Муватта Малика · Об объединении умры и хаджа
Хадис № 41
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ «خَرَجَ إِلَى الْحَجِّ». فَمِنْ أَصْحَابِهِ مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ، وَمِنْهُمْ مَنْ جَمَعَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، فَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ أَوْ جَمَعَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَلَمْ يَحْلِلْ، وَأَمَّا مَنْ كَانَ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَحَلُّوا
Посланник Аллаха ﷺ в год прощального хаджа «вышел на хадж». Среди его сподвижников были те, кто объявил намерение совершить только хадж, те, кто объединил хадж и умру, и те, кто объявил намерение только умры. Те, кто объявил намерение хаджа или объединил хадж и умру, не стали разрешать (себе некоторые действия), а те, кто объявил намерение только умры, были разрешены (в своих действиях).