يونس بن يزيدالأيلي
٩٣١ في الأسانيد · ٤٦ مع أقوال المحدثين
- الاسم الكامل
- يونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجاد
- الطبقة
- السابعة
- الإقامة
- القرشي ، الأيلي ، الأموي مولاهم
- سنة الوفاة
- 152 г. х.
- رتبة الراوي
- ثقة إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا وفي غير الزهري خطأ
- ثقة أثبت الناس في الزهري، ومرة: هو عالم بالزهري
- وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : يونس أحب إليك أو عقيل ؟ فقال : يونس ثقة وعقيل ثقة نبيل الحديث عن الزهري . قلت : أين يقع - يعني الأوزاعي - من يونس ؟ فقال : يونس أسند عن الزهري ، والأوزاعي ثقة ما أقل ما روى الأوزاعي عن الزهريالحافظ المزي
- وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : معمر ويونس عالمان بالزهري . وقال في موضع آخر ، عن يحيى : أثبت أصحاب الزهري : مالك ، ومعمر ويونس كانوا عالمين بالزهريالحافظ المزي
- وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : أثبت الناس في الزهري : مالك ، ومعمر ، ويونس ، وعقيل ، وشعيب بن أبي حمزة ، وابن عيينةالحافظ المزي
- وقال يعقوب بن شيبة ، عن أحمد بن العباس : قلت ليحيى بن معين : من أثبت معمر أو يونس ؟ قال : يونس أسندهما وهما ثقتان جميعا ، وكان معمر أحلىالحافظ المزي
- وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : يونس أحب إليك أو عقيل ؟ قال : يونس ثقة ، وعقيل ثقة نبيل الحديث عن الزهري ، قلت : أين يقع الأوزاعي من يونس ؟ قال : يونس أسند عن الزهريابن حجر العسقلاني
- وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : يونس ومعمر عالمان بالزهريابن حجر العسقلاني
- وقال الدوري عن ابن معين : أثبت الناس في الزهري : مالك ومعمر ، ويونس ، وعقيل وشعيب ، وابن عيينةابن حجر العسقلاني
- وقال يعقوب بن شيبة ، عن أحمد بن العباس : قلت لابن معين : معمر أو يونس ؟ قال : يونس أسندهما ، وهما ثقتان جميعا ، وكان معمر أحلىابن حجر العسقلاني
- نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : قلت ليحيى بن معين : يونس بن يزيد أحب إليك ؟ أو عقيل ؟ فقال : يونس ثقة . قلت : أين يقع الأوزاعي من يونس ؟ فقال : يونس أسند عن الزهريعبد الرحمن بن أبي حاتم
- نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : معمر ويونس عالمان بحديث الزهريعبد الرحمن بن أبي حاتم
- نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : قال يحيى بن معين : أثبت الناس في الزهري مالك بن أنس ، ومعمر ويونس ، وعقيل ، وشعيب بن أبي حمزة ، وابن عيينةعبد الرحمن بن أبي حاتم
- لم يكن يعرف الحديث، ومرة: كثير الخطأ عن الزهري، ومرة: في حديثه منكرات عن الزهري، ومرة: ثقة
- وقال أبو الحسن الميموني : سئل أحمد بن حنبل : من أثبت في الزهري ؟ قال : معمر . قيل له : فيونس ؟ قال : روى أحاديث منكرةالحافظ المزي
- قال أبو بكر الأثرم : أنكر أبو عبد الله على يونس ، وقال : كان يجيء عن سعيد بأشياء ليس من حديث سعيد وضعف أمر يونس ، وقال : لم يكن يعرف الحديث ، وكان يكتب ، أرى ، أول الكتاب فينقطع الكلام ، فيكون أوله عن سعيد وبعضه عن الزهري ، فيشتبه عليهالحافظ المزي
- وقال الفضل بن زياد : قال أحمد : يونس أكثر حديثا عن الزهري من عقيل ، وهما ثقتانالحافظ المزي
- وقال حنبل بن إسحاق : سمعت أبا عبد الله يقول : ما أحد أعلم بحديثه يعني الزهري من معمر إلا ما كان من يونس الأيلي فإنه كتب كل شيء هناكالحافظ المزي
- وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : في حديث يونس بن يزيد منكرات عن الزهري ، منها : عن سالم عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : فيما سقت السماء العشرالحافظ المزي
- وقال الأثرم : قيل لأبي عبد الله : فإبراهيم بن سعد ؟ فقال : وأي شيء روى إبراهيم عن الزهري ، إلا أنه في قلة روايته أقل خطأ من يونس ، قال : ورأيته يحمل على يونس ، قال : وأنكر عليه ، وقال : كان يجيء عن سعيد بأشياء ليست من حديث سعيد ، وضعف أمره ، وقال : لم يكن يعرف الحديث ، وكان يكتب : أرى ، أول الكلام ، فينقطع الكلام فيكون أوله عن سعيد وبعضه عن الزهري ، فيشتبه عليهابن حجر العسقلاني
- وقال الفضل بن زياد ، عن أحمد : ثقةابن حجر العسقلاني
- وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد : ما أعلم أحدا أحفظ بحديث الزهري من معمر إلا ما كان من يونس فإنه كتب كل شيء هناكابن حجر العسقلاني
- وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : في حديث يونس عن الزهري منكرات ، منها : عن سالم عن أبيه : " فيما سقت السماء العشر "ابن حجر العسقلاني
- نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : نا أبو بكر الأثرم قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : يونس بن يزيد ؟ فقال : لم يكن يعرف الحديث ، يكتب أول الكتاب : الزهري عن سعيد ، وبعضه الزهري ، فيشتبه عليهعبد الرحمن بن أبي حاتم
- ثقة إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا وفي غير الزهري خطأابن حجر العسقلاني
- أبو زرعة الرازيلا بأس به
- أبو زرعة الرازينا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن يونس بن يزيد فقال : لا بأس بهعبد الرحمن بن أبي حاتم
- أبو عمرو الأوزاعيوقال خالد بن نزار : كان الأوزاعي يحضني على يونس بن يزيدابن حجر العسقلاني
- أبو عمرو الأوزاعينا عبد الرحمن : حدثني أبي حدثنا هارون بن سعيد الأيلي ، ثنا خالد [ يعني ] بن نزار قال : سألني الأوزاعي فقال لي : أنت من أهل أيلة ، أين أنت عن أبي يزيد [ يعني ] يونس بن يزيد [ الأيلي ] ؟ يحضني عليهعبد الرحمن بن أبي حاتم
- عبد الرحمن بن مهديكتابه صحيح
- عبد الرحمن بن مهديوقال علي ابن المديني : سألت عبد الرحمن بن مهدي عن يونس بن يزيد ، فقال : كان ابن المبارك يقول : كتابه صحيح . قال ابن مهدي : وأنا أقول : كتابه صحيحالحافظ المزي
- عبد الرحمن بن مهديعبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سألت عبد الرحمن بن مهدي ، عن يونس [ بن يزيد ] [ الأيلي ] قال : كان ابن المبارك يقول : كتابه صحيح . قال ابن مهدي : وأقول أنا : كتابه صحيحعبد الرحمن بن أبي حاتم
- عبد الله بن المباركوقال علي ابن المديني : سألت عبد الرحمن بن مهدي عن يونس بن يزيد ، فقال : كان ابن المبارك يقول : كتابه صحيح . قال ابن مهدي : وأنا أقول : كتابه صحيحالحافظ المزي
- وكيع بن الجراحسيئ الحفظ
- عبد الله بن المباركوقال عبد الرزاق ، عن ابن المبارك : ما رأيت أحدا أروى للزهري من معمر إلا أن يونس أحفظ للمسند وفي رواية : إلا ما كان من يونس ، فإنه كتب الكتب على الوجهالحافظ المزي
- عبد الله بن المباركوقال أبو بكر الأثرم : قال أبو عبد الله : قال عبد الرزاق عن ابن المبارك : ما رأيت أحدا أروى عن الزهري من معمر إلا ما كان من يونس فإنه كتب كل شيء . قيل لأبي عبد الله : فإبراهيم بن سعد ؟ قال : وأي شيء روى إبراهيم بن سعد عن الزهري إلا أنه في قلة روايته أقل خطأ من يونس . قال : ورأيته يحمل على يونسالحافظ المزي
- عبد الله بن المباركوقال عبدان ، عن ابن المبارك : إني إذا نظرت في حديث معمر ويونس يعجبني كأنهما خرجا من مشكاة واحدةالحافظ المزي
- عبد الله بن المباركقال ابن المديني عن ابن مهدي : كان ابن المبارك يقول : كتابه صحيح . قال ابن مهدي : وكذا أقولابن حجر العسقلاني
- عبد الله بن المباركوقال عبد الرزاق عن ابن المبارك : ما رأيت أحدا أروى للزهري من معمر إلا أن يونس أحفظ للمسند ، وفي رواية : إلا يونس ؛ فإنه كتب على الوجهابن حجر العسقلاني
- عبد الله بن المباركعبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سألت عبد الرحمن بن مهدي ، عن يونس [ بن يزيد ] [ الأيلي ] قال : كان ابن المبارك يقول : كتابه صحيح . قال ابن مهدي : وأقول أنا : كتابه صحيحعبد الرحمن بن أبي حاتم
- عبد الله بن المباركنا عبد الرحمن ، نا أبو عبد الله محمد [ بن ] حماد الطهراني ، أنا عبد الرزاق قال : قال ابن المبارك : ما رأيت أحدا أروى للزهري من معمر إلا أن يونس آخذ للسند ؛ لأنه كان يكتبعبد الرحمن بن أبي حاتم
- علي ابن المدينيوقال يعقوب بن سفيان الفارسي ، عن محمد بن عبد الرحيم : سمعت عليا يقول : أثبت الناس في الزهري : سفيان بن عيينة ، وزياد بن سعد ، ثم مالك ، ومعمر ، ويونس من كتابهالحافظ المزي
- علي ابن المدينيوقال يعقوب الفارسي عن محمد بن عبد الرحيم : سمعت عليا يقول : أثبت الناس في الزهري : ابن عيينة ، وزياد بن سعد ، ثم مالك ، ومعمر ، ويونس من كتابهابن حجر العسقلاني
- وكيع بن الجراحوقال محمد بن عوف ، عن أحمد بن حنبل : قال وكيع : رأيت يونس بن يزيد الأيلي وكان سيئ الحفظ . قال أحمد : سمع منه وكيع ثلاثة أحاديثالحافظ المزي
- وكيع بن الجراحوقال محمد بن عوف عن أحمد : قال وكيع : رأيت يونس بن يزيد الأيلي ، وكان سيئ الحفظابن حجر العسقلاني
- وكيع بن الجراحنا عبد الرحمن ، نا محمد بن عوف الحمصي قال : قال أحمد بن حنبل قال وكيع : رأيت يونس الأيلي ، وكان سيئ الحفظعبد الرحمن بن أبي حاتم
- وكيع بن الجراحنا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت مقاتل بن محمد قال : سمعت وكيعا يقول : لقيت يونس بن يزيد الأيلي وذاكرته بأحاديث الزهري المعروفة ، وجهدت أن (343 م 6) يقيم لي حديثا ، فما أقامهعبد الرحمن بن أبي حاتم
- محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب522
- نافع مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب6
- أبو علي بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي3
- عمرو بن الحارث بن يعقوب3
- أبو شداد2
- عقيل بن خالد الأيلي2
- معمر بن راشد1
- أبي الزناد1
- سعد يعني ابن إبراهيم1
- عطاء الخراساني1
- موسى بن علي بن رباح1
- عبد الله بن زياد المخزومي1
- عبد الله بن عبد الله بن أويس1
- عبد الملك بن عبيد1
- محمد بن سعد بن أبي وقاص1
- هشام بن عروة بن الزبير1
- عبد الله بن وهب المصري252
- عبد الله - يعني: ابن المبارك111
- عثمان بن عمر بن فارس56
- الليث يعني ابن سعد31
- جرير، يعني ابن حازم12
- أبو صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان8
- عنبسة بن خالد بن يزيد8
- مالك بن أنس6
- معمر بن راشد6
- سليمان بن بلال المديني5
- طلحة بن يحيى بن النعمان الزرقي5
- حسان يعني ابن إبراهيم4
- عامر بن صالح بن عبد الله الزبيري4
- عبد الله بن عمر النميري3
- محمد بن بكر بن عثمان البرساني3
- مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ2
- نافع بن يزيد2
- المفضل، يعني ابن فضالة المصري2
- عبد الله بن الحارث المخزومي2
- بقية بن الوليد2
- رشدين بن سعد2
- أيوب بن سويد الرملي2
- القاسم بن مبرور الأيلي2
- عثمان بن عمر بن موسى التيمي2
- عمرو بن الحارث بن يعقوب2
- محمد بن فليح بن سليمان1
- عثمان ابنا أبي شيبة1
- أبو عمرو - يعني الأوزاعي1
- العباس بن عبد العظيم العنبري1
- أنس يعني ابن عياض أبا ضمرة1
- وهب بن جرير بن حازم1
- أسامة بن زيد الليثي1
- حبان بن علي العنزي1
- سعيد بن عبد الرحمن الجمحي1
- شبيب بن سعيد الحبطي1
- علي بن إسحاق المروزي1
- علي بن عروة القرشي1
- إبراهيم السامري1
- يونس بن سليم الصنعاني1