Хадис № 85

И мне передал (некто) от Малика, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, матери верующих, что она сказала ему: «О сын моей сестры! Это ведь всего десять ночей. Если у тебя в душе возникнет сомнение относительно чего-либо, оставь это» — имея в виду употребление в пищу мяса дичи. Малик сказал: «Что касается человека, находящегося в состоянии ихрама, ради которого была поймана дичь, и её приготовили для него, и он ест от неё, зная, что она была поймана ради него, — то на нём лежит искупление за всю эту дичь». Малика спросили о человеке, вынужденном есть мертвечину, находясь в состоянии ихрама: должен ли он охотиться на дичь и есть её, или есть мертвечину? Он ответил: «Нет, пусть ест мертвечину. Это потому, что Аллах ﷻ не разрешил находящемуся в ихраме есть дичь и не разрешил её добывать ни при каких обстоятельствах. А мертвечину Он разрешил есть в случае крайней необходимости». Малик сказал: «Что касается дичи, которую убил или зарезал находящийся в ихраме, то есть её не дозволено ни тому, кто не в ихраме, ни тому, кто в ихраме, потому что она не является должным образом заколотой, было ли это по ошибке или намеренно, — есть её не дозволено. Я слышал это не от одного человека. А тот, кто убил дичь и затем съел её, обязан лишь одним искуплением — так же, как тот, кто убил её и не ел от неё».