- الْإِطَارُ
- أطر (атра) — означает «сгибать» или «наклонять» кого-либо к правде, то есть мягко склонять его к правильному пути. В одном из редких рассказов о Нафтавэ говорится, что это слово связано с буквой ظ (за), как в слове ظأر (заар). От этого же корня происходит ظئр — кормящая коза. Слово построено с перестановкой звуков, где первая буква — хамза, а затем ظ. В описании пророка Адама говорится, что он был высоким, но Аллах согнул его, укоротил и уменьшил рост. Говорят: «أطرتُ الشيء» — я согнул вещь, и она согнулась. В хадисе Ибн Мас‘уда сказано: «Зияд ибн Адий повалил его на землю», то есть наклонил или положил. В другом хадисе Али говорится: «Я разделил её между своими жёнами», то есть расколол и разделил. Также говорят, что это выражение связано с делением, когда часть достаётся кому-то, и слово происходит от طار (тар), а не хамзы. В хадисе Умара ибн Абд аль-Азиза говорится: «Усы подстригают, пока не появится اطار — край верхней губы, который отделяет волосы от губы». Всё, что окружает что-то, называется اطار — край, обрамление. В описании волос Али говорится, что у него был اطار — волосы, окружающие голову, а середина была лысой.
- وَقَارًا
- وَقَرَ (вакар) — в хадисе сказано: "Абу Бакр не превосходил вас количеством постов и молитв, но в сердце у него было нечто вакара". В другой версии: "В груди у него была тайна вакара" — то есть спокойствие и твёрдость, от слова وقار — сдержанность и рассудительность. Глагол وَقَرَ (вакара) означает обретать спокойствие и твёрдость.
В хадисе говорится: "На его голову возлагается корона вакара" — то есть корона достоинства и уважения.
В другом хадисе сравнивается учёба в детстве с вакара в камне — вакара — это углубление или ямка в скале, то есть учёба должна укореняться в сердце, как эта ямка в камне.
В хадисе Омара и магов говорится, что они бросили весы для мулов — весы с серебряными чашами, которыми они взвешивали пищу, чтобы облегчить себе привычку в Замзаме.
В хадисе сказано: "Возможно, он нагружал своё животное золотом вакара" — то есть нагружал его тяжестью.
В словах Али: "Ты слышишь после вакара" — это означает время, период, связанный с тяжестью слуха. Ухо его было вакиром — то есть спокойным и устойчивым.
В хадисе Тахфы говорится: "И у вакира много посланников" — вакир — это овцы, или их пастухи, или стадо овец, особенно.
В хадисах слово вакир употребляется в значении множества животных и пастухов, то есть большого количества посылок на пастбище.
- وَقَارٌ
- وَقَرَ (вакар) — в хадисе сказано: "Абу Бакр не превосходил вас количеством постов и молитв, но в сердце у него было нечто вакара". В другой версии: "В груди у него была тайна вакара" — то есть спокойствие и твёрдость, от слова وقار — сдержанность и рассудительность. Глагол وَقَرَ (вакара) означает обретать спокойствие и твёрдость.
В хадисе говорится: "На его голову возлагается корона вакара" — то есть корона достоинства и уважения.
В другом хадисе сравнивается учёба в детстве с вакара в камне — вакара — это углубление или ямка в скале, то есть учёба должна укореняться в сердце, как эта ямка в камне.
В хадисе Омара и магов говорится, что они бросили весы для мулов — весы с серебряными чашами, которыми они взвешивали пищу, чтобы облегчить себе привычку в Замзаме.
В хадисе сказано: "Возможно, он нагружал своё животное золотом вакара" — то есть нагружал его тяжестью.
В словах Али: "Ты слышишь после вакара" — это означает время, период, связанный с тяжестью слуха. Ухо его было вакиром — то есть спокойным и устойчивым.
В хадисе Тахфы говорится: "И у вакира много посланников" — вакир — это овцы, или их пастухи, или стадо овец, особенно.
В хадисах слово вакир употребляется в значении множества животных и пастухов, то есть большого количества посылок на пастбище.