HadithLab
ع
Муватта Малика · Что разрешено есть в состоянии ихрам из дичи

Хадис № 82

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ كَعْبَ الْأَحْبَارِ أَقْبَلَ مِنَ الشَّامِ فِي رَكْبٍ. حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ، وَجَدُوا لَحْمَ صَيْدٍ. فَأَفْتَاهُمْ كَعْبٌ بِأَكْلِهِ. قَالَ: فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِالْمَدِينَةِ ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ. فَقَالَ: «مَنْ أَفْتَاكُمْ بِهَذَا؟» قَالُوا: كَعْبٌ. قَالَ: «فَإِنِّي قَدْ أَمَّرْتُهُ عَلَيْكُمْ حَتَّى تَرْجِعُوا». ثُمَّ لَمَّا كَانُوا بِبَعْضِ طَرِيقِ مَكَّةَ مَرَّتْ بِهِمْ رِجْلٌ مِنْ جَرَادٍ. فَأَفْتَاهُمْ كَعْبٌ أَنْ يَأْخُذُوهُ، فَيَأْكُلُوهُ، فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ذَكَرُوا لَهُ ذَلِكَ. فَقَالَ: «مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ تُفْتِيَهُمْ بِهَذَا؟» قَالَ: هُوَ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ. قَالَ: «وَمَا يُدْرِيكَ؟» قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ. إِنْ هِيَ إِلَّا نَثْرَةُ حُوتٍ يَنْثُرُهُ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّتَيْنِ وَسُئِلَ مالكٌ عَمَّا يُوجَدُ مِنْ لُحُومِ الصَّيْدِ عَلَى الطَّرِيقِ: هَلْ يَبْتَاعُهُ الْمُحْرِمُ؟ فَقَالَ: أَمَّا مَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ يُعْتَرَضُ بِهِ الْحَاجُّ، وَمِنْ أَجْلِهِمْ صِيدَ، فَإِنِّي أَكْرَهُهُ. وَأَنْهَى عَنْهُ. فَأَمَّا أَنْ يَكُونَ عِنْدَ رَجُلٍ لَمْ يُرِدْ بِهِ الْمُحْرِمِينَ، فَوَجَدَهُ مُحْرِمٌ فَابْتَاعَهُ فَلَا بَأْسَ بِهِ قَالَ مَالِكٌ: فِيمَنْ أَحْرَمَ وَعِنْدَهُ صَيْدٌ قَدْ صَادَهُ، أَوِ ابْتَاعَهُ: «فَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يُرْسِلَهُ. وَلَا بَأْسَ أَنْ يَجْعَلَهُ عِنْدَ أَهْلِهِ» قَالَ مَالِكٌ: فِي صَيْدِ الْحِيتَانِ فِي الْبَحْرِ وَالْأَنْهَارِ وَالْبِرَكِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، «إِنَّهُ حَلَالٌ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَصْطَادَهُ»
И мне передал он от Малика от Зайда ибн Асляма от Атаа ибн Ясара, что Ка‘б аль-Ахбар прибыл из Шама с группой всадников. Когда они были в пути, они нашли мясо дичи. Ка‘б дал им фетву, что его можно есть. Когда они прибыли к Умару ибн аль-Хаттабу в Медину, они рассказали ему об этом. Он спросил: «Кто дал вам такую фетву?» Они ответили: «Ка‘б». Умар сказал: «Значит, я назначил его вашим предводителем над вами до вашего возвращения». Затем, когда они находились в пути к Мекке, через них прошла стая перелётной саранчи. Ка‘б дал им фетву, чтобы они взяли её и съели. Когда они прибыли к Умару ибн аль-Хаттабу, они рассказали ему об этом. Он спросил: «Что заставило тебя дать им такую фетву?» Ка‘б ответил: «Это — морская дичь». Умар спросил: «А откуда тебе это известно?» Ка‘б сказал: «О повелитель верующих! Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, это не что иное, как выброс рыбы, которую она выметает каждый год два раза». Малика спросили о мясе дичи, которое находят на дороге: может ли покупать его находящийся в ихраме (мухрим)? Он ответил: «Что касается того, что специально выставляется навстречу паломникам и добыто ради них, — это я считаю нежелательным и запрещаю. А если это оказалось у человека, который не имел в виду находящихся в ихраме, и мухрим нашёл это и купил — в этом нет ничего плохого». Малик сказал о том, кто вошёл в ихрам, уже имея при себе дичь, которую он поймал или купил: «Он не обязан отпускать её, и нет ничего плохого в том, чтобы оставить её у своей семьи». Малик сказал об охоте на рыбу в море, реках, водоёмах и подобном этому: «Мухриму разрешено охотиться на неё».
т. 1 с. 352

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Абу Дауда