عطاء بن دينار الخناعى
Атта ибн Динар аль-Ханнаи
5 хадисов в цепочках · 8 оценок мухаддисов
- Полное имя
- Ата ибн Динар
- Поколение
- Поколение 6
- Место жизни
- египтянин, аль-Хадхли их хозяин, аль-Ханаъи их хозяин
- Год смерти
- 126 г. х.
- Степень надёжности
- правдивый, но его передача от Саида ибн Джубайра из книги, из шестого поколения
- قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وأبو داود : ثقةАбу Талиб передал от Ахмада ибн Ханбаля, а также Абу Дауд сказал: «Надёжен».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- ذكر أبو القاسم الطبراني في جزء «من اسمه عطاء» أن أحمد بن حنبل ضعف عطاء بن دينار هذاАбу-ль-Касим ат-Табарани упомянул в разделе «О тех, чьё имя Ата», что Ахмад ибн Ханбаль назвал слабым этого Ату ибн ДинараИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : عطاء بن دينار من أهل مصر ثقةНам передал Абд ар-Рахман, нам передал Мухаммад ибн Хамвайх ибн аль-Хасан, он сказал: я слышал Абу Талиба, он сказал: Ахмад ибн Ханбаль сказал: Ата ибн Динар, из жителей Египта, надёжен.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Абу Хатим ар-Разиثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عطاء بن دينار فقال : هو صالح الحديث إلا أن التفسير أخذه من الديوان فإن عبد الملك بن مروان كتب يسأل سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن ، فكتب سعيد بن جبير بهذا التفسير إليه ، فوجده عطاء بن دينار في الديوان فأخذه فأرسله عن سعيد بن جبيرНам передал Абд ар-Рахман, он сказал: спросили моего отца об Атаа ибн Динаре, и он сказал: «Он приемлем в хадисе, кроме того, что толкование [Корана] он взял из дивана, ибо Абд аль-Малик ибн Марван написал, прося Са‘ида ибн Джубайра написать ему толкование Корана, и Са‘ид ибн Джубайр написал ему это толкование, и Атаа ибн Динар нашёл его в диване и взял его, передав его как от Са‘ида ибн Джубайра».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниصدوق ، إلا أن روايته عن سعيد بن جبير من صحيفة . من السادسةПравдивый, однако его передача от Са‘ида ибн Джубайра — со свитка. Из шестого поколенияИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Ахмад ибн Салих аль-Мисриوقال علي بن الحسن الهسنجاني : سمعت أحمد بن صالح يقول : عطاء بن دينار من ثقات أهل مصر وتفسيره فيما يروي عن سعيد بن جبير صحيفة ، وليست له دلالة على أنه سمع من سعيد بن جبيرАли ибн аль-Хасан аль-Хасанджани сказал: я слышал Ахмада ибн Салиха, который говорил: Ата ибн Динар — из числа надёжных людей Египта, а его толкование, которое он передаёт от Са‘ида ибн Джубайра, — это лишь письменный лист (сахифа), и это не указывает на то, что он слышал от Са‘ида ибн Джубайра.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Ахмад ибн Салих аль-Мисриوقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن أحمد بن صالح : عطاء بن دينار من ثقات المصريين ، وتفسيره فيما يروي عن سعيد بن جبير صحيفة ، وليست له دلالة على أنه سمع من سعيد بن جبيرАли ибн аль-Хасан аль-Хасанджани передал от Ахмада ибн Салиха: Ата ибн Динар — из числа надёжных жителей Египта, а его толкование, которое он передаёт от Са‘ида ибн Джубайра, — это лишь письменный лист, и это не указывает на то, что он слышал от Са‘ида ибн Джубайра.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Ахмад ибн Салих аль-Мисриنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت أحمد بن صالح يقول : عطاء بن دينار هو من ثقات أهل مصر وتفسيره فيما يروي عن سعيد بن جبير صحيفة ، وليست له دلالة على أنه سمع من سعيد بن جبيرНам передал Абд ар-Рахман, нам передал Али ибн аль-Хасан аль-Хасанджани, сказал: я слышал Ахмада ибн Салиха, который говорил: Атаа ибн Динар — из надёжных жителей Египта, а его толкование в том, что он передаёт от Саида ибн Джубайра, — это лишь свиток, и нет указания на то, что он слышал от Саида ибн Джубайра.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»