يونس بن أبي إسحاق
١١٦ في الأسانيد · ٤٣ مع أقوال المحدثين
- الاسم الكامل
- يونس بن أبي إسحاق : عمرو بن عبد الله
- الكنية
- أبو يوسف
- اللقب
- ابن أبي إسحاق
- الطبقة
- الخامسة
- الإقامة
- الحافظ ، الهمداني , السبيعي , الكوفي
- سنة الوفاة
- ١٥٢ هـ
- رتبة الراوي
- صدوق يهم قليلا
- وقال بندار عن سلم بن قتيبة : قدمت من الكوفة فقال لي شعبة : من لقيت ؟ قلت : فلان وفلان ويونس بن أبي إسحاق قال : ما حدثك ؟ فأخبرته وقلت : قال : حدثنا بكر بن ماعز ، فسكت ساعة ثم قال : فلم يقل لك : حدثنا عبد الله بن مسعودابن حجر العسقلاني
- لم يكن به بأسمن كتب الرجال
- وقال عمرو بن علي : قال عبد الرحمن بن مهدي : يونس بن أبي إسحاق لم يكن به بأس . وحدث يحيى وعبد الرحمن عنه ، وحدث عبد الرحمن عن سفيان عنه .الحافظ المزي
- وقال عمرو بن علي في موضع آخر : سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ذكر يونس بن أبي إسحاق فقال فيه ، فقال عبد الرحمن : لم يكن به بأس . وحدث يحيى وعبد الرحمن جميعا عنه ، سمع يحيى منه ، وعبد الرحمن عن سفيان عنه .الحافظ المزي
- كانت فيه غفلة وكانت فيه سجيةمن كتب الرجال
- قال عمرو بن علي عن ابن مهدي : لم يكن به بأس ، قال : وحدث عنه يحيى ، وعبد الرحمنابن حجر العسقلاني
- قال ابن عيينة : وإنما سمعت أنا منه بعد ذلك ، وكتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي ، سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ذكر يونس بن أبي إسحاق ، فقال فيه : فقال عبد الرحمن : لم يكن به بأس .ابن عدي الجرجاني
- نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب ، نا عمرو بن علي قال : قال عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - : يونس بن أبي إسحاق لم يكن به بأس ، وحدث يحيى ، وعبد الرحمن عنه ، وحدث عبد الرحمن عن سفيان عنهعبد الرحمن بن أبي حاتم
- وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : سمعت يحيى ، وذكر يونس بن أبي إسحاق ، فقال : كانت فيه غفلة وكانت فيه سجية ، كان يقول : حدثني أبي ، قال : سمعت عدي بن حاتم : «اتقوا النار ولو بشق تمرة» قال يحيى : وهذا حدثنا سفيان ، وشعبة عن أبي إسحاق ، عن ابن معقل ، عن عدي بن حاتم ، قال يحيى : وكانت فيه غفلةالحافظ المزي
- وقال صالح بن أحمد عن علي ابن المديني : سمعت يحيى ، وذكر يونس بن أبي إسحاق فقال : كانت فيه غفلة شديدة ، وكانت فيه سجيةابن حجر العسقلاني
- وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه عن يحيى بن سعيد : كان يونس يقول : حدثنا إسحاق سمعت عدي بن حاتم بحديث : «اتقوا النار ولو بشق تمرة» . وقال يحيى بن سعيد : وحدثنا سفيان وشعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم بهذاابن حجر العسقلاني
- نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى - [ يعني ] ابن سعيد القطان - ، وذكر يونس بن أبي إسحاق فقال : كانت فيه غفلة ، وكان منه سجية . يقول : حدثني أبي ، قال : سمعت عدي بن حاتمعبد الرحمن بن أبي حاتم
- محمد بن سعد كاتب الواقديثقة إن شاء اللهمن كتب الرجال
- يحيى بن معينثقة، ومرة: ليس به بأسمن كتب الرجال
- يحيى بن معينوقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : يونس بن أبي إسحاق ثقة . قال عثمان : قلت : فيونس أحب إليك أو إسرائيل ؟ قال : كل ثقةالحافظ المزي
- يحيى بن معينوقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ثقة . قلت : فيونس أو إسرائيل من أحب إليك ؟ قال : كل ثقةابن حجر العسقلاني
- يحيى بن معينوقال إسحاق بن منصور وغيره عن ابن معين : ثقةابن حجر العسقلاني
- يحيى بن معينوقال ابن شاهين في «الثقات»: قال ابن معين : ليس به بأسابن حجر العسقلاني
- يحيى بن معينثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان سألت يحيى عن يونس بن أبي إسحاق فقال : ثقة ، قلت : فيونس أحب إليك أو إسرائيل ؟ قال : فالكل ثقةابن عدي الجرجاني
- يحيى بن معينثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى يقول : يونس بن أبي إسحاق ثقة .ابن عدي الجرجاني
- يحيى بن معيننا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : يونس بن أبي إسحاق ثقةعبد الرحمن بن أبي حاتم
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن يونس بن أبي إسحاق ، فقال : حديثه مضطرب . وقال في موضع آخر : سألت أبي عن عيسى بن يونس ، فقال : عن مثل عيسى يسأل ؟ قلت : فأبوه يونس ؟ قال : كذا وكذاالحافظ المزي
- وقال أبو طالب : قال أحمد بن حنبل : يونس بن أبي إسحاق حديثه فيه زيادة على حديث الناس ، قلت : يقولون إنه سمع في الكتب فهي أتم ، قال : إسرائيل ابنه قد سمع من أبي إسحاق وكتب فلم يكن فيه زيادة مثل ما يزيد يونسالحافظ المزي
- وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله ، وذكر يونس بن أبي إسحاق فضعف حديثه عن أبيه ، وقال : حديث إسرائيل أحب إلي منهالحافظ المزي
- ضعف حديثه عن أبيه، ومرة: حديثه فيه زيادة علي حديث الناس، ومرة: حديثه مضطربمن كتب الرجال
- وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : حديثه مضطربابن حجر العسقلاني
- وقال أبو طالب عن أحمد : في حديثه زيادة على حديث الناس ، قلت : يقولون : إنه سمع في الكتب فهي أتم ، قال إسرائيل : ابنه قد سمع وكتب ، فلم يكن فيه زيادة مثل يونسابن حجر العسقلاني
- وقال الأثرم : سمعت أحمد يضعف حديث يونس عن أبيه ، وقال : حديث إسرائيل أحب إلي منهابن حجر العسقلاني
- وقال أيضا : سألت أبي عن عيسى بن يونس فقال : عن مثل عيسى تسأل ؟ قلت : فأبوه يونس ؟ قال : كذا وكذاابن حجر العسقلاني
- ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، سألت أبي ، عن يونس بن أبي إسحاق ؟ فقال : حديثه مضطرب . وفي موضع آخر : سألت أبي عن عيسى بن يونس ؟ فقال : عن مثل عيسى يسأل ، قلت : فأبوه ؟ قال : كذا وكذا .ابن عدي الجرجاني
- نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : يونس بن أبي إسحاق حديثه فيه زيادة على حديث الناس . قلت : يقولون : إنه سمع في الكتاب فهو أتم ، قال : إسرائيل ابنه قد سمع من أبي إسحاق ، وكتب فلم يكن فيه زيادة مثل ما يزيد يونسعبد الرحمن بن أبي حاتم
- أحمد بن صالح الجيليجائز الحديثمن كتب الرجال
- أبو حاتم الرازينا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يونس بن أبي إسحاق فقال : كان صدوقا ، إلا أنه لا يحتج بحديثه .عبد الرحمن بن أبي حاتم
- أبو حاتم الرازيصدوق إلا أنه لا يحتج بحديثهمن كتب الرجال
- أبو بكر البزارثقةمن كتب الرجال
- أحمد بن شعيب النسائيليس به بأسمن كتب الرجال
- أبو حاتم بن حبان البستيذكره في الثقاتمن كتب الرجال
- أبو أحمد بن عدي الجرجانيله أحاديث حسانمن كتب الرجال
- الذهبيصدوقمن كتب الرجال
- ابن حجرصدوق يهم قليلاابن حجر العسقلاني
- أبو أحمد الحاكمربما وهم في روايتهمن كتب الرجال
- أبو حفص عمر بن شاهينذكره في الثقاتمن كتب الرجال
- زكريا بن يحيى الساجيصدوق، كان يقدم عثمان على علي، وضعفه بعضهممن كتب الرجال
- أبي إسحاق الهمداني٤٣
- مجاهد بن جبر المكي١٦
- بريد بن أبي مريم٨
- العيزار بن حريث٥
- عامر بن شراحيل الشعبي٤
- أبي بردة بن أبي موسى الأشعري٤
- سعيد بن يحمد الهمداني٤
- أَبِي الْوَدَّاكِ٣
- المغيرة بن شبل الأحمسي٣
- عبد الله بن أبي السفر الهمداني٣
- سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ٢
- هلال بن خباب أبي العلاء٢
- عطية بن سعد العوفي٢
- جري بن كليب النهدي٢
- عمرو بن حسان السلمي٢
- قتادة بن دعامة١
- محارب بن دثار١
- الوليد بن العيزار١
- أبي بكر بن أبي موسى الأشعري١
- خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي١
- زيد بن أبي أنيسة الجزري١
- مجالد بن سعيد١
- المغيرة بن عبد الله بن أبي عقيل اليشكري١
- ذو الجوشن الضبابي١
- نفيع بن الحارث الأعمى١
- إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص١
- وكيع بن الجراح٢١
- الملائي يعني أبا نعيم الفضل بن دكين١٧
- أبو قطن عمرو بن الهيثم البغدادي١١
- حجاج بن محمد الأعور مولى سليمان بن مجالد١٠
- إسماعيل بن عمر الواسطي٨
- أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ٥
- عبد الله - يعني: ابن المبارك٤
- النضر يعني ابن شميل٤
- محمد بن يوسف الفريابي٣
- عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد٣
- عيسى بن يونس٣
- مخلد بن يزيد٣
- محمد بن عبد الله بن الزبير٣
- محمد بن فضيل بن غزوان٢
- عبد الكبير بن عبد المجيد أبو بكر الحنفي٢
- إسحاق - يعني: ابن يوسف بن الأزرق٢
- الأحوص بن الجواب أبو الجواب٢
- مسدد بن مسرهد البصري١
- سليمان بن مهران الأعمش١
- جعفر بن عون١
- يحيى بن آدم بن سليمان مولى خالد بن خالد١
- شبابة بن سوار أبو عمرو الفزاري١
- أبو قتيبة سلم بن قتيبة١
- أبو إسحاق يعني الفزاري١
- محمد بن بشر١
- أسباط بن محمد١
- عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح١
- أبو الحسين زيد بن الحباب١
- الحكم بن موسى أبو صالح١
- عبد الله بن نمير١
- أحمد بن خالد بن موسى الوهبي١
- إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص١
- صحيح مسلم · ١٨٤٤
- سنن أبي داود · ١٥١
- سنن أبي داود · ٩٠٨
- سنن أبي داود · ١٧٩٧
- سنن أبي داود · ٢٠٨٥
- سنن أبي داود · ٢٧٨٦
- سنن أبي داود · ٣١٠٢
- سنن أبي داود · ٣٨٧٠
- سنن أبي داود · ٤١٥٨
- سنن أبي داود · ٤٣٤٣
- سنن أبي داود · ٤٩٩٩
- جامع الترمذي · ١١٠١
- جامع الترمذي · ١٣٩٣
- جامع الترمذي · ١٧٠٤
- جامع الترمذي · ١٧٠٦
- المعروض أول ١٥ من ١١٦