- أَدْحَرُ
- دَحَرَ (дахара) — в хадисе о Арафате говорится, что в этот день Иблис (дьявол) более побеждён и унижен, чем в любой другой. Дахр — это насильственное отталкивание с целью унижения и уничижения, а дахк — это изгнание и удаление. Форма «афъаль» для сравнительной степени от дахира и дахика — как ашхар и аджанн от шухра и джунна. Описание дьявола как «адхар» и «адхак» связано с этим днём, поэтому день Арафата называют самым униженным и побеждённым. В хадисе Ибн Зи Язан говорится, что дьявол будет побеждён.
- يَزَعُ
- وَزَعَ (вазъа) — означает удерживать или сдерживать кого-либо от совершения чего-либо. В словаре говорится, что власть имущие (султан) сдерживают людей от совершения великих грехов больше, чем сам Коран. То есть страх перед властью сильнее, чем страх перед Божьим словом. Глагол وَزَعَ употребляется в значении «удерживать» или «предотвращать». Например, в хадисе говорится, что Иблис видел Джибриля (мир ему) на битве при Бадре, который организовывал и выстраивал ангелов для боя, удерживая их от рассеивания и разбега. Также в хадисе говорится, что Аль-Мугейра был человеком, который «вазъа» — то есть он был хорошим организатором и руководителем армии, умел управлять и расставлять бойцов в бою. В другом хадисе Абу Бакр говорит, что некоторые из его подчинённых жаловались, что хотят отомстить ему, и он ответил: «Меня сдерживает вазъ Аллаха» — то есть меня удерживают те, кто сдерживает людей от совершения зла. В другой версии хадиса говорится, что Умар сказал Абу Бакру: «Отрежь это от этого своим мечом», но Абу Бакр ответил: «Я не отрезаю от вазъ Аллаха», и воздержался. Хасан, когда стал судьёй, сказал: «Нужен людям вазъ» — то есть кто-то, кто удерживает одних от других, имеется в виду правитель и его приближённые. В хадисе Кайса ибн Асима говорится: «Человека не удерживают от верблюда, который его бьёт» — то есть его не сдерживают и не удерживают. В хадисе Джабира сказано: «Я хотел открыть лицо моего отца, когда его убили, а Пророк (мир ему) смотрел на меня и не вазъани» — то есть не удерживал меня, не запрещал. Также слово وَزَّعَ (вазза‘а) означает разделять или распределять между людьми, например, когда кто-то стриг волосы в хадже и распределял их между людьми. В хадисе про добычу говорится: «До Гунаймы, распределите её» — то есть разделите добычу между собой. В хадисе Умара говорится, что люди были «авза‘» — то есть разбросаны, разобщены, например, когда они совершали дополнительные молитвы после иша. В поэзии Хассана слово «изъа‘» означает разделение, и в данном контексте связано с мочой. Также говорится, что кто-то был «муза‘бан бис-сиваак» — то есть увлечённым использованием зубной щётки. Глагол أُوْزِعَ (у‘зи‘а) означает привыкать к чему-то, увлекаться, быть вдохновлённым. В молитве просят: «О Аллах, вдохнови меня благодарить за Твои дары» — то есть дай мне любовь и стремление к благодарности.