الصلت بن بهرام التيمي
ас-Салт ибн Бахрам ат-Тайми
1 хадис в цепочках · 7 оценок мухаддисов
- Полное имя
- ас-Сальт ибн Бахрам
- Место жизни
- тиими, куфи, говорят: аль-Хилаали
- Год смерти
- 147 г. х.
- قال أبو معمر القطيعي : حدثنا ابن عيينة ، حدثنا الصلت بن بهرام وكان أصدق أهل الكوفةАбу Ма‘мар аль-Кути‘и сказал: нам передал Ибн Уяйна, нам передал ас-Сальт ибн Бахрам, и он был самым правдивым из жителей Куфы.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا أبو معمر القطيعي ، ثنا ابن عيينة ، نا الصلت بن بهرام ، وكان أصدق أهل الكوفةНам передал Абд ар-Рахман, мне передал мой отец, нам передал Абу Ма‘мар аль-Кути‘и, нам передал Ибн Уяйна, нам передал ас-Салт ибн Бахрам, — а он был самым правдивым из жителей КуфыИбн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Яхья ибн Маинنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الصلت بن بهرام ثقةНам передал Абд ар-Рахман: нам сообщил Абу Бакр ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне, сказал: я слышал, как Ибн Маин говорил: ас-Сальт ибн Бахрам — надёжный.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : هو ثقةАбу Талиб передал от Ахмада ибн Ханбаля, а Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал от Ибн Маина: «Он надёжен».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : صلت بن بهرام كوفي ثقةНам передал Абд ар-Рахман, нам передал Мухаммад ибн Хамвайх, сказал: слышал Абу Талиба, сказал: сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Сальт ибн Бахрам, куфиец, надёжный»Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Абу Хатим ар-Разиوقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : صدوق ليس له عيب إلا الإرجاءИбн Абу Хатим передал от своего отца: «Правдив, нет у него недостатка, кроме приверженности ирджа».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу Хатим ар-Разиنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : الصلت بن بهرام هو صدوق ، ليس له عيب إلا الإرجاءНам передал Абд ар-Рахман: я слышал, как мой отец говорил: «Ас-Сальт ибн Бахрам правдив, у него нет изъяна, кроме приверженности ирджа».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»