يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي

Нам передали Амр ан-Накид и Ибн Абу Умар. Оба они — от Ибн Уяйны. Ибн Абу Умар сказал: нам передал Суфьян от Ибрахима ибн Майсары, от Умара ибн аш-Шарида, от его отца, который сказал: Однажды я ехал верхом позади Посланника Аллаха ﷺ. Он спросил: «Есть ли у тебя что-нибудь из стихов Умайи ибн Абу ас-Салта?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Продолжай». Я продекламировал ему один бейт. Он сказал: «Продолжай». Затем я продекламировал ему ещё один бейт. Он сказал: «Продолжай», — и так продолжалось, пока я не продекламировал ему сто бейтов.

Нам передал Убайдуллах ибн Муаз аль-Анбари. Нам передал мой отец. Нам передал Шуба от ан-Нумана ибн Салима, он сказал: я слышал, как Якуб ибн Асим ибн Урва ибн Масуд ас-Сакафи говорил: Я слышал, как Абдуллах ибн Амр (рассказывал это), и к нему пришёл человек и сказал: «Что это за хадис, который ты рассказываешь? Ты говоришь: «Час настанет тогда-то и тогда-то»». Он сказал: «Пречист Аллах!» — или: «Нет божества, кроме Аллаха!» — или подобное этому слово. «Я решил было никогда никому больше ничего не рассказывать. Я лишь сказал: «Вы вскоре увидите великое дело, которое сожжёт Дом (Каабу), и будет то-то, и будет то-то»». Затем он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Даджаль появится в моей общине и пробудет сорок» — я не знаю, сорок ли дней, сорок ли месяцев или сорок лет. «Затем Аллах пошлёт Ису ибн Марьям, похожего на Урву ибн Масуда. Тот отыщет его и погубит. Затем люди проживут семь лет, и не будет между двумя людьми вражды. Затем Аллах пошлёт холодный ветер со стороны Шама, и не останется на лице земли ни одного человека, в чьём сердце есть вес пылинки добра или веры, кроме того, что Он заберёт его (душу), так что если бы кто-то из вас вошёл в глубь горы, ветер вошёл бы туда за ним, чтобы забрать его». Он (Абдуллах ибн Амр) сказал: «Я слышал это от Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: «И останутся худшие из людей, лёгкие, как птицы, с нравами хищных зверей. Они не будут знать одобряемого и не будут отвергать порицаемого. Тогда явится им шайтан и скажет: «Разве вы не откликнетесь?» Они скажут: «Что же ты нам прикажешь?» И он прикажет им поклоняться идолам. И при этом у них будет обильный удел и хорошая жизнь. Затем подуют в Рог, и никто не услышит его, кроме как склонит одну сторону шеи и поднимет другую». Он сказал: «И первым, кто услышит его, будет человек, обмазывающий водопойный жёлоб для своих верблюдов». Он сказал: «И он рухнет замертво, и люди падут замертво. Затем Аллах пошлёт — или сказал: ниспошлёт — дождь, подобный росе или тени» (ан-Нуман сомневался в слове), «и от него взрастут тела людей. Затем подуют в Рог во второй раз, и вот они встанут и будут смотреть. Затем будет сказано: «О люди! Придите к вашему Господу». «Остановите их, ведь они будут спрошены»». Он сказал: «Затем будет сказано: «Выведите обречённых Огню». И будет спрошено: «Из скольких?» И будет сказано: «Из каждой тысячи — девятьсот девяносто девять»». Он сказал: «Это день, который сделает младенцев седыми, и это день, когда откроется голень».

Нам передал Убайдуллах ибн Муаз аль-Анбари. Нам передал мой отец. Нам передал Шуба от ан-Нумана ибн Салима, он сказал: я слышал, как Якуб ибн Асим ибн Урва ибн Масуд ас-Сакафи говорил: Я слышал, как Абдуллах ибн Амр (рассказывал это), и к нему пришёл человек и сказал: «Что это за хадис, который ты рассказываешь? Ты говоришь: «Час настанет тогда-то и тогда-то»». Он сказал: «Пречист Аллах!» — или: «Нет божества, кроме Аллаха!» — или подобное этому слово. «Я решил было никогда никому больше ничего не рассказывать. Я лишь сказал: «Вы вскоре увидите великое дело, которое сожжёт Дом (Каабу), и будет то-то, и будет то-то»». Затем он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Даджаль появится в моей общине и пробудет сорок» — я не знаю, сорок ли дней, сорок ли месяцев или сорок лет. «Затем Аллах пошлёт Ису ибн Марьям, похожего на Урву ибн Масуда. Тот отыщет его и погубит. Затем люди проживут семь лет, и не будет между двумя людьми вражды. Затем Аллах пошлёт холодный ветер со стороны Шама, и не останется на лице земли ни одного человека, в чьём сердце есть вес пылинки добра или веры, кроме того, что Он заберёт его (душу), так что если бы кто-то из вас вошёл в глубь горы, ветер вошёл бы туда за ним, чтобы забрать его». Он (Абдуллах ибн Амр) сказал: «Я слышал это от Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: «И останутся худшие из людей, лёгкие, как птицы, с нравами хищных зверей. Они не будут знать одобряемого и не будут отвергать порицаемого. Тогда явится им шайтан и скажет: «Разве вы не откликнетесь?» Они скажут: «Что же ты нам прикажешь?» И он прикажет им поклоняться идолам. И при этом у них будет обильный удел и хорошая жизнь. Затем подуют в Рог, и никто не услышит его, кроме как склонит одну сторону шеи и поднимет другую». Он сказал: «И первым, кто услышит его, будет человек, обмазывающий водопойный жёлоб для своих верблюдов». Он сказал: «И он рухнет замертво, и люди падут замертво. Затем Аллах пошлёт — или сказал: ниспошлёт — дождь, подобный росе или тени» (ан-Нуман сомневался в слове), «и от него взрастут тела людей. Затем подуют в Рог во второй раз, и вот они встанут и будут смотреть. Затем будет сказано: «О люди! Придите к вашему Господу». «Остановите их, ведь они будут спрошены»». Он сказал: «Затем будет сказано: «Выведите обречённых Огню». И будет спрошено: «Из скольких?» И будет сказано: «Из каждой тысячи — девятьсот девяносто девять»». Он сказал: «Это день, который сделает младенцев седыми, и это день, когда откроется голень».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от ан-Ну‘мана ибн Салима: «Я слышал Я‘куба ибн Асима ибн Урвы ибн Мас‘уда, который сказал: «Я слышал человека, который сказал Абдуллаху ибн Амру: ‹Ты говоришь, что Час настанет тогда-то и тогда-то?› Он ответил: ‹Я было решил вовсе не рассказывать вам ничего. Я лишь сказал: вы вскоре увидите великое событие — это будет сожжение Дома›»» — Шуба сказал: «Так или примерно так». Затем Абдуллах ибн Амр сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Даджаль выйдет среди моей общины и останется среди них сорок...» — не знаю, сорок дней, или сорок лет, или сорок ночей, или сорок месяцев? — «...затем Аллах ﷻ пошлёт Ису, сына Марьям, ﷺ, который будет похож на Урву ибн Мас‘уда ас-Сакафи. Он явится, будет искать его и погубит его. Затем люди проживут после этого семь лет, и между двумя [людьми] не будет вражды. Затем Аллах пошлёт холодный ветер со стороны Шама, и не останется никого, в чьём сердце есть вера весом хотя бы пылинки, кроме того что этот ветер унесёт его — даже если кто-то из них окажется внутри горы, ветер проникнет к нему». Он сказал: «Я слышал это от Посланника Аллаха ﷺ: «И останутся худшие из людей, легкие подобно птицам и с разумом диких зверей, не признающие одобряемого и не отвергающие порицаемого»». Он сказал: «Тогда шайтан явится им в образе и скажет: ‹Разве вы не откликнетесь?› Он повелит им [поклоняться] идолам, и они станут им поклоняться, и при этом их удел будет обильным, а жизнь — благополучной. Затем подуют в рог, и никто не услышит его без того, чтобы прислушаться к нему. Первым, кто услышит его, будет человек, обмазывающий глиной свой водоём, и он падёт бездыханным. Затем не останется никого, кто бы не пал бездыханным. Затем Аллах пошлёт, или Аллах ниспошлёт, дождь, подобный росе или тени» — Ну‘ман сомневался [в слове] — «и от него вырастут тела людей. Затем подуют в рог ещё раз, и вот они стоят и смотрят [вокруг]. Затем будет сказано: ‹О люди! Придите к вашему Господу!› ‹Остановите их, они будут спрошены›». Он сказал: «Затем будет сказано: ‹Выведите обречённых Аду›». Будет сказано: ‹Сколько из скольких?› Будет сказано: ‹Из каждой тысячи — девятьсот девяносто девять›». Он сказал: «Это тот день, когда младенцы станут седыми, и это день, когда откроется голень» [68:42].

Нам передал Раух, нам передал Закария ибн Исхак, нам сообщил Ибрахим ибн Майсара, что он слышал, как Я‘куб ибн Асим ибн Урва говорил: я слышал, как аш-Шарид говорил: «Свидетельствую, что я стоял вместе с Посланником Аллаха ﷺ в Арафате». Он сказал: «И его ноги не касались земли, пока он не достиг Джам‘а (Муздалифы)».

Нам передал Раух, нам передал Закария ибн Исхак, нам сообщил Ибрахим ибн Майсара, что он слышал, как Йакуб ибн Асим ибн Урва говорил: «Я слышал, как аш-Шарид сказал: «Свидетельствую, что я устремился (в Ифаду) вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и его стопы не касались земли, пока он не достиг Джам‘а (Муздалифы)»». В другой раз он сказал: «Я стоял вместе с Посланником Аллаха ﷺ на Арафате, и не касались…» Абдуллах сказал: мой отец сказал: там, где Раух сказал «я стоял вместе с Посланником Аллаха ﷺ», он продиктовал это по своей книге.

Нам передал Суфьян ибн Уйайна от Ибрахима ибн Майсары, от Амра ибн аш-Шарида, от его отца, — либо от Я‘куба ибн Асима, что он слышал, как аш-Шарид говорил: Посланник Аллаха ﷺ увидел человека, тащившего по земле свой изар (нижнее одеяние), и поспешил к нему, — или пошёл быстрым шагом, — и сказал: «Подними свой изар и бойся Аллаха». Тот сказал: «Я кривоног, мои колени стучат друг о друга». Пророк ﷺ сказал: «Подними свой изар, ведь всякое творение Аллаха прекрасно». И после этого того человека видели только с изаром, достигавшим середины его голеней, — или до середины его голеней.

Нам передал Суфьян от Ибрахима ибн Майсары, от Амра ибн аш-Шарида, от своего отца — если Аллах пожелает — или от Якуба ибн Асима, то есть от аш-Шарида. Абдуллах сказал: так же передал нам это мой отец. Он (аш-Шарид) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ посадил меня позади себя и спросил: «Есть ли у тебя что-нибудь из стихов Умайи?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Прочти мне». Я прочёл ему один бейт, и он сказал: «Ещё» — и не переставал говорить: «Ещё», пока я не прочёл ему сто бейтов».