HadithLab
ع
Муватта Малика · Брак рабыни с свободной женщиной

Хадис № 29

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «لَا تُنْكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ إِلَّا أَنْ تَشَاءَ الْحُرَّةُ، فَإِنْ طَاعَتِ الْحُرَّةُ فَلَهَا الثُّلُثَانِ مِنَ الْقَسْمِ» قَالَ مَالِكٌ: وَلَا يَنْبَغِي لِحُرٍّ أَنْ يَتَزَوَّجَ أَمَةً وَهُوَ يَجِدُ طَوْلًا لِحُرَّةٍ، وَلَا يَتَزَوَّجَ أَمَةً إِذَا لَمْ يَجِدْ طَوْلًا لِحُرَّةٍ، إِلَّا أَنْ يَخْشَى الْعَنَتَ، وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ ﵎ قَالَ فِي كِتَابِهِ ﴿وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ، فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ﴾ [النساء: ٢٥]، وَقَالَ ﴿ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ﴾ [النساء: ٢٥]، قَالَ مَالِكٌ وَالْعَنَتُ هُوَ الزِّنَا " بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يَمْلِكُ امْرَأَتَهُ، وَقَدْ كَانَتْ تَحْتَهُ فَفَارَقَهَا
Саид ибн аль-Мусаййиб говорил: «Рабыня не может быть выдана замуж за свободную женщину без её согласия. Если свободная женщина согласна, ей полагается две трети имущества». Малик сказал: «Не подобает свободному мужчине жениться на рабыне, если у него есть возможность жениться на свободной женщине, и не должен он жениться на рабыне, если не может найти свободную, кроме как из страха перед трудностями». Это потому что Аллах сказал в Своей книге: «А кто из вас не сможет жениться на целомудренных верующих женщинах, пусть женится на тех из рабынь ваших верующих девушек, которыми владеют ваши правые руки» [ан-Ниса: 25], и Он сказал: «Это для тех из вас, кто боится трудностей» [ан-Ниса: 25]. Малик сказал: «А трудности — это прелюбодеяние».
т. 2 с. 536

Цепочка передатчиков

Редкие слова2
الْعَنَتَ
عَنَتَ (‘аната) — в хадисах упоминается в выражении «الباغون البرآء العنت» — где العنت означает трудность, порчу, гибель, грех, ошибку и прелюбодеяние; все эти значения встречаются и относятся к слову ‘анат. Слово البُرآء — множественное от بَرِيء, и оно, как и العنت, является дополнением к слову الباغين (преступникам). Глагол بغي означает «преследовать» или «требовать» что-либо. В хадисах встречается выражение «فَيُعْنِتُوا عَلَيْكُمْ دِينَكُمْ» — «они причинят вам трудности в вашей религии». В другом хадисе говорится: «حتى تعنته» — то есть «пока не причинит ему трудности». Также есть хадис: «Любой врач, который лечит, не зная медицины, и причиняет вред, несет ответственность», где ‘анат означает причинение вреда и порчу. В хадисе ‘Умара сказано: «Ты хочешь причинить мне ‘анат» — то есть хочешь причинить мне страдания и свалить меня. В хадисе аз-Зухри о человеке, который подковал животное, и оно ‘анат (поднялось на дыбы), слово ‘анат здесь означает вред и порчу. В одном из вариантов передается как «عتبت» с та’ и двумя точками сверху, а также ба’ с одной точкой снизу. Аль-Кутайби говорит, что первый вариант предпочтительнее.
وَالْعَنَتُ
عَنَتَ (‘аната) — в хадисах упоминается в выражении «الباغون البرآء العنت» — где العنت означает трудность, порчу, гибель, грех, ошибку и прелюбодеяние; все эти значения встречаются и относятся к слову ‘анат. Слово البُرآء — множественное от بَرِيء, и оно, как и العنت, является дополнением к слову الباغين (преступникам). Глагол بغي означает «преследовать» или «требовать» что-либо. В хадисах встречается выражение «فَيُعْنِتُوا عَلَيْكُمْ دِينَكُمْ» — «они причинят вам трудности в вашей религии». В другом хадисе говорится: «حتى تعنته» — то есть «пока не причинит ему трудности». Также есть хадис: «Любой врач, который лечит, не зная медицины, и причиняет вред, несет ответственность», где ‘анат означает причинение вреда и порчу. В хадисе ‘Умара сказано: «Ты хочешь причинить мне ‘анат» — то есть хочешь причинить мне страдания и свалить меня. В хадисе аз-Зухри о человеке, который подковал животное, и оно ‘анат (поднялось на дыбы), слово ‘анат здесь означает вред и порчу. В одном из вариантов передается как «عتبت» с та’ и двумя точками сверху, а также ба’ с одной точкой снизу. Аль-Кутайби говорит, что первый вариант предпочтительнее.