Хадис № 33

Я видел Посланника Аллаха ﷺ, как он ехал на своём верблюде в Дзи аль-Хульфе, затем он начинал произносить такбир (возглас «Аллаху акбар»), пока не выпрямлялся в седле.

Посланник Аллаха ﷺ не объявлял начало месяца (хиляль) нигде, кроме как у мечети, то есть у мечети Зуль-Хульйфа.

Пророк ﷺ начал их (ритуалы) в тот момент, когда его верблюдица остановилась.

Когда он ставил ногу в место для забивания кола и его верблюд стоял ровно, он провозглашал такбиру (возглас «Аллаху акбар») у мечети Зу аль-Хульфа (место для намерения умры).

Я читал у Малика от Мусы ибн Укбы, от Салима ибн Абдуллаха, что он слышал своего отца (да будет доволен им Аллах), говорящего: «Ваши земли — это те, на которых вы лжёте о Посланнике Аллаха ﷺ. Пророк ﷺ не покидал пределы, кроме как от мечети, то есть от аль-Халифы.»

Ибн Умар (да будет доволен им Аллах), когда ему говорили: «Ихрам из аль-Байдаа», отвечал: «Аль-Байдаа — это то место, где вы лжете на Посланника Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ не начинал ихрам, кроме как от дерева, возле которого встал его верблюд».

«О Абу Абд ар-Рахман, я видел, что ты делаешь четыре вещи, которых я не видел у других твоих товарищей». — «Какие же это, сын Джурейджа?» — «Я видел, что ты не касаешься частей тела при омовении, кроме правых, что носишь сандалии из Сабта, что красишься жёлтым цветом, и что, когда люди в Мекке объявляют начало месяца по появлению луны, ты не объявляешь его, пока не наступит день Тарвия (8-й день месяца Зуль-хиджа).» — «Что касается частей тела, то я не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ касался при омовении, кроме правых. Что касается сандалий Сабта, я видел, как он носил сандалии без волос и совершал в них омовение, и я люблю носить такие. Что касается жёлтого цвета, я видел, как он красился им, и я люблю краситься им. Что касается объявления начала месяца, я не видел, чтобы Пророк ﷺ объявлял его, пока его верблюд не двинется.»

«О Абу Абд ар-Рахман, я видел, что ты делаешь четыре вещи, которых я не видел у других твоих товарищей». — «Какие же это, сын Джурейджа?» — «Я видел, что ты не касаешься частей тела при омовении, кроме правых, что носишь сандалии из Сабта, что красишься жёлтым цветом, и что, когда люди в Мекке объявляют начало месяца по появлению луны, ты не объявляешь его, пока не наступит день Тарвия (8-й день месяца Зуль-хиджа).» — «Что касается частей тела, то я не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ касался при омовении, кроме правых. Что касается сандалий Сабта, я видел, как он носил сандалии без волос и совершал в них омовение, и я люблю носить такие. Что касается жёлтого цвета, я видел, как он красился им, и я люблю краситься им. Что касается объявления начала месяца, я не видел, чтобы Пророк ﷺ объявлял его, пока его верблюд не двинется.»

Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ сел на своё животное у Дзи аль-Хульфы, затем он начал произносить намерение, когда животное выпрямлялось.

Посланник Аллаха ﷺ не объявлял начало месяца (хиляль) нигде, кроме как у мечети, то есть у мечети Зуль-Хульйфа.

Ибн Умар сказал: «Ложь, которую приписывают Посланнику Аллаха ﷺ, — я клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ не выходил из дома, кроме как от мечети, от дерева».

«Ваши пустыни, в которых вы лжёте о Посланнике Аллаха ﷺ, Посланник Аллаха ﷺ не выезжал никуда, кроме как из мечети Зу аль-Хульфа (место для намерения хаджа).»

Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ ехал на своём верблюде у Дзи аль-Хульйфа, затем он произносил намерение, когда верблюд останавливался.

«Пророк ﷺ произнёс талбийю, когда его верблюдица остановилась».

Когда Посланник Аллаха ﷺ ставил ногу в стремено и его седло выравнивалось, он приветствовал (произносил салям) у мечети Зу-ль-Хульйфа.

Ибн Умар говорил: «Это пустыня, в которой они лгут о Посланнике Аллаха ﷺ? Клянусь Аллахом, Пророк ﷺ не запрещал ничего, кроме как возле мечети».

Пророк ﷺ произнёс такбиру (возглас «Аллаху акбар») когда его верблюд встал на ноги.

Когда Посланник Аллаха ﷺ ставил ногу в стремена, и его верблюдица вставала, он произносил приветствие у мечети Зу аль-Хульфа.

Я читал Абд ар-Рахману: Малик рассказывал нам, Рух рассказывал нам, Малик от Мусы ибн Укбы, от Салима, от его отца, что он сказал: «Ваши пустыни — это те, на которых вы лжете на Посланника Аллаха ﷺ, говоря: „Посланник Аллаха ﷺ не начинал путь, кроме как от мечети“, то есть от мечети Зу аль-Хульйфа». Абд ар-Рахман сказал: «И я слышал это от Малика.»

Аль-Байда, в которой вы лжёте на Посланника Аллаха ﷺ, — Посланник Аллаха ﷺ не выезжал никуда, кроме как от мечети Зу аль-Хульйфа.

Посланник Аллаха ﷺ не объявлял начало месяца (хиляль) нигде, кроме как у мечети, то есть у мечети Зуль-Хульйфа.