HadithLab
ع
Муватта Малика · Ослабление покрывал

Хадис № 13

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَانَ يَقُولُ: «إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بِامْرَأَتِهِ، فَأُرْخِيَتْ عَلَيْهِمَا السُّتُورُ فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ» وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بلَغَهُ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ كَانَ يَقُولُ: «إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بِالْمَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا، صُدِّقَ الرَّجُلُ عَلَيْهَا، وَإِذَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ فِي بَيْتِهِ صُدِّقَتْ عَلَيْهِ» قَالَ مَالِكٌ: " أَرَى ذَلِكَ فِي الْمَسِيسِ إِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا فِي بَيْتِهَا، فَقَالَتْ: قَدْ مَسَّنِي، وَقَالَ: لَمْ أَمَسَّهَا صُدِّقَ عَلَيْهَا، فَإِنْ دَخَلَتْ عَلَيْهِ فِي بَيْتِهِ، فَقَالَ: لَمْ أَمَسَّهَا، وَقَالَتْ: قَدْ مَسَّنِي صُدِّقَتْ عَلَيْهِ "
Зайд ибн Сабит говорил: «Если мужчина входит к своей жене, и занавеси опущены на них, то махр становится обязательным». Саид ибн аль-Мусаййиб говорил: «Если мужчина входит к женщине в её доме, то он считается обязанным перед ней, а если женщина входит к мужчине в его доме, то она считается обязанной перед ним». Малик сказал: «Я видел это в Мусисе: если он входил к ней в её доме, и она говорила: „Он коснулся меня“, а он говорил: „Я не касался“, то она считалась обязанной перед ним. Если же она входила к нему в его доме, и он говорил: „Я не касался“, а она говорила: „Он коснулся меня“, то он считался обязанным перед ней».
т. 2 с. 528

Цепочка передатчиков

أَمَسَّهَا
مَسَّسَ (масаса) — означает «коснуться», «прикоснуться». В хадисе Умм Заръ говорится: «المس مس أرنب» — «прикосновение было как прикосновение зайца», описывая мягкость и хорошее поведение. В хадисе о завоевании Хайбара: «فمسّه بعذاب» — «он наказал его». В хадисе Абу Катада и Аль-Мийда: «فأتيته بها فقال: مسوا منها» — «я принес ему воду, и он сказал: возьмите от неё», то есть возьмите воду и совершите омовение. Говорят: «مسست الشيء أمسه مسّا» — «я коснулся вещи рукой», затем это слово стало употребляться в значениях «брать» и «бить», так как эти действия совершаются рукой, а также в значении полового сношения, поскольку это тоже прикосновение. Также говорят о безумии: «به مس من جنون» — «у него есть прикосновение безумия». В хадисе: «فأصبت منها ما دون أن أمسها» — «я достиг того, что было ниже, не прикасаясь к ней», то есть не имел с ней полового сношения. В хадисе о Моисее (мир ему): «ولم يجد مسا من النصب» — «он не почувствовал ни малейшей усталости», то есть первое ощущение усталости. В хадисе Абу Хурайры: «لو رأيت الوعول تجروش ما بين لابتيها ما مستها» — «если бы ты видел антилоп, которые трутся между лопатками, я бы не коснулся её». Это слово в языке имеет форму «مسستُه» с удалением первой буквы «син» и изменением гласной на «мим», а некоторые сохраняют гласную «фатха», как в слове «ظلت».