Джами ат-Тирмизи№ 1699
Нам передал Мухаммад ибн Вазир аль-Васити, сказал: нам передал Исхак ибн Юсуф аль-Азрак от Суфьяна, от Убайдуллы ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Меня представили Посланнику Аллаха ﷺ в числе войска, когда мне было четырнадцать лет, и он не принял меня. Затем меня представили ему в следующем году в числе войска, когда мне было пятнадцать лет, и он принял меня». Нафи‘ сказал: я рассказал этот хадис Умару ибн Абд аль-Азизу, и он сказал: «Это граница между малым и взрослым». Затем он написал распоряжение, чтобы назначали долю тому, кто достигает пятнадцати лет.
Нам передал Ибн Абу Умар, сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Убайдуллы ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ подобное этому, но не упомянул в нём, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал, что это граница между малым и взрослым. И упомянул Ибн Уяйна в своём хадисе: «Я рассказал это Умару ибн Абд аль-Азизу, и он сказал: «Это граница между потомством и воинами»».
Это хороший достоверный (хасан сахих) хадис, и на нём практика у людей знания. Так говорят Суфьян ас-Саури, Ибн аль-Мубарак, аш-Шафи‘и, Ахмад и Исхак: они считают, что если юноша достиг пятнадцати лет полностью, то его положение — положение мужчин, а если у него случилось истечение семени до пятнадцати лет, то его положение — тоже положение мужчин. Ахмад и Исхак сказали: достижение зрелости определяется тремя признаками: достижением пятнадцати лет, либо истечением семени; а если не известен ни его возраст, ни было ли у него истечение семени, то (признаком служит) появление волос, то есть волос на лобке.