Из суры Бани Исраиль
- № 3130حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ المُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «حِينَ أُسْرِيَ بِي لَقِيتُ مُوسَى - قَالَ فَنَعَتَهُ - فَإِذَا رَجُلٌ - حَسِبْتُهُ قَالَ - مُضْطَرِبٌ رَجِلُ الرَّأْسِ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ». قَالَ: «وَلَقِيتُ عِيسَى» - قَالَ فَنَعَتَهُ - قَالَ: «رَبْعَةٌ أَحْمَرُ كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ - يَعْنِي الحَمَّامَ - وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ»، قَالَ: «وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِهِ بِهِ». قَالَ: " وَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ أَحَدُهُمَا لَبَنٌ وَالْآخَرُ فِيهِ خَمْرٌ، فَقِيلَ لِي: خُذْ أَيَّهُمَا شِئْتَ، فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُهُ، فَقِيلَ لِي: هُدِيتَ لِلْفِطْرَةِ - أَوْ أَصَبْتَ الفِطْرَةَ - أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ ": «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»Нам передал Махмуд ибн Гайлан, он сказал: нам передал Абд ар-Раззак, он сказал: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, он сказал: мне сообщил Са‘ид ибн аль-Мусайяб от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда меня вознесли ночью, я встретил Мусу» — и он описал его — «это был человек» — думаю, он сказал — «худощавый, с прямыми волосами, словно из мужей племени Шануа». Он сказал: «И я встретил Ису» — и он описал его, сказав: «среднего роста, румяный, словно вышел из подземной бани (то есть хаммама), и я видел Ибрахима» — сказал: «и я больше всех его детей похож на него». Он сказал: «И мне принесли два сосуда: в одном из них было молоко, а в другом — вино, и было сказано мне: «Возьми, какой пожелаешь». Я взял молоко и выпил его. И было сказано мне: «Ты направлен к правильной природе» — или «ты попал в правильную природу» — «а если бы ты взял вино, твоя община впала бы в заблуждение»». Это хороший достоверный хадис.
- № 3131حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بِالبُرَاقِ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ مُلْجَمًا مُسْرَجًا، فَاسْتَصْعَبَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ: أَبِمُحَمَّدٍ تَفْعَلُ هَذَا؟ فَمَا رَكِبَكَ أَحَدٌ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْهُ "، قَالَ: «فَارْفَضَّ عَرَقًا»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ»Нам передал Исхак ибн Мансур, он сказал: нам сообщил Абд ар-Раззак, он сказал: нам сообщил Ма‘мар от Катады, от Анаса, что Пророку ﷺ в ночь, когда он был перенесён (в ночь ми‘раджа), привели аль-Бурака взнузданным и осёдланным, но тот заупрямился перед ним. Тогда Джибриль сказал ему: «Ты делаешь это с Мухаммадом? Клянусь, никто из ездивших на тебе не был почтеннее для Аллаха, чем он». Он сказал: «И тот покрылся потом». — «Это хороший, редкий (гариб) хадис, и мы знаем его только по хадису Абд ар-Раззака».
- № 3132حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ جُنَادَةَ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ قَالَ جِبْرِيلُ بِإِصْبَعِهِ، فَخَرَقَ بِهِ الحَجَرَ، وَشَدَّ بِهِ البُرَاقَ»: «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ»Нам передал Я‘куб ибн Ибрахим ад-Даураки, сказал: нам передал Абу Тумайла от аз-Зубайра ибн Джунады, от Ибн Бурайды, от его отца, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда мы достигли Иерусалима (Байт аль-Мукаддас), Джибриль указал пальцем и пробил этим камень, и привязал к нему аль-Бурак». Это хадис редкий (гариб).
- № 3133حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَمَّا كَذَّبَتْنِي قُرَيْشٌ قُمْتُ فِي الحِجْرِ فَجَلَّى اللَّهُ لِي بَيْتَ المَقْدِسِ، فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» وَفِي البَابِ عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي ذَرٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍНам передал Кутайба, он сказал: нам передал аль-Лейс от Укайля, от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Джабира ибн Абдуллаха, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда курайшиты сочли меня лжецом, я встал в Хиджре, и Аллах явил мне Иерусалим (Байт аль-Макдис), и я стал рассказывать им о его признаках, глядя на него». Это хадис хороший, достоверный. В этой главе передано также от Малика ибн Са‘са‘а, Абу Са‘ида, Ибн Аббаса, Абу Зарра и Ибн Мас‘уда.
- № 3134حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ﴾ [الإسراء: ٦٠] قَالَ: «هِيَ رُؤْيَا عَيْنٍ أُرِيَهَا النَّبِيُّ ﷺ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ». قَالَ: ﴿وَالشَّجَرَةَ المَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ﴾ [الإسراء: ٦٠] «هِيَ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ». «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»Нам передал Ибн Абу Умар, он сказал: нам передал Суфьян от Амра ибн Динара, от Икримы, от Ибн Аббаса о словах Всевышнего: «И Мы сделали видение, которое показали тебе, лишь испытанием для людей» [17:60]. Он сказал: «Это видение наяву, которое было показано Пророку ﷺ в ночь, когда он был перенесён в Иерусалим (Байт аль-Макдис)». И сказал он: «Дерево, проклятое в Коране» [17:60] — «это дерево заккум». Этот хадис хороший, достоверный.
- № 3135حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ قُرَشِيٌّ كُوفِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾ [الإسراء: ٧٨] قَالَ: «تَشْهَدُهُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ». «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» وَرَوَى عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ. حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، فَذَكَرَ نَحْوَهُНам передал Убайд ибн Асбат ибн Мухаммад, курашит, куфиец, сказал: нам передал мой отец от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ относительно слов Всевышнего: «И читай Коран на заре. Поистине, чтение Корана на заре свидетельствуется» [аль-Исра: 78]. Он сказал: «Его свидетельствуют ангелы ночи и ангелы дня». Это хадис хороший, достоверный. И передал Али ибн Мусхир от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры и Абу Саида, от Пророка ﷺ, подобное этому. Это нам передал Али ибн Худжр, сказал: нам передал Али ибн Мусхир от аль-Амаша, и он привёл (хадис), подобный этому.
- № 3136حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْلِ اللَّهِ: ﴿يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ﴾ [الإسراء: ٧١] قَالَ: " يُدْعَى أَحَدُهُمْ فَيُعْطَى كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ، وَيُمَدُّ لَهُ فِي جِسْمِهِ سِتُّونَ ذِرَاعًا، وَيُبَيَّضُ وَجْهُهُ، وَيُجْعَلُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ يَتَلَأْلَأُ، فَيَنْطَلِقُ إِلَى أَصْحَابِهِ فَيَرَوْنَهُ مِنْ بُعْدٍ فَيَقُولُونَ: اللَّهُمَّ ائْتِنَا بِهَذَا وَبَارِكْ لَنَا فِي هَذَا، حَتَّى يَأْتِيَهُمْ فَيَقُولُ لَهُمْ: أَبْشِرُوا لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْكُمْ مِثْلُ هَذَا، " قَالَ: " وَأَمَّا الكَافِرُ فَيُسَوَّدُ وَجْهُهُ وَيُمَدُّ لَهُ فِي جِسْمِهِ سِتُّونَ ذِرَاعًا عَلَى صُورَةِ آدَمَ فَيُلْبَسُ تَاجًا، فَيَرَاهُ أَصْحَابُهُ فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ هَذَا، اللَّهُمَّ لَا تَأْتِنَا بِهَذَا "، قَالَ: " فَيَأْتِيهِمْ فَيَقُولُونَ: اللَّهُمَّ أَخْزِهِ، فَيَقُولُ: أَبْعَدَكُمُ اللَّهُ فَإِنَّ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْكُمْ مِثْلَ هَذَا ": " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، وَالسُّدِّيُّ اسْمُهُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ "Нам передал Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман, сказал: нам сообщил Убайдуллах ибн Муса, от Исраиля, от ас-Судди, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, относительно слов Аллаха: «В тот день, когда Мы призовём всех людей вместе с их предводителем» [аль-Исра: 71], он сказал: «Одного из них призовут, и ему дадут его книгу деяний в правую руку, и растянут ему тело на шестьдесят локтей, и лицо его побелеет, и на голову его возложат сверкающий венец из жемчуга. Он направится к своим товарищам, и они увидят его издалека и скажут: «О Аллах, приведи его к нам и благослови нас в этом». Когда он придёт к ним, он скажет им: «Радуйтесь! Каждому из вас достанется подобное этому»». Он сказал: «А что касается неверующего, то лицо его почернеет, и ему растянут тело на шестьдесят локтей по образу Адама, и наденут на него венец. Его товарищи увидят его и скажут: «Прибегаем к Аллаху от зла этого. О Аллах, не приводи его к нам»». Он сказал: «Он придёт к ним, и они скажут: «О Аллах, опозорь его». И он скажет: «Да отдалит вас Аллах! Ведь каждому из вас достанется подобное этому»». Это хадис хороший, редкий (гариб). Ас-Судди — это Исмаил ибн Абд-ар-Рахман.
- № 3137حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الزَّعَافِرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي قَوْلِهِ: ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ [الإسراء: ٧٩] وَسُئِلَ عَنْهَا قَالَ: «هِيَ الشَّفَاعَةُ»: " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَدَاوُدُ الزَّعَافِرِيُّ هُوَ: دَاوُدُ الْأَوْدِيُّ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ عَمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ "Нам передал Абу Курайб: нам передал Вакиʻ от Давуда ибн Язида аз-Заʻафири, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал о словах Всевышнего: «Быть может, твой Господь возведёт тебя на достохвальное место» [аль-Исра: 79], — когда его спросили об этом, он ответил: «Это заступничество». Это хороший хадис. Давуд аз-Заʻафири — это Давуд аль-Ауди ибн Язид ибн Абд-ар-Рахман, он дядя Абдуллаха ибн Идриса.
- № 3138حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَكَّةَ عَامَ الفَتْحِ وَحَوْلَ الكَعْبَةِ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَسِتُّونَ نُصُبًا، فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَطْعَنُهَا بِمِخْصَرَةٍ فِي يَدِهِ - وَرُبَّمَا قَالَ بِعُودٍ - وَيَقُولُ: " ﴿جَاءَ الحَقُّ وَزَهَقَ﴾ [الإسراء: ٨١] البَاطِلُ إِنَّ البَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴿جَاءَ الحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ البَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ﴾ [سبأ: ٤٩] «.» هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ " وَفِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَНам передал Ибн Абу Умар, он сказал: нам передал Суфьян от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Абу Ма‘мара, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вошёл в Мекку в год завоевания, а вокруг Каабы было триста шестьдесят идолов. Пророк ﷺ стал колоть их посохом, который держал в руке — а иногда говорят: палкой — и говорил: «Пришла истина, и исчезла ложь. Поистине, ложь обречена на исчезновение» [аль-Исра: 81]; «Пришла истина, и ложь не начнёт [ничего] заново и не вернёт [ничего]» [Саба: 49]». Это хадис хороший, достоверный. И в нём (передано также) от Ибн Умара.
- № 3139حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ ﷺ بِمَكَّةَ ثُمَّ أُمِرَ بِالهِجْرَةِ فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ ﴿وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا﴾ [الإسراء: ٨٠] ": «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»Нам передал Ахмад ибн Мани‘, он сказал: нам передал Джарир, от Кабуса ибн Абу Зубьяна, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ находился в Мекке, затем ему было велено совершить переселение, и тогда ему было ниспослано: «И скажи: ‘Господи! Введи меня достойным входом и выведи меня достойным выходом и даруй мне от Тебя властную помощь’»» [аль-Исра: 80]. Этот хадис хороший, достоверный.
- № 3140حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَتْ قُرَيْشٌ لِيَهُودَ: أَعْطُونَا شَيْئًا نَسْأَلُ هَذَا الرَّجُلَ، فَقَالَ: سَلُوهُ عَنِ الرُّوحِ، فَسَأَلُوهُ عَنِ الرُّوحِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ العِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾ [الإسراء: ٨٥]، قَالُوا: أُوتِينَا عِلْمًا كَثِيرًا أُوتِينَا التَّوْرَاةَ، وَمَنْ أُوتِيَ التَّوْرَاةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا، فَأُنْزِلَتْ ﴿قُلْ لَوْ كَانَ البَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ البَحْرُ﴾ [الكهف: ١٠٩] إِلَى آخِرِ الْآيَةَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِНам передал Кутайба, он сказал: нам передал Яхья ибн Закария ибн Абу Зайда от Дауда ибн Абу Хинда, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: курайшиты сказали иудеям: «Дайте нам что-нибудь, чтобы спросить об этом этого человека». Те сказали: «Спросите его о духе (ар-рух)». Курайшиты спросили его о духе, и тогда Аллах Всевышний ниспослал: «Они спрашивают тебя о духе. Скажи: «Дух — от повеления Господа моего, и вам дано знания лишь немного»» [аль-Исра: 85]. Иудеи сказали: «Нам дано много знания — нам дана Тора, а тому, кому дана Тора, дано много благого». Тогда было ниспослано: «Скажи: «Если бы море стало чернилами для слов Господа моего, море иссякло бы…»» [аль-Кахф: 109] — до конца аята. Этот хадис хороший, достоверный, редкий с этой стороны передачи.
- № 3141حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي حَرْثٍ بِالمَدِينَةِ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَسِيبٍ فَمَرَّ بِنَفَرٍ مِنَ اليَهُودِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَوْ سَأَلْتُمُوهُ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا تَسْأَلُوهُ فَإِنَّهُ يُسْمِعُكُمْ مَا تَكْرَهُونَ، فَقَالُوا لَهُ: يَا أَبَا القَاسِمِ حَدِّثْنَا عَنِ الرُّوحِ، فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ سَاعَةً وَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ حَتَّى صَعِدَ الوَحْيُ، ثُمَّ قَالَ: " ﴿الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ العِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾ [الإسراء: ٨٥] ": «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»Нам передал Али ибн Хашрам, сказал: нам сообщил Иса ибн Йунус от аль-Амаша, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, который сказал: «Я шёл с Пророком ﷺ по посевному полю в Медине, а он опирался на пальмовую ветвь. Мимо прошла группа иудеев. Некоторые из них сказали: «Спросите его». Другие сказали: «Не спрашивайте его, ведь он даст вам услышать то, что вам не понравится». Но они сказали ему: «О Абу-ль-Касим, расскажи нам о духе». Пророк ﷺ стоял некоторое время и поднял голову к небу, и я понял, что ему ниспосылается откровение, пока откровение не завершилось. Затем он сказал: «Дух — от повеления Господа моего, и дано вам знание лишь малое» [аль-Исра: 85]». Это хадис хороший, достоверный.
- № 3142حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ مُوسَى، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ القِيَامَةِ ثَلَاثَةَ أَصْنَافٍ: صِنْفًا مُشَاةً، وَصِنْفًا رُكْبَانًا، وَصِنْفًا عَلَى وُجُوهِهِمْ "، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ يَمْشُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ؟ قَالَ: «إِنَّ الَّذِي أَمْشَاهُمْ عَلَى أَقْدَامِهِمْ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُمْشِيَهُمْ عَلَى وُجُوهِهِمْ، أَمَا إِنَّهُمْ يَتَّقُونَ بِوُجُوهِهِمْ كُلَّ حَدَبٍ وَشَوْكٍ»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ» وَقَدْ رَوَى وُهَيْبٌ، عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ شَيْئًا مِنْ هَذَاНам передал Абд ибн Хумайд, он сказал: нам передали аль-Хасан ибн Муса и Сулейман ибн Харб, они сказали: нам передал Хаммад ибн Салама от Али ибн Зейда, от Авса ибн Халида, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Люди будут собраны в День воскресения тремя группами: группа пешая, группа верхом на животных и группа на своих лицах». Его спросили: «О Посланник Аллаха, как же они будут идти на своих лицах?» Он сказал: «Тот, Кто заставил их идти на ногах, способен заставить их идти на лицах. Разве не так? Они будут защищать своими лицами от каждого пригорка и колючки». Это хороший хадис. А Вухайб передал от Ибн Тавуса, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ нечто подобное этому.
- № 3143حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ رِجَالًا وَرُكْبَانًا وَتُجَرُّونَ عَلَى وُجُوهِكُمْ»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ»Нам передал Ахмад ибн Мани‘, он сказал: нам передал Язид ибн Харун, он сказал: нам сообщил Бахз ибн Хаким от своего отца, от своего деда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вы будете собраны (в День воскресения) пешими, на верховых животных и влекомыми лицом по земле»: «Это хороший (хасан) хадис».
- № 3144حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَأَبُو الوَلِيدِ - وَاللَّفْظُ لَفْظُ يَزِيدَ وَالمَعْنَى وَاحِدٌ -، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، أَنَّ يَهُودِيَّيْنِ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: اذْهَبْ بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ نَسْأَلُهُ، فَقَالَ: لَا تَقُلْ لَهُ نَبِيٌّ فَإِنَّهُ إِنْ سَمِعَهَا تَقُولُ نَبِيٌّ كَانَتْ لَهُ أَرْبَعَةُ أَعْيُنٍ، فَأَتَيَا النَّبِيَّ ﷺ فَسَأَلَاهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ ﷿ ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ﴾ [الإسراء: ١٠١] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلَا تَزْنُوا، وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالحَقِّ، وَلَا تَسْرِقُوا، وَلَا تَسْحَرُوا، وَلَا تَمْشُوا بِبَرِيءٍ إِلَى سُلْطَانٍ فَيَقْتُلَهُ، وَلَا تَأْكُلُوا الرِّبَا، وَلَا تَقْذِفُوا مُحْصَنَةً، وَلَا تَفِرُّوا مِنَ الزَّحْفِ، - شَكَّ شُعْبَةُ -، وَعَلَيْكُمْ اليَهُودَ خَاصَّةً أَلَّا تَعْتَدُوا فِي السَّبْتِ» فَقَبَّلَا يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ وَقَالَا: نَشْهَدُ أَنَّكَ نَبِيٌّ، قَالَ: «فَمَا يَمْنَعُكُمَا أَنْ تُسْلِمَا»؟ قَالَا: إِنَّ دَاوُدَ دَعَا اللَّهَ، أَنْ لَا يَزَالَ فِي ذُرِّيَّتِهِ نَبِيٌّ، وَإِنَّا نَخَافُ إِنْ أَسْلَمْنَا أَنْ تَقْتُلَنَا اليَهُودُ: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»Нам передал Махмуд ибн Гайлян, сказал: нам передали Абу Дауд, Язид ибн Харун и Абу аль-Валид — причём словесная форма принадлежит Язиду, а смысл один — от Шубы, от Амра ибн Мурры, от Абдуллаха ибн Саламы, от Сафвана ибн Ассаля: два иудея, один из них сказал другому: «Пойдём к этому пророку, спросим его». Тот ответил: «Не говори ему «пророк», ведь если он услышит, что ты называешь его пророком, у него появится четыре глаза». Они пришли к Пророку ﷺ и спросили его о словах Аллаха ﷻ: «Мы даровали Мусе девять ясных знамений» [аль-Исра: 101]. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не приобщайте Аллаху сотоварищей, не прелюбодействуйте, не убивайте душу, которую Аллах запретил убивать, иначе как по праву, не воруйте, не занимайтесь колдовством, не сопровождайте невиновного к правителю, чтобы тот его убил, не пожирайте ростовщичества (риба), не обвиняйте целомудренную женщину в прелюбодеянии, не бегите с поля битвы» — Шуба выразил сомнение (относительно этой части) — «и в особенности на вас, иудеи, (лежит обязанность) не преступать пределов в субботу». Они поцеловали его руки и ноги и сказали: «Мы свидетельствуем, что ты пророк». Он сказал: «Что же вам мешает принять ислам?» Они сказали: «Давуд молил Аллаха, чтобы в его потомстве не переставал быть пророк, и мы боимся, что если мы примем ислам, иудеи убьют нас». Это хадис хороший, достоверный.
- № 3145حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَهُشَيْمٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ﴾ [الإسراء: ١١٠] بِهَا قَالَ: " نَزَلَتْ بِمَكَّةَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَفَعَ صَوْتَهُ بِالقُرْآنِ سَبَّهُ المُشْرِكُونَ وَمَنْ أَنْزَلَهُ وَمَنْ جَاءَ بِهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ﴾ [الإسراء: ١١٠] فَيُسَبَّ الْقُرْآنُ وَمَنْ أَنْزَلَهُ وَمَنْ جَاءَ بِهِ ﴿وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾ [الإسراء: ١١٠] عَنْ أَصْحَابِكَ بِأَنْ تُسْمِعَهُمْ حَتَّى يَأْخُذُوا عَنْكَ القُرْآنَ ": «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»Нам передал Абд ибн Хумайд, он сказал: нам передал Сулейман ибн Давуд от Шу‘бы, от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра — не упомянув при этом передачу от Ибн Аббаса, — и от Хушайма, от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, относительно (аята) «Не произноси свою молитву громко и не шепчи её» [17:110], он сказал: «Он был ниспослан в Мекке. Когда Посланник Аллаха ﷺ повышал голос при чтении Корана, многобожники оскорбляли его, и Того, Кто его ниспослал, и того, кто с ним пришёл. Тогда Аллах ниспослал: «Не произноси свою молитву громко» — чтобы не оскорбляли Коран, Того, Кто его ниспослал, и того, кто с ним пришёл, — «и не шепчи её» — от своих товарищей, чтобы дать им её услышать, дабы они могли перенять от тебя Коран». (Этот хадис — хороший, достоверный).
- № 3146حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا﴾ [الإسراء: ١١٠] قَالَ: " نَزَلَتْ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُخْتَفٍ بِمَكَّةَ، فَكَانَ إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالقُرْآنِ، فَكَانَ المُشْرِكُونَ إِذَا سَمِعُوهُ شَتَمُوا القُرْآنَ وَمَنْ أَنْزَلَهُ وَمَنْ جَاءَ بِهِ، فَقَالَ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ: ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ﴾ [الإسراء: ١١٠] أَيْ بِقِرَاءَتِكَ، فَيَسْمَعَ المُشْرِكُونَ فَيُسَبَّ القُرْآنُ، ﴿وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾ [الإسراء: ١١٠] عَنْ أَصْحَابِكَ ﴿وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا﴾ [الإسراء: ١١٠] ": «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»Нам передал Ахмад ибн Мани‘, он сказал: нам передал Хушайм, он сказал: нам передал Абу Бишр от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, относительно слов Аллаха: «Не произноси свою молитву громко и не читай её шёпотом, а выбери путь между этим» [17:110], — он сказал: «Этот аят был ниспослан, когда Посланник Аллаха ﷺ скрывался в Мекке. Когда он молился со своими соратниками, он повышал голос при чтении Корана. Многобожники, услышав его, ругали Коран, и Того, Кто его ниспослал, и того, кто его принёс. Тогда Аллах сказал Своему Пророку: «Не произноси свою молитву громко» [17:110], то есть своё чтение, чтобы не услышали многобожники и не поругали Коран, «и не читай её шёпотом» [17:110] — от своих соратников, «а выбери путь между этим» [17:110]»: «Это хадис хороший, достоверный».
- № 3147حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: قُلْتُ لِحُذَيْفَةَ بْنِ اليَمَانِ: أَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي بَيْتِ المَقْدِسِ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: أَنْتَ تَقُولُ ذَاكَ يَا أَصْلَعُ، بِمَ تَقُولُ ذَلِكَ؟ قُلْتُ: بِالقُرْآنِ. بَيْنِي وَبَيْنَكَ القُرْآنُ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: مَنْ احْتَجَّ بِالقُرْآنِ فَقَدْ أَفْلَحَ. - قَالَ سُفْيَانُ: يَقُولُ فَقَدْ احْتَجَّ، وَرُبَّمَا قَالَ: قَدْ فَلَجَ - فَقَالَ: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إِلَى المَسْجِدِ الْأَقْصَى﴾ [الإسراء: ١] قَالَ: أَفَتُرَاهُ صَلَّى فِيهِ؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ: «لَوْ صَلَّى فِيهِ لَكُتِبَ عَلَيْكُمُ فِيهِ الصَّلَاةُ كَمَا كُتِبَتِ الصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ» قَالَ حُذَيْفَةُ: «قَدْ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِدَابَّةٍ طَوِيلَةِ الظَّهْرِ، مَمْدُودَةٍ. هَكَذَا خَطْوُهُ مَدُّ بَصَرِهِ، فَمَا زَايَلَا ظَهْرَ البُرَاقِ حَتَّى رَأَيَا الجَنَّةَ وَالنَّارَ وَوَعْدَ الآخِرَةِ أَجْمَعَ، ثُمَّ رَجَعَا عَوْدَهُمَا عَلَى بَدْئِهِمَا». قَالَ: وَيَتَحَدَّثُونَ أَنَّهُ رَبَطَهُ، لِمَ؟ لِيَفِرَّ مِنْهُ وَإِنَّمَا سَخَّرَهُ لَهُ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»Нам передал Ибн Абу Умар, он сказал: нам передал Суфьян от Мис‘ара, от Асима ибн Абу ан-Наджуда, от Зирра ибн Хубайша, который сказал: «Я спросил Хузайфу ибн аль-Ямана: «Молился ли Посланник Аллаха ﷺ в Иерусалиме (Байт аль-Макдис)?» Он ответил: «Нет». Я сказал: «Нет, молился». Он сказал: «Ты так говоришь, о лысый? На чём ты это основываешь?» Я сказал: «На Коране. Пусть между мной и тобой рассудит Коран». Хузайфа сказал: «Кто приводит довод из Корана, тот преуспел»». Суфьян сказал: «Он говорит «то он привёл довод», а иногда говорил: «то он одержал победу»». Затем он сказал: «Пречист Тот, Кто перенёс ночью Своего раба из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса» [аль-Исра: 1]. Он сказал: «Ты видишь, чтобы он молился в ней?» Я сказал: «Нет». Он сказал: «Если бы он молился в ней, то молитва была бы предписана вам в ней, как молитва предписана в Заповедной мечети»». Хузайфа сказал: «Посланнику Аллаха ﷺ было приведено животное с длинной, вытянутой спиной; шаг его достигал предела взора. Они не покидали спину Бурака, пока не увидели Рай, Ад и всё обещанное о Последней жизни, а затем вернулись тем же путём, каким прибыли». Он сказал: «Люди рассказывают, что он привязал его — зачем? Чтобы тот не убежал от него? Но ведь его подчинил ему Знающий сокровенное и явное». Это хороший, достоверный хадис.
- № 3148حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ القِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ، وَبِيَدِي لِوَاءُ الحَمْدِ وَلَا فَخْرَ، وَمَا مِنْ نَبِيٍّ يَوْمَئِذٍ آدَمَ فَمَنْ سِوَاهُ إِلَّا تَحْتَ لِوَائِي، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ وَلَا فَخْرَ»، قَالَ: " فَيَفْزَعُ النَّاسُ ثَلَاثَ فَزَعَاتٍ، فَيَأْتُونَ آدَمَ، فَيَقُولُونَ: أَنْتَ أَبُونَا آدَمُ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، فَيَقُولُ: إِنِّي أَذْنَبْتُ ذَنْبًا أُهْبِطْتُ مِنْهُ إِلَى الأَرْضِ وَلَكِنْ ائْتُوا نُوحًا، فَيَأْتُونَ نُوحًا، فَيَقُولُ: إِنِّي دَعَوْتُ عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ دَعْوَةً فَأُهْلِكُوا، وَلَكِنْ اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ: إِنِّي كَذَبْتُ ثَلَاثَ كَذِبَاتٍ "، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " مَا مِنْهَا كَذِبَةٌ إِلَّا مَا حَلَّ بِهَا عَنْ دِينِ اللَّهِ. وَلَكِنْ ائْتُوا مُوسَى، فَيَأْتُونَ مُوسَى، فَيَقُولُ: إِنِّي قَدْ قَتَلْتُ نَفْسًا، وَلَكِنْ ائْتُوا عِيسَى، فَيَأْتُونَ عِيسَى، فَيَقُولُ: إِنِّي عُبِدْتُ مِنْ دُونِ اللَّهِ، وَلَكِنْ ائْتُوا مُحَمَّدًا "، قَالَ: «فَيَأْتُونَنِي فَأَنْطَلِقُ مَعَهُمْ» - قَالَ ابْنُ جُدْعَانَ: قَالَ أَنَسٌ: فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ - قَالَ: " فَآخُذُ بِحَلْقَةِ بَابِ الجَنَّةِ فَأُقَعْقِعُهَا فَيُقَالُ: مَنْ هَذَا؟ فَيُقَالُ: مُحَمَّدٌ فَيَفْتَحُونَ لِي، وَيُرَحِّبُونَ بِي، فَيَقُولُونَ: مَرْحَبًا، فَأَخِرُّ سَاجِدًا، فَيُلْهِمُنِي اللَّهُ مِنَ الثَّنَاءِ وَالحَمْدِ، فَيُقَالُ لِي: ارْفَعْ رَأْسَكَ وَسَلْ تُعْطَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، وَقُلْ يُسْمَعْ لِقَوْلِكَ، وَهُوَ المَقَامُ المَحْمُودُ الَّذِي قَالَ اللَّهُ ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ [الإسراء: ٧٩] " قَالَ سُفْيَانُ: لَيْسَ عَنْ أَنَسٍ، إِلَّا هَذِهِ الكَلِمَةُ. «فَآخُذُ بِحَلْقَةِ بَابِ الجَنَّةِ فَأُقَعْقِعُهَا»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ» وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الحَدِيثَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، الحَدِيثَ بِطُولِهِНам передал Ибн Абу Умар, сказал: нам передал Суфьян от Али ибн Зайда ибн Джуд‘ана, от Абу Надры, от Абу Са‘ида, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я — господин сынов Адама в День воскресения, и это не гордость; в моей руке — знамя хвалы, и это не гордость; и нет в тот день ни одного пророка — ни Адама, ни кого-либо после него — кто не был бы под моим знаменем; и я первый, над кем расколется земля, и это не гордость». Он сказал: «Люди испытают три ужаса и придут к Адаму, и скажут: «Ты наш отец Адам, заступись за нас перед твоим Господом». Он скажет: «Я совершил грех, из-за которого был низведён на землю, но идите к Нуху». Они придут к Нуху, и он скажет: «Я обратился с мольбой против жителей земли, и они были погублены, но идите к Ибрахиму». Они придут к Ибрахиму, и он скажет: «Я солгал три раза»». Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ни одна из них не была ложью, кроме как в защиту религии Аллаха. Но идите к Мусе». Они придут к Мусе, и он скажет: «Я убил человека, но идите к Исе». Они придут к Исе, и он скажет: «Мне поклонялись помимо Аллаха, но идите к Мухаммаду». Он сказал: «Они придут ко мне, и я отправлюсь с ними» — Ибн Джуд‘ан сказал: Анас сказал: «Как будто я вижу Посланника Аллаха ﷺ» — он сказал: «Я возьмусь за кольцо двери Рая и постучу им. Меня спросят: «Кто это?» Я отвечу: «Мухаммад», и мне откроют, и меня встретят с радушием, скажут: «Добро пожаловать». Я падаю, совершая земной поклон, и Аллах внушает мне слова хвалы и восхваления. Мне скажут: «Подними голову, проси — и тебе будет дано, заступайся — и твоё заступничество будет принято, говори — и твоё слово будет услышано». Это — достохвальное место, о котором сказал Аллах: «Может быть, твой Господь возведёт тебя на достохвальное место»» [аль-Исра: 79]. Суфьян сказал: «От Анаса передано лишь это высказывание: «Я возьмусь за кольцо двери Рая и постучу им»». Это хороший (хасан) хадис. Некоторые передали этот хадис от Абу Надры, от Ибн Аббаса, полностью