أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري

«Дом непременно будут посещать с хаджем и совершать возле него умру даже после выхода Йаджуджа и Маджуджа». За ним передали так же Абан и Имран от Катады. А Абд-ар-Рахман передал от Шубы, что он сказал: «Час не наступит, пока люди не перестанут совершать хадж к Дому», но первое сообщение передаётся чаще. Катада слышал это от Абдуллаха, а Абдуллах — от Абу Са‘ида.

«„Не препятствуйте им“ [2:232]». Он сказал: мне передал Ма‘кыль ибн Ясар, что этот аят был ниспослан о нём. Он сказал: «Я выдал замуж свою сестру за одного человека, и он развёлся с ней. Когда истёк срок её идды, он пришёл, чтобы посватать её снова. Я сказал ему: „Я выдал её за тебя, дал тебе кров и почтил тебя, а ты развёлся с ней, а теперь пришёл сватать её снова. Нет, клянусь Аллахом, она никогда больше не вернётся к тебе!“ А он был человеком, в котором не было ничего дурного, и та женщина хотела вернуться к нему. Тогда Аллах ниспослал этот аят: „Не препятствуйте им“ [2:232]». Я сказал: «Сейчас я сделаю это, о Посланник Аллаха!» Он сказал: и он выдал её замуж за него.

Нам передал Ахмад ибн Хафс ибн Абдуллах ас-Сулами, нам передал мой отец, нам передал Ибрахим ибн Тахман от Аббада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Муслима аз-Зухри, от Дамры ибн Абдуллаха ибн Унайса, от его отца, он сказал: «Я был на собрании бану Салима, и я был самым младшим из них. Они сказали: „Кто спросит для нас Посланника Аллаха ﷺ о Ночи предопределения?“ — а это было утром двадцать первого дня рамадана. Я вышел и застал с Посланником Аллаха ﷺ молитву магриб, затем встал у двери его дома. Он прошёл мимо меня и сказал: „Входи“. Я вошёл, и ему принесли его ужин. Он увидел, что я сдерживаюсь от еды из-за её малости. Когда он закончил, сказал: „Подай мне мою сандалию“. Он встал, и я встал с ним. Он сказал: „Кажется, у тебя есть какое-то дело“. Я сказал: „Да, меня послала к тебе группа из бану Салима спросить тебя о Ночи предопределения“. Он спросил: „Какая сейчас ночь?“ Я ответил: „Двадцать вторая“. Он сказал: „Это она — эта ночь“. Затем передумал и сказал: „Или следующая“ — подразумевая ночь двадцать третьего»

Нам передал Ахмад ибн Хафс, мне передал мой отец, мне передал Ибрахим ибн Тахман, от Аббада ибн Исхака, от Абдуллаха ибн Язида, от его отца Язида, вольноотпущенника аль-Мунбаиса, от Зейда ибн Халида аль-Джухани, который сказал: «Посланника Аллаха ﷺ спросили», и он рассказал подобно хадису Раби‘а. Он сказал: «И его спросили о находке, и он сказал: „Объяви о ней в течение года. Если придёт её хозяин, отдай её ему, а если нет — запомни её завязку и обёртку, затем используй её в своих нуждах. А если придёт её хозяин, отдай её ему“».

Нам передал Ахмад ибн Хафс ибн Абдуллах ас-Сулами, он сказал: мне передал мой отец, он сказал: мне передал Ибрахим, то есть Ибн Тахман, от Матара, от Икримы, от Ибн Аббаса, что сестра Укбы ибн Амира дала обет совершить хадж пешком, но не могла этого сделать. Пророк ﷺ сказал: «Аллах не нуждается в том, чтобы твоя сестра шла пешком. Пусть она едет верхом и принесёт в жертву бадану (жертвенное животное)».

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах аль-Баззаз, нам передал аль-Валид ибн Абу Саур, от Симака, от Абдуллаха ибн Амиры, от аль-Ахнафа ибн Кайса, от аль-Аббаса ибн Абдул-Мутталиба, который сказал: я был в Батха в группе людей, среди которых был Посланник Аллаха ﷺ. Мимо них прошло облако, и он посмотрел на него и сказал: «Как вы это называете?» Они сказали: «Сахаб (облако)». Он сказал: «А музн?» Они сказали: «И музн». Он сказал: «А анан?» Они сказали: «И анан». — Абу Дауд сказал: «Я не совсем уверен в слове „анан“». — Он сказал: «Знаете ли вы, каково расстояние между небом и землёй?» Они сказали: «Не знаем». Он сказал: «Поистине, расстояние между ними — то ли семьдесят один, то ли семьдесят два, то ли семьдесят три года пути, а затем небо над ним — такое же расстояние», — и так он досчитал до семи небес, — «а затем над седьмым небом — море, между нижней и верхней частью которого расстояние такое же, как между двумя небесами, а затем над этим — восемь горных козлов, между копытами и коленями которых расстояние такое же, как между двумя небесами, а затем на их спинах — Трон, между нижней и верхней частью которого расстояние такое же, как между двумя небесами, а затем Аллах ﷻ — над этим».

Нам передал Ахмад ибн Хафс, сказал: мне передал мой отец, нам передал Ибрахим ибн Тахман от Симака по его цепочке передачи, и смысл этого хадиса совпадает со смыслом того длинного хадиса

Нам передал Ахмад ибн Хафс ибн Абдуллах, он сказал: мне передал мой отец, он сказал: мне передал Ибрахим ибн Тахман от Мусы ибн Укбы, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллах, от Пророка ﷺ, который сказал: «Мне было дозволено рассказать об одном из ангелов Аллаха, из носителей Трона: поистине, расстояние между мочкой его уха и его плечом — путь в семьсот лет».

Нам передал Ахмад ибн Хафс, сказал: мне передал мой отец, мне передал Ибрахим ибн Тахман, от аль-Хаджжаджа, от Катады, от Язида ибн Абдуллаха, от Ийада ибн Химара, что он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах внушил мне откровением: будьте смиренны, чтобы никто не притеснял другого и не превозносился друг над другом».

«В то время как Айюб (мир ему) совершал полное омовение обнажённым», на него посыпалась саранча из золота. Он стал собирать её в свою одежду. Тогда его Господь ﷻ воззвал к нему: «О Айюб! Не обогатил ли Я тебя?» Он ответил: «Да, о Господь, но мне не обойтись без Твоих благословений».

«Кто произнесёт после утренней молитвы сто раз славословие (тасбих) и сто раз слова единобожия (тахлиль), тому будут прощены его грехи, даже если они подобны морской пене».

«Абу Бакр ас-Сиддик (да будет доволен им Аллах) вошёл к ней (Аише), а у неё были две девушки, которые бьют в бубен и поют, в то время как Посланник Аллаха ﷺ лежал, укрывшись своей одеждой». А в другой раз он сказал: «укрывшийся своей одеждой». «Он открыл лицо и сказал: „Оставь их, о Абу Бакр, ведь это дни праздника“. А это были дни (стояния в) Мине, и Посланник Аллаха ﷺ в тот день был в Медине»

«Не призывайте смерть и не желайте её. Кто вынужден призывать её, пусть говорит: „О Аллах, оживи меня, если жизнь лучше для меня, и упокой меня, если смерть лучше для меня“».

«Посланник Аллаха ﷺ велел (собрать) милостыню, и было сказано: „Ибн Джамиль, Халид ибн аль-Валид и Аббас ибн Абд аль-Мутталиб отказались (её платить)“. Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Ибн Джамилю неоткуда быть недовольным, кроме того, что он был бедным, а Аллах обогатил его. А что касается Халида ибн аль-Валида, то вы поступаете с Халидом несправедливо: он удержал (для использования) свои доспехи и снаряжение на пути Аллаха. А что касается Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, дяди Посланника Аллаха ﷺ, то она (эта сумма) для него — обязательный закят, а вместе с ней ещё столько же“».

«Посланник Аллаха ﷺ повелел о милостыне» — подобное этому в точности.