Хадис № 11

Умар ибн Абд аль-Азиз писал во время своего халифата одному из своих управителей: «Всё, что жених условил, будь то отец или кто-либо другой, из подарков или почестей, принадлежит женщине, если она пожелает это принять». Малик сказал: «Если отец женит свою дочь и условил в её махре подарок, то всё, что было условлено при заключении брака, принадлежит дочери, если она захочет его получить. Если же муж расстанется с ней до того, как войдёт к ней, то половина этого подарка остаётся мужу». Малик добавил: «Если отец выдаёт замуж своего маленького сына, у которого нет имущества, то махр ложится на отца, если же у мальчика есть имущество, то махр берётся из его средств, если только отец не укажет, что махр на нём. Такой брак остаётся за сыном, если он мал и находится под опекой отца». Малик сказал: «Если муж разводит свою жену до того, как войдёт к ней, и она девственница, то её отец может простить половину махра, и это допустимо для мужа с разрешения отца». Малик пояснил: «Это основано на словах Аллаха в Книге: "Если они (жёны) простят" [аль-Бакара: 237]. Женщины, с которыми уже был половой контакт, и "если тот, у кого находится узел брака, простит" — это отец в отношении девственной дочери и господин в отношении своей рабыни». Малик сказал: «Это то, что я слышал и что у нас принято». Он добавил: «Если женщина из иудаизма или христианства, находящаяся под властью иудея или христианина, принимает ислам до того, как муж войдёт к ней, то у неё нет махра». Малик сказал: «Не считаю правильным выдавать женщину замуж за сумму меньше четверти динара, это минимальная сумма, при которой брак считается действительным».