حسين بن علي بن أبي طالب

«У меня была верблюдица (шариф), которая была моей долей из военной добычи, и Пророк ﷺ подарил мне ещё одну верблюдицу из хумса (пятой части добычи). Когда я захотел жениться на Фатиме (да будет ею доволен Аллах), дочери Посланника Аллаха ﷺ, я договорился с одним ювелиром из бану Кайнука о том, что он отправится со мной, и мы привезём идхир (душистую траву), которую я хотел продать ювелирам и использовать выручку для свадебного пира».

«У меня была старая верблюдица из моей доли военной добычи в день Бадра, а Пророк ﷺ подарил мне ещё одну старую верблюдицу из пятой части добычи (хумс). Когда я решил жениться на Фатиме, дочери Посланника Аллаха ﷺ, я договорился с одним ювелиром из бану Кайнука‘, что он отправится со мной, и мы привезём душистый тростник (изхир), который я хотел продать ювелирам и использовать выручку на свадебный пир. Пока я собирал снаряжение для своих двух верблюдиц — сёдла, мешки и верёвки, — а обе мои верблюдицы были привязаны рядом с жилищем одного человека из ансаров, я вернулся, собрав всё, что собрал, и увидел, что у обеих моих верблюдиц отрезаны горбы, вскрыты бока и вынута часть печени. Я не смог сдержать слёз, когда увидел это зрелище. Я спросил: «Кто это сделал?» Мне ответили: «Это сделал Хамза ибн Абд аль-Мутталиб, он сейчас в этом доме, пьёт с компанией ансаров». Я пошёл и вошёл к Пророку ﷺ, у которого был Зайд ибн Хариса. Пророк ﷺ увидел на моём лице то, что со мной случилось, и спросил: «Что с тобой?» Я сказал: «О Посланник Аллаха, я никогда не видел такого дня! Хамза напал на моих двух верблюдиц, отрезал их горбы и вскрыл им бока, и вот он сейчас в доме с компанией пьющих». Пророк ﷺ попросил принести свой плащ, надел его, затем пошёл, и я вместе с Зайдом ибн Харисой последовали за ним, пока он не пришёл к дому, где был Хамза. Он попросил разрешения войти, и им разрешили, и вот они пьют. Посланник Аллаха ﷺ начал упрекать Хамзу за то, что он сделал, но Хамза был пьян, глаза его покраснели. Хамза посмотрел на Посланника Аллаха ﷺ, затем поднял взгляд и посмотрел на его колено, затем снова поднял взгляд и посмотрел на его пупок, затем снова поднял взгляд и посмотрел на его лицо. Затем Хамза сказал: «Разве вы не рабы моего отца?» Посланник Аллаха ﷺ понял, что тот пьян, и отступил назад, пятясь, и мы вышли с ним».

«Посланник Аллаха ﷺ пришёл ночью к нему и к Фатиме и сказал: «Разве вы не совершаете молитву?»» «رجما بالغيب» — то, что осталось неясным. «فرطا» — раскаяние. «سرادقها» — подобно шатру (сурадику) и стану, который окружают палатками. «يحاوره» — от слова «беседа» (мухавара). «لكنا هو الله ربي», то есть «но я — это Аллах, Господь мой»; затем (алиф) был отброшен, и одна из двух букв «нун» была слита с другой. «زلقا» — (место), где не может удержаться стопа. «هنالك الولاية» — производное слово от «покровитель» (валий). «عقبا» — «итог»; «عقبى» и «عقبة» — одно и то же, это загробная жизнь. «قبلا», «قبلا» и «قبلا» — «начало вновь». «ليدحضوا» — «чтобы устранить»; «дахд» — это скольжение.

Нам сообщил Убайдуллах ибн Са‘д ибн Ибрахим ибн Са‘д, он сказал: нам передал мой дядя, он сказал: нам передал мой отец от Ибн Исхака, он сказал: мне передал Хаким ибн Хаким ибн Аббад ибн Хунайф от Мухаммада ибн Муслима ибн Шихаба, от Али ибн Хусайна, от его отца, от его деда Али ибн Абу Талиба, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ зашёл ко мне и к Фатиме ночью и разбудил нас для молитвы. Затем он вернулся в свой дом и молился долгую часть ночи, но не услышал от нас никакого движения. Тогда он вернулся к нам и разбудил нас, сказав: «Вставайте и молитесь». Я сел, потирая глаза, и сказал: «Клянусь Аллахом, мы молимся лишь то, что предписал нам Аллах. Поистине, наши души — в Руке Аллаха, и если Он пожелает пробудить нас, Он нас пробудит». Тогда Посланник Аллаха ﷺ отвернулся, ударяя рукой по своему бедру и говоря: «Мы не молимся, кроме как то, что предписал нам Аллах» — «Ведь человек более всего склонен к препирательству»» [18:54].