- أَفَأُعْتِقُهَا
- عَتَق (атак) — это слово имеет несколько значений, связанных с возрастом, свободой и древностью. В хадисе упоминается: «Вышла Умм Кульсум, дочь Укбы, будучи عَاتِق (атик)», что означает, что она была молодой женщиной, достигшей зрелости. Термин الْعَاتِق (аль-атик) обычно обозначает молодую девушку, которая только что достигла зрелости. Также есть мнение, что это та, которая не покинула дом родителей и не вышла замуж, но уже достигла зрелости. Во множественном числе используется عُتَّق (уттак) и عَوَاتِق (аватик). В хадисе Умм Атии говорится: «Нам было приказано выводить на праздники الحيض (менструирующих женщин) и العُتَّق (атик)», в другой версии — «العَوَاتِق» (аватик). Говорят, что если рабыня достигла зрелости, говорят, что она عَاتِق (атик), подобно тому, как говорят حَائِض (хаидж) о менструирующей женщине. Также слово عَتَق (атак) означает достигнуть предела, зрелости. الْعَتِيق (аль-атик) — это древний, старый. В хадисе сказано: «Берегитесь древнего дела», то есть старого, первого. Множественное число — عِتَاق (итак), подобно словам شَرِيف (шариф) и شِرَاف (шираф). В хадисе Ибн Масъуда говорится: «Они из первых عِتَاق (итак), и они из Тилади», где عِتَاق (итак) — это первые суры, ниспосланные в Мекке, и это то, что он первым выучил из Корана. Также в хадисе говорится, что ребёнок не может искупить грехи отца, если только не найдёт его в рабстве, купит и освободит. Говорят: «أَعْتَقْتُ الْعَبْدَ» — я освободил раба, и он стал مُعْتَق (муатак), а я — مُعْتِق (муатик). Глагол عَتَق (атак) означает освободить, сделать свободным. Это слово часто встречается в хадисах. Фраза «فَيُعْتِقُهُ» не означает, что освобождение происходит после покупки, а что покупка является причиной освобождения, и освобождение приписывается к покупке как награда, поскольку освобождение — это лучшее благо, которое можно подарить, освобождая от рабства и восстанавливая права свободного человека. В хадисе об Абу Бакре сказано: «Он был назван عَتِيقًا (атиком), потому что был освобождён от огня», то есть пророк, мир ему и благословение, дал ему это имя после его принятия ислама. Также считается, что имя عَتِيق (атик) означает благородного, превосходного во всём.
- فَأَسِفْتُ
- أَسِفَ (асифа) — слово, означающее скорбь, печаль, а также гнев и раздражение. В хадисах говорится: «لا تقتلوا عسيفا ولا أسيفا» — «не убивайте старика (العسيف) и умирающего (الأسيف)». الأسيف может означать старика, раба или пленника.
В хадисе Аиши — да будет доволен ею Аллах — говорится: «إن أبا بكر رجل أَسِيف» — «Абу Бакр — человек, быстро плачущий и скорбящий», то есть чувствительный и нежный.
Также слово асиф связано с гневом: «راحَةٌ للمؤمن وأخذَةُ أسفٍ للكافر» — «покой для верующего и приступ гнева для неверующего». Глагол أَسِفَ (асифа) означает «гневаться».
В хадисах встречаются выражения: «إنهم ليكرهون أخذةً كأخذ الأسف» — «они ненавидят приступ, подобный приступу гнева», «آسف كما يأسفون» — «он скорбит, как они скорбят», «فأسفتُ عليها» — «я опечалился о ней».
В хадисе Абу Зара упоминаются два идола — إساف и نائلة — которых арабы считали мужчиной и женщиной, совершившими прелюбодеяние в Каабе и превращёнными в камни. Имя إساف произносится с كسرة (коротким «и»), но иногда с فتحой (коротким «а»).