقَّ مَا يُخْرَجُ إِلَيْهِ عِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَالصَّلَاةُ عَلَى الْجَنَائِزِ وَاتِّبَاعُهَا» قَالَ مَالِكٌ: «لَا يَكُونُ الْمُعْتَكِفُ مُعْتَكِفًا حَتَّى يَجْتَنِبَ مَا يَجْتَنِبُ الْمُعْتَكِفُ مِنْ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ. وَالصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ. وَدُخُولِ الْبَيْتِ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ»
И мне передал некто от Малика, от Ибн Шихаба, от Амры бинт Абд ар-Рахман, что Аиша, когда совершала затворничество (и‘тикаф), справлялась о больном не иначе как на ходу, не останавливаясь. Малик сказал: «Совершающий и‘тикаф не выходит по своей нужде наружу и не покидает мечеть ради этого, и не помогает никому, кроме как выходя по естественной человеческой нужде. А если бы он выходил ради чьей-либо нужды, то самым достойным того, ради чего стоило бы выходить, было бы посещение больного, молитва по покойному и участие в похоронной процессии». Малик сказал: «Совершающий и‘тикаф не считается таковым, пока не избегает того, что обязан избегать совершающий и‘тикаф: посещения больного, молитвы по покойному и входа в дом, кроме как по человеческой нужде».
т. 1 с. 312

Цепочка передатчиков