Об Абдуллахе ас-Санабихи сообщается, что Ибн Абд аль-Бар спросил Ибн Маина о хадисах ас-Санабихи, передаваемых от Пророка ﷺ. Он ответил, что они мурсала (прерванная цепочка передатчиков), у него нет прямого общения с Пророком ﷺ, и что он относится к числу великих табиинов, и что его имя не Абдуллах, а Абу Убайд Аллах, настоящее имя — Абдуррахман ибн Асила. Из него выходят (удаляются) грехи. Аль-Баджи считает, что это может означать искупление (каффара) грехов, связанных с ртом, и поэтому сказано, что они выходят из него. Также возможно, что это означает, что Аллах, возвышенный, прощает наказание за этот орган за грехи, которые человек совершил, даже если они не связаны непосредственно с этим органом. А аль-Кади Ийяд сказал, что упоминание выхода грехов — это метафора получения прощения в этот момент, ибо на самом деле грехи — это нечто, что растворяется в воде, пока не выйдет из-под век глаз. Аль-Баджи объясняет, что глаза — это выход грехов лица, а не рот и нос, поскольку глаза связаны с установленной чистотой в омовении, в отличие от рта и носа. Если же человек протирает голову, грехи выходят из головы, пока не выйдут из ушей, что указывает на связь грехов головы со слухом. Более ясным является передача у ат-Табарани в «Ас-Сагир» от Абу Умаймы, где сказано, что если человек протирает голову, то это искупает (каффара) то, что слышали его уши, и это дополнительное (нафила) вознаграждение сверх искупления грехов.