عبد الله بن كعب مولى عثمان بن عفان

Мне передал Харун ибн Саид аль-Айли. Нам передал Ибн Вахб. Мне сообщил Амр (он же Ибн аль-Харис) от Абдуррабихи ибн Саида, от Абдуллаха ибн Каба аль-Химьяри, от Умара ибн Абу Салямы, что он спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Может ли постящийся целовать (жену)?» Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Спроси у неё» (имея в виду Умм Салям). Она сообщила ему, что Посланник Аллаха ﷺ так поступает. Тогда он сказал: «О Посланник Аллаха! Аллах уже простил тебе то, что было из твоих грехов, и то, что будет». Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Разве ты не знаешь, клянусь Аллахом, что я — самый богобоязненный из вас перед Аллахом и больше всех вас Его страшусь?»

Мне передал Харун ибн Саид аль-Айли. Нам передал Ибн Вахб. Мне сообщил Амр (это ибн аль-Харис) от Абдуррабихи, от Абдуллаха ибн Ка‘ба аль-Химьяри, что Абу Бакр передал ему, что Марван послал его к Умм Салама (да будет доволен ею Аллах) спросить о человеке, который встречает утро в состоянии полового осквернения (джанаба): может ли он поститься? Она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ вставал утром в состоянии полового осквернения от близости, а не от поллюции, и затем не прерывал пост и не возмещал его».

Мне передали от Малика, от Яхьи ибн Са‘ида, от Абдуллаха ибн Ка‘ба, вольноотпущенника Усмана ибн Аффана, что Махмуд ибн Лабид аль-Ансари спросил Зайда ибн Сабита о мужчине, который вступает в близость со своей женой, но затем ослабевает и не изливает семя. Зайд ответил: «Он совершает полное омовение». Махмуд сказал ему: «Убай ибн Ка‘б не считал полное омовение обязательным в этом случае». Зайд ибн Сабит ответил: «Убай ибн Ка‘б отказался от этого мнения перед смертью»