Хадис № 75

Мне передал Яхья от Малика, от Абу Хазима ибн Динара, от Саида ибн аль-Мусайиба, что Посланник Аллаха ﷺ запретил продажу с неопределённостью (гарар). Малик сказал: «К гарару и риску относится то, что человек, чья верховая скотина потерялась, или чей раб убежал, — а цена этой вещи, будь она в наличии, пятьдесят динаров, — приходит другой человек и говорит: „Я куплю это у тебя за двадцать динаров“. Если покупатель найдёт (потерянное), то продавец теряет тридцать динаров, а если не найдёт, то покупатель теряет свои двадцать динаров, (отданные) продавцу». Малик сказал: «В этом есть и другой изъян: если та потерянная вещь найдётся, неизвестно, прибавилось ли в ней или убавилось, или какие изъяны в ней появились, — а это величайший риск». Малик сказал: «У нас принято, что к риску и гарару относится покупка того, что находится в утробах самок — женщин и скотины, — потому что неизвестно, выйдет ли (плод) или нет. А если выйдет, неизвестно, будет ли он хорошим или плохим, полным или неполным, мужского пола или женского. А всё это влияет на цену: если будет так-то, то цена такая-то, а если будет так-то, то цена такая-то». Малик сказал: «Не подобает продавать самок с исключением того, что в их утробах, — то есть когда человек говорит другому: „Цена моей молочной овцы — три динара, но она твоя за два динара, а мне — то, что в её утробе“. Это порицаемо, потому что это гарар и риск». Малик сказал: «Не дозволена продажа маслин за масло, кунжута за кунжутное масло, сливочного масла за топлёное, потому что в это входит музабана (продажа сухого за влажное того же вида на глаз), и потому что тот, кто покупает зерно и подобное ему за определённое количество того, что из него получится, не знает, выйдет ли из него меньше или больше, — а это гарар и риск». Малик сказал: «К этому же относится покупка семян бен за очищенное масло из них — это гарар, потому что то, что получается из семян бен, и есть это очищенное масло. Но нет ничего плохого в обмене семян бен на ароматизированное масло бен, потому что ароматизированное масло уже подверглось обработке, пропитано (ароматом) и изменило своё состояние по сравнению с очищенным маслом». Малик сказал о человеке, который продал товар другому человеку с условием, что покупатель не понесёт убытка: «Это недозволенная продажа, и она относится к риску. Объяснение этому таково: как будто он нанял его за прибыль, если она будет в этом товаре, а если он продаст по себестоимости или в убыток, то ему ничего не полагается, и его труд пропадает даром. Это не годится. Покупателю в этом случае полагается плата соразмерно вложенному труду, а то, что окажется в этом товаре — убыток или прибыль — принадлежит продавцу и лежит на нём. И это бывает (действительным), когда товар утрачен и продан, а если он не утрачен, то сделка между ними расторгается». Малик сказал: «Что касается того, что один человек продаёт другому товар окончательной продажей, а затем покупатель раскаивается и говорит продавцу: „Сбавь мне цену“, а продавец отказывается и говорит: „Продавай, и на тебе не будет убытка“, — то в этом нет ничего плохого, потому что это не относится к риску, а является лишь тем, что он ему уступил, и это не связано с самим договором купли-продажи между ними. Именно так у нас принято».