Хадис четырнадцатый, от Абу ан-Надра. Малик передаёт от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара ибн Убайдуллы, что до него дошло, что Посланник Аллаха ﷺ сказал о павших при Ухуде: «Я свидетельствую за них». Тогда Абу Бакр ас-Сиддик сказал: «Разве мы, о Посланник Аллаха, не братья им? Мы приняли ислам, как они приняли, и сражались, как они сражались». Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Да, но я не знаю, что вы совершите после меня». Абу Бакр заплакал и сказал: «Неужели мы будем жить после тебя?»
Этот хадис передан как мурсаль, так он прерван (по цепочке) у всех передатчиков «Муваттаʼ», но смысл его подтверждается многими достоверными путями. Смысл его слов «свидетельствую за них» — то есть свидетельствую об их истинной вере, о том, что они избавлены от губительных грехов, от подмены и изменения (веры), от соперничества за мирское и подобного этому. Аллах знает лучше.
В этом содержится довод из области фикха на то, что павшие при Ухуде и те из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, кто умер до него, превосходят тех, кого он оставил после себя (в живых). Аллах знает лучше. Это, на мой взгляд, относится к общему высказыванию, допускающему исключение, поскольку среди его сподвижников были те, кто после него достиг мирских благ и кого мирское достигло. Что же касается частного и конкретного указания, то к этому нет пути иначе как через прямое установление (текстом), которому следует подчиниться безусловно.
Что же касается сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, которых он оставил после себя, то лучшими из них являются Абу Бакр и Умар — на этом согласно большинство учёных мусульман, кроме тех немногих, кто отклонился. Многочисленная группа знающих людей говорила, что лучшие из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ — Абу Бакр и Умар, не делая исключения для тех, кто умер до него, из числа тех, кто умер после него.
Что же касается слов Посланника Аллаха ﷺ о павших при Ухуде: «Я свидетельствую за этих» или «Я свидетель за этих» и подобного этому, то этот текст и его смысл переданы разными путями.
Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абд аль-Муъмин, сказав: рассказал нам Мухаммад ибн Яхья ибн Умар, сказав: рассказал нам Али ибн Харб, сказав: рассказал нам Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри — Суфьян сказал, а Маамар подтвердил это — от Ибн Абу ас-Суайра, который сказал: Пророк ﷺ поднялся и посмотрел на убитых при Ухуде и сказал: «Я засвидетельствовал за этими, заверните их с их ранами и кровью».
Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асад, сказав: рассказал нам Саид ибн Усман ибн ас-Сакан, сказав: рассказал нам Мухаммад ибн Юсуф, сказав: рассказал нам аль-Бухари, сказав: рассказал нам Амр ибн Халид, рассказал нам аль-Лайс от Язида ибн Абу Хабиба от Абу аль-Хайра от Укбы ибн Амира, что Пророк ﷺ вышел однажды и совершил над жителями Ухуда молитву, подобную молитве за умершего, затем направился к минбару и сказал: «Я — предшествующий вам, и я — свидетель за вас, и вот я смотрю сейчас на свой водоём, и мне дарованы ключи от сокровищниц земли, и клянусь Аллахом, я не боюсь, что вы придадите Аллаху сотоварищей после меня, но я боюсь, что вы станете соперничать за это (мирское)».
Рассказал нам Абд ар-Рахман ибн Яхья, рассказал нам Ахмад ибн Саид, рассказал нам Мухаммад ибн Рубан, рассказал нам Мухаммад ибн Румх, рассказал нам аль-Лайс ибн Саад, рассказал мне Ибн Шихаб от Абд ар-Рахмана ибн Кааба от Джабира, который сказал: Пророк ﷺ соединял по двое из убитых при Ухуде, затем говорил: «Кто из них двоих больше знал наизусть Корана?» И когда ему указывали на одного из них, он выдвигал его вперёд в могиле и говорил: «Я — свидетель за этих в День воскресения». И он велел похоронить их с их кровью и не совершал над ними молитвы.
Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Юсуф, сказав: рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Исмаил, сказав: рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Абд аль-Вахид, сказав: рассказал нам Сулейман ибн Салама, сказав: рассказал нам Ахмад ибн Халид, сказав: рассказал мне Усама ибн Зейд, сказав: сообщил мне Ибн Шихаб аз-Зухри от Анаса ибн Малика, который сказал: Пророк ﷺ не совершал молитвы над павшими при Ухуде и сказал: «Я — свидетель за вас сегодня». И он соединял по трое и по двое, затем спрашивал, кто из них больше знал Коран, и выдвигал его вперёд в могиле, и заворачивал двоих и троих в один саван.
Абу Умар сказал: относительно этого хадиса переданы от Ибн Шихаба многочисленные разногласия, и риваят аль-Лайса у них считается более верным.
Передал нам Халаф ибн аль-Касим, сказав: рассказал нам Ибн Абу аль-Акиб, рассказал нам Абу Зурʻа, рассказал нам аль-Хакам ибн Нафиʻ, известный как Абу аль-Йаман, рассказал нам Шуайб от аз-Зухри, сообщил мне Айюб от Бишра аль-Ансари от одного из сподвижников Пророка ﷺ, что Пророк ﷺ, когда вышел в тот выход, встал на минбар и произнёс свидетельство веры (тешаххуд). Когда он закончил тешаххуд, первым, о чём он заговорил, была просьба о прощении для павших, убитых в день Ухуда. Затем он сказал: «Один из рабов Аллаха был поставлен перед выбором между мирским и тем, что у его Господа, и он выбрал то, что у его Господа». Абу Бакр ас-Сиддик первым из людей понял это и осознал, что Посланник Аллаха ﷺ имел в виду самого себя, и заплакал. Пророк ﷺ сказал: «Не торопись. Закройте эти двери, выходящие в мечеть, кроме двери Абу Бакра, ибо я не знаю никого, чья заслуга в товариществе передо мной была бы больше, чем заслуга Абу Бакра».