- الْإِطَارُ
- (أَطَرَ — атара) В нём [в хадисе]: «...пока вы не возьмёте притеснителя за руки и не пригнёте его к истине решительно», то есть склоните его к ней. Из редкого, что рассказывают об этом со слов Нифтавайха: он сказал, что это слово пишется через «за» с точкой, из глагола «за'ара» (ظَأَرَ), — отсюда же слово «зи'р» (الظِّئْرُ) — кормилица; и он счёл это слово переставленным, поставив хамзу перед «за».
Отсюда же в описании Адама, мир ему: «Он был очень высоким, и Аллах убавил от него», то есть согнул его и сделал короче, уменьшив его рост. Говорят: «атарту-ш-шай'а» (я согнул вещь), — и она «ин'атара» и «та'аттара», то есть согнулась.
И в хадисе Ибн Мас'уда: «К нему пришёл Зияд ибн Ади и пригнул его к земле», то есть склонил его; передаётся также «ваттада-ху» (придавил его к земле) — об этом будет сказано далее.
И в хадисе Али: «И я разделил её между своими жёнами», то есть разорвал её на части и поделил между ними. Говорят также, что это от выражения «выпало ему при разделе то-то», то есть выпало ему в долю, — и в этом случае слово относится к корню с «та», а не с хамзой.
И в хадисе Умара ибн Абд аль-Азиза: «Усы подрезаются, пока не покажется إِطَار (итар)», — имеется в виду край верхней губы, отделяющий место роста волос от губы; и всё, что окружает что-либо, называется для него «итар» (ободок).
Отсюда же описание волос Али: «У него был лишь итар», то есть волосы, окружавшие его голову, а середина была лысой.
- وَقَارًا
- (Вакара) В нём: «Абу Бакр не превзошёл вас множеством поста или молитвы, но чем-то, что утвердилось (وَقَرَ — вакара) в сердце». А в другой версии: «тайной, которая утвердилась (وَقَرَ — вакара) в его груди», то есть обосновалась в нём и укрепилась — от слова الْوَقَارُ (аль-вакар): сдержанность и степенность. Говорят: «вакара — йакиру — вакаран».
Отсюда же и хадис: «На его голову возлагается венец достоинства (аль-вакар)».
В нём же: «обучение в детстве подобно углублению — الْوَقْرَةِ (аль-вакра) — в камне» — аль-вакра — это углубление (лунка) в скале. Имеется в виду, что оно закрепляется в сердце так же прочно, как эта лунка закрепляется в камне.
В хадисе Умара о маджусах: «И они бросили груз (وِقْرُ — викр) мула или двух мулов серебром» — аль-викр, с кясрой над «вав», — это груз. Чаще всего это слово употребляется применительно к грузу мула или осла. Имеется в виду груз мула или двух мулов серебряными застёжками, которыми они ели пищу; их отдали, чтобы позволить им продолжать их обычай тихого произнесения молитв.
Отсюда же и хадис: «Возможно, он нагрузил (أَوْقَرَ — аукара) свою верховую верблюдицу золотом», то есть возложил на неё груз (викр).
В хадисе Али: «Ты услышишь об этом после (наступления) тугоухости — الْوَقْرَةِ (аль-вакра)» — это единичное действие, от الْوَقْرُ (аль-вакр), с фатхой над «вав»: «тяжесть слуха». Говорят: «вакырат ухо его, товкару, вакран», с сукуном.
В хадисе Тахфы: «и стадо (وَقِيرٌ — вакир), многочисленное в выпасе» — аль-вакир — это овцы. Некоторые говорят: их хозяева. Некоторые говорят: стадо именно курдючных овец. Некоторые говорят: овцы, собаки и пастухи вместе — то есть что оно многочисленно в выпасе на пастбище.
- وَقَارٌ
- (Вакара) В нём: «Абу Бакр не превзошёл вас множеством поста или молитвы, но чем-то, что утвердилось (وَقَرَ — вакара) в сердце». А в другой версии: «тайной, которая утвердилась (وَقَرَ — вакара) в его груди», то есть обосновалась в нём и укрепилась — от слова الْوَقَارُ (аль-вакар): сдержанность и степенность. Говорят: «вакара — йакиру — вакаран».
Отсюда же и хадис: «На его голову возлагается венец достоинства (аль-вакар)».
В нём же: «обучение в детстве подобно углублению — الْوَقْرَةِ (аль-вакра) — в камне» — аль-вакра — это углубление (лунка) в скале. Имеется в виду, что оно закрепляется в сердце так же прочно, как эта лунка закрепляется в камне.
В хадисе Умара о маджусах: «И они бросили груз (وِقْرُ — викр) мула или двух мулов серебром» — аль-викр, с кясрой над «вав», — это груз. Чаще всего это слово употребляется применительно к грузу мула или осла. Имеется в виду груз мула или двух мулов серебряными застёжками, которыми они ели пищу; их отдали, чтобы позволить им продолжать их обычай тихого произнесения молитв.
Отсюда же и хадис: «Возможно, он нагрузил (أَوْقَرَ — аукара) свою верховую верблюдицу золотом», то есть возложил на неё груз (викр).
В хадисе Али: «Ты услышишь об этом после (наступления) тугоухости — الْوَقْرَةِ (аль-вакра)» — это единичное действие, от الْوَقْرُ (аль-вакр), с фатхой над «вав»: «тяжесть слуха». Говорят: «вакырат ухо его, товкару, вакран», с сукуном.
В хадисе Тахфы: «и стадо (وَقِيرٌ — вакир), многочисленное в выпасе» — аль-вакир — это овцы. Некоторые говорят: их хозяева. Некоторые говорят: стадо именно курдючных овец. Некоторые говорят: овцы, собаки и пастухи вместе — то есть что оно многочисленно в выпасе на пастбище.