Хадис № 14

Пророк ﷺ разрешил после этого продажу незрелых плодов фиников или фиников, но не разрешил в других случаях.

«Посланник Аллаха ﷺ разрешил владельцу верблюда продавать его по оценке (без точного взвешивания).»

«Посланник Аллаха ﷺ разрешил продавать арайа (определённые финиковые пальмы) по их весу.»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не покупайте фрукты, пока не станет видно, что они созрели и с них не уйдет вред». Объяснили: созревание видно по красноте и желтизне.

Посланник Аллаха ﷺ запретил продажу мазабна и мухакала. Мазабна — это когда продают плоды финиковой пальмы за финики. Мухакала — это когда продают урожай за пшеницу. Также запрещена аренда земли с оплатой в пшенице. Он сказал: «Не покупайте плоды, пока не проявится их зрелость. И не покупайте плоды за финики». Салем сказал: «Абдуллах передал мне от Зейда ибн Сабита, от Посланника Аллаха ﷺ, что после этого он разрешил продажу арыйи (свежих фиников) за зрелые или за финики, но не разрешил в других случаях».

Ибн Умар сказал: «Зайд бин Сабит рассказал нам, что Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу аррая (животных, пойманных в ловушку). Ибн Нумайр добавил в своей передаче, что их можно продавать».

Ибн Умар сказал: «Зайд бин Сабит рассказал нам, что Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу аррая (животных, пойманных в ловушку). Ибн Нумайр добавил в своей передаче, что их можно продавать».

Ибн Умар сказал: «Зайд бин Сабит рассказал нам, что Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу аррая (животных, пойманных в ловушку). Ибн Нумайр добавил в своей передаче, что их можно продавать».

Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу арай (плодов финиковой пальмы, которые ещё не дозрели) за финики и свежие плоды.

Пророк ﷺ запретил заниматься мухаqala (торговля с отсрочкой оплаты) и музабана (торговля с обменом на вес), за исключением того, что он разрешил людям, занимающимся арая (арендой земли), продавать её по цене, равной стоимости её обработки (то есть по себестоимости). В этой главе также передаются хадисы от Абу Хурайры и Джабира: хадис Зейда ибн Сабита так же передал Мухаммад ибн Исхак. А также передали Айюб, Убайдуллах ибн Умар и Малик ибн Анас от Нафи', от Ибн Умара, что Пророк ﷺ запретил мухаqala и музабана. По этой цепочке передачи от Ибн Умара, от Зейда ибн Сабита, от Пророка ﷺ, он разрешил арая. Этот хадис более достоверен, чем хадис Мухаммада ибн Исхака.

Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу арайя с их кхарсом (специальной отметкой). Это достоверный и хороший хадис, и хадис Абу Хурайры тоже достоверен и хороший. Некоторые учёные, среди них аш-Шафии, Ахмад и Исхак, считают, что арайя исключены из общего запрета Посланника Аллаха ﷺ, когда он запретил мухакала (торговлю на вес) и музабана (торговлю на меру). Они приводят в доказательство хадисы Зейда ибн Табита и Абу Хурайры. Они говорят, что разрешено покупать менее пяти сусеков (мера объёма). По мнению некоторых учёных, это значит, что Пророк ﷺ хотел облегчить им, так как они жаловались ему, говоря: «Мы не можем купить плоды, кроме как за финики». Поэтому он разрешил им покупать до пяти сусеков и есть их свежими.

Посланник Аллаха ﷺ разрешил брать добычу без боя (арайа).

Посланник Аллаха ﷺ разрешил брать в аррая (военный трофей) финики и свежие плоды.

Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу аррая (плодов финиковой пальмы, продаваемых в связках) с торгом по весу.

«Посланник Аллаха ﷺ разрешил продавать финики в их кожуре.»

Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу арая (сухих фиников) с помощью свежих фиников и с помощью фиников, но не разрешил этого в других случаях.

Передал мне Зайд ибн Сабит: «Посланник Аллаха ﷺ разрешил брать арáйа (военную добычу, взятую в плен)».

Зайд ибн Сабит рассказал мне, что Пророк ﷺ разрешил продавать урожай фиников, еще не созревших, меняя их на спелые финики. Яхья пояснил: «Аль-»ария — это когда человек покупает урожай фиников у владельца, меняя его на свежие финики».

Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать плоды за финики. Суфьян сказал: «Так мы и запомнили — плоды за финики». Зайд ибн Табит сообщил им, что Посланник Аллаха ﷺ разрешил аррайа (форма бартерной торговли).

«Я продал пальмовые вершины за сто сосудов (са‘), если будет больше — им, если меньше — им». Я спросил Ибн Умара, и он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил это»

Зайд ибн Сабит сказал: «Посланник Аллаха ﷺ разрешил продавать арайю (вид ткани) по её весу в киалах» (мера объёма).

Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу аррая (особого вида ткани) по весу, но не разрешил иным способом.

Ибн Умар сказал: «Зайд ибн Сабит сообщил мне, что Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу арай (вид рабов) с их недостатками».

Пророк ﷺ запретил продажу плодов за финики. Затем Зайд ибн Табит сообщил им, что Пророк ﷺ разрешил аррая (сделку с отсрочкой).

Посланник Аллаха ﷺ разрешил владельцу верблюда продать его с его молоком.

Пророк ﷺ разрешил продавать арайю (сухой финик) по мере, используя горшок как меру.

Зайд ибн Табит сообщил мне, что Посланник Аллаха ﷺ разрешил ездить верхом без седла.

Посланник Аллаха ﷺ запретил торговать с использованием музаабана (торговля с отсрочкой) и мухакала (торговля с условием возврата), но разрешил жителям арайа (земель, взятых в аренду) продавать их по цене, равной их стоимости.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не продаётся плод за плод, и не продаётся плод, пока не созреет». Зайд ибн Сабит встретил Абдуллу ибн Умара и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу арайа». Сафьян пояснил: «Арайа — это пальмы, которые дарились бедным, и они не могли ждать их созревания, поэтому продавали их за любой плод, который хотели».