Муватта Малика · Что не влечёт ихрам при следовании за жертвенным животным
Хадис № 52
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الَّذِي يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ وَيُقِيمُ، هَلْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ شَيْءٌ؟ فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ تَقُولُ: «لَا يَحْرُمُ إِلَّا مَنْ أَهَلَّ وَلَبَّى»
Я спросил Умру бинт Абд ар-Рахман о том, что касается того, кто приносит жертвенное животное и совершает там жертвоприношение (икям). Запрещено ли ему что-то? Она ответила, что слышала, как Айша говорила: «Запрещено только тому, кто вошёл в состояние ихрам и произнёс талбию».