Хадис № 172

[172] Сообщается, что Умм аль-Фадль бинт аль-Харис была матерью Ибн Аббаса, который передавал от неё. Её имя — Лабаба аль-Хилялийя. Говорят, что она была первой женщиной, которая приняла ислам после Хадиджи. Она была последней, от кого Пророк ﷺ читал в молитве Магриб. Аль-Бухари добавляет: «Затем он не совершал с нами молитву после неё, пока не умер». В «Нисаи» говорится, что эта молитва, о которой рассказала Умм аль-Фадль, была в его доме, а не в мечети. [175] От аль-Бараа ибн Азиба передаётся, что он молился с Посланником ﷺ молитву Иша. Аль-Бухари добавляет: «Во время путешествия он читал в ней (молитве) отрывок о смоковнице и маслине». В риваяте ан-Нисаи говорится, что это было в первом ракаате. [176] Ибн Ханин с даммой на ха и фатхой на нун запретил ношение аль-Касси. Аль-Баджи с фатхой на каф и таджвидом на син объяснил, что это — одежда с полосами, то есть шелковая ткань с полосами. Раньше её изготавливали из аль-Касса — места в Египте, рядом с Фармайей. В «Нихайя» говорится, что это ткань из льна, смешанного с шёлком, привозимая из Египта. Название происходит от деревни на побережье моря, близ Тениса, которая называется аль-Касс с фатхой на каф. Некоторые учёные хадисов произносят с касрой. Говорят, что изначально аль-Касси — это аль-Куззи с зей, относящийся к аль-Кузу, виду шёлка, но буква зей была заменена на син. Другие говорят, что название происходит от аль-Касс — шёлка, который белый, как иней. Аль-Баджи отмечает, что в риваяте Абу Мусаб есть добавление и формулировка: «Он запретил ношение аль-Касси и аль-Маасфара». За ним следовали в этом аль-Акнаби, Маан, Бишр, Ахмад ибн Исмаил ас-Сахми и группа учёных. Что касается чтения Корана в поклоне, то это передал Муаммар от Ибн Шихаба от Ибрахима ибн Хусейна, который добавил и чтение в земном поклоне.