HadithLab
ع
Муватта Малика · Поощрение к джихаду

Хадис № 2

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «تَكَفَّلَ اللَّهُ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ، لَا يُخْرِجُهُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ، وَتَصْدِيقُ كَلِمَاتِهِ، أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ. أَوْ يَرُدَّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ. مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ»
Аллах гарантирует тому, кто борется на Его пути, что его не выведет из этого пути ничего, кроме борьбы на Его пути и подтверждения Его слов, обещая либо ввести его в Рай, либо вернуть к месту, откуда он вышел, вместе с наградой или добычей.
т. 2 с. 443

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
الْجِهَادُ
جُهْدٌ (джухд) — усилие, старание, напряжение. В хадисе говорится, что после завоевания Мекки не требуется переселение (хиджра), но необходим джихад и намерение. Джихад — это борьба с неверующими, проявление максимального усилия и использования всех сил и возможностей в словах и делах. Говорят: «جَهَدَ الرجل في الشيء» — «человек приложил усилия, старался». В военном контексте جَاهَدَ означает вести борьбу и сражаться. Намерение — это искренность в деянии ради Аллаха. После завоевания Мекки хиджра перестала быть обязательной, так как город стал землёй ислама, и теперь главное — искренность в джихаде и борьбе с неверующими. В хадисе Муаза говорится: «أجتهد رأيي» — «я приложу усилия в своём мнении», где الاجتهاد — это проявление усилий в поиске решения, основанного на Коране и Сунне, а не на личных взглядах без опоры на религию. В хадисе Уммы Мабад говорится: «شاة خلفها الجهد عن الغنم» — «овца отстала от стада из-за слабости», где слово جهد употребляется в двух значениях: с даммой — усилие и сила, с фатхой — трудность и усталость. В хадисе о садаке спрашивают, какая садака лучше, и ответ: «جهد المقل» — усилие бедного, то есть то, что он может позволить себе. В молитве просят защиты от «جهد البلاء» — тяжёлого состояния и испытаний. В хадисе Усмана говорится, что люди в трудном походе испытывают большие усилия и лишения. Говорят: «جُهِدَ الرجل» — если он испытывает трудности, и «مَجْهُودٌ» — если человек устал. Слово أَجْهَدَ — усиленная форма, означает иметь много усилий и трудностей. В хадисе о мытье говорится, что человек «جَهَدَها» — приложил усилия, старался. В хадисе об Аль-Акреа и Аль-Абрас говорится: «لا أجهدك اليوم بشيء أخذته لله» — «я не буду сегодня затруднять тебя в том, что ты взял ради Аллаха», то есть не буду создавать трудностей. Слово جهد также является одним из имён брака. В хадисе аль-Хасана говорится: «لا يجهد الرجل ماله ثم يقعد يسأل الناس» — «не должен человек растрачивать своё имущество, а потом просить у людей», то есть не должен расходовать всё и становиться нуждающимся. В хадисах упоминается, что пророк صلى الله عليه وسلم спустился на землю под названием جهاد (с открытым а), что означает каменистую, неплодородную землю, где ничего не растёт.
كَلِمَاتِهِ
كَلَم (калам) — в хадисах встречается в выражениях, связанных со словами и речью. Например, в фразе «Я ищу убежища в совершенных словах Аллаха» сказано, что это относится к Корану. Также встречается выражение «Слава Аллаху числом Его слов», где слова Аллаха — это Его речь и атрибут, а упоминание числа здесь — образное преувеличение, означающее множество. Возможно, имеется в виду число упоминаний или вознаграждений. В хадисе о женщинах говорится: «Вы разрешили их половые органы словом Аллаха», что означает либо слова из Корана «держаться прилично или отпускать с добром», либо разрешение Аллаха на брак и Его позволение. В другом хадисе говорится, что древние не тронула их мирская красота, то есть она не повлияла на их религию, а корень слова калам — это рана. В хадисе: «Мы ухаживаем за больными и лечим калма» — калм — множественное от калим, то есть рана, и это причастие со значением страдательного залога. Слово калам часто встречается в разных формах, как в единственном, так и во множественном числе.