Хадис № 11

И передал мне (Яхья) от Малика, что до него дошло, что Умар ибн Абд аль-Азиз в период своего правления написал одному из своих чиновников: «Всё, что поставил условием выдающий женщину замуж, будь то отец или кто-то другой, — из дара или почётного подношения, — принадлежит женщине, если она того потребует». Малик сказал: относительно женщины, которую выдаёт замуж её отец и ставит условием в её махре дар, который ей преподносят: «Если это было условие, благодаря которому был заключён брак, то дар принадлежит его дочери, если она того потребует. А если муж расстался с ней до того, как вошёл к ней, то мужу принадлежит половина того дара, благодаря которому был заключён брак». Малик сказал: относительно мужчины, который женит своего малолетнего сына, не имеющего имущества: «Махр лежит на его отце, если у юноши в день его женитьбы не было имущества. А если у юноши было имущество, то махр берётся из имущества юноши, кроме случая, когда отец оговорил, что махр лежит на нём. И этот брак действителен в отношении сына, если он малолетний и находится под опекой своего отца». Малик сказал: относительно развода мужчины со своей женой до того, как он вошёл к ней, — а она девственница, — когда её отец прощает половину махра: «Это допустимо для её мужа со стороны её отца в том, что тот сложил с него». Малик сказал: «Это потому, что Аллах, Могучий и Великий, сказал в Своей Книге: «…если только они не простят…» [2:237] — это женщины, к которым уже вошли; «…или простит тот, в чьей руке узы брака» [2:237] — это отец в отношении своей девственной дочери и господин в отношении своей рабыни». Малик сказал: «Это то, что я слышал об этом, и на этом у нас принято поступать». Малик сказал: относительно иудейки или христианки, находящейся замужем за иудеем или христианином, которая принимает ислам до того, как муж вошёл к ней: «Ей не полагается махр». Малик сказал: «Я не считаю, что женщину следует выдавать замуж за менее, чем четверть динара, а это наименьшее, за что полагается отсечение руки (за воровство)».