HadithLab
ع
Муватта Малика

Хадис № 7

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ «لَا يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ إِلَّا مِنَ الِاحْتِلَامِ» قَالَ مَالِكٌ: سَمِعْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ يَقُولُونَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يَغْسِلَ الرَّجُلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ بِالْغَسُولِ بَعْدَ أَنْ يَرْمِيَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، وَقَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ رَأْسَهُ، وَذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَقَدْ حَلَّ لَهُ قَتْلُ الْقَمْلِ، وَحَلْقُ الشَّعْرِ، وَإِلْقَاءُ التَّفَثِ، وَلُبْسُ الثِّيَابِ»
Мне передали от Малика, от Нафи‘а, что Абдуллах ибн Умар не мыл голову, находясь в состоянии ихрама, кроме как после поллюции. Малик сказал: «Я слышал, как знающие люди говорили: нет ничего плохого, если мужчина, находящийся в ихраме, помоет голову моющим средством после того, как бросит камни в джамрат аль-акаба, и до того, как обреет голову, потому что, когда он бросит камни в джамрат аль-акаба, ему становится дозволено убивать вшей, брить волосы, устранять неопрятность и надевать обычную одежду».
т. 1 с. 324

Цепочка передатчиков

التَّفَثِ
Раздел «та» с «фа» (тафас) В хадисе о хадже упоминается «тафас» (التَّفَث) — это то, что делает совершающий большое паломничество (мухрим), когда выходит из состояния ихрама, как например подстригание усов и ногтей, выщипывание волос под мышками и сбривание волос на лобке. Также говорят, что это устранение растрёпанности, грязи и нечистоты в целом. О человеке говорят «тафис» (тот, у кого есть тафас). Это слово неоднократно повторяется в хадисах. И в хадисе сказано: «...и запачкала (تفثت) кровь то место» — то есть замарала его, и это слово образовано от того же корня.