HadithLab
ع
Муватта Малика

Хадис № 15

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: «لَا تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ، وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ»
И мне передал (некто) от Малика, от Нафи‘а, что Абдуллах ибн Умар говорил: «Женщина, находящаяся в состоянии ихрама, не должна закрывать лицо покровом и не должна надевать перчатки».
т. 1 с. 328

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 4
الْقُفَّازَيْنِ
(قَفَزَ) (кафаза) В нём: «لَا تَنْتَقِبُ الْمُحْرِمَةُ وَلَا تَلْبَسُ قُفَّازًا» — «Женщина в состоянии ихрама не должна закрывать лицо покрывалом и не должна надевать перчатки (куффаз)». В другой версии: «Пусть не закрывает лицо покрывалом, не надевает бурку и не надевает перчатки». Это слово — с даммой и ташдидом — обозначает вещь, которую надевают арабские женщины на руки, закрывающую пальцы, кисть и предплечье от холода, и в ней бывает набитый хлопок. Говорят также, что это разновидность украшения, которое женщина делает для своих рук. Отсюда же хадис Ибн Умара: «Он не одобрял для женщины в ихраме ношение перчаток». Хадис Аиши: «Она разрешила ей носить перчатки». И в нём: «Он запретил кафиз мельника (قَفِيزَ الطَّحَّانِ)» — это когда нанимают человека, чтобы он молол для тебя определённое количество пшеницы за кафиз из её муки. Аль-кафиз — мера объёма, о которой люди договорились между собой, и у жителей Ирака она равна восьми маккукам.