Из суры «Мариям»
- № 3155حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى نَجْرَانَ، فَقَالُوا لِي: أَلَسْتُمْ تَقْرَءُونَ ﴿يَا أُخْتَ هَارُونَ﴾ [مريم: ٢٨] وَقَدْ كَانَ بَيْنَ عِيسَى وَمُوسَى مَا كَانَ، فَلَمْ أَدْرِ مَا أُجِيبُهُمْ. فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: «أَلَا أَخْبَرْتَهُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا يُسَمُّونَ بِأَنْبِيَائِهِمْ وَالصَّالِحِينَ قَبْلَهُمْ»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ إِدْرِيسَ»Нам передали Абу Са‘ид аль-Ашаджж и Мухаммад ибн аль-Мусанна, они сказали: нам передал Ибн Идрис от своего отца от Симака ибн Харба от Алькамы ибн Ваиля от аль-Мугиры ибн Шубы, он сказал: «Послал меня Посланник Аллаха ﷺ в Наджран, и они сказали мне: «Разве вы не читаете «О сестра Харуна!» [Мария: 28], в то время как между Иисусом и Моисеем прошёл такой срок?» Я не знал, что им ответить. Тогда я вернулся к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщил ему об этом. Он сказал: «Разве ты не сообщил им, что они называли (своих детей) именами своих пророков и праведников, бывших до них?»» Это хадис хороший, достоверный, редкий (гариб); мы знаем его только через передачу Ибн Идриса.
- № 3156حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو المُغِيرَةِ، عَنْ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، قَالَ: قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﴿وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الحَسْرَةِ﴾ [مريم: ٣٩] قَالَ: " يُؤْتَى بِالمَوْتِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ حَتَّى يُوقَفَ عَلَى السُّورِ بَيْنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَيُقَالُ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ فَيَشْرَئِبُّونَ، وَيُقَالُ: يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَشْرَئِبُّونَ، فَيُقَالُ: هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، هَذَا المَوْتُ، فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ، فَلَوْلَا أَنَّ اللَّهَ قَضَى لِأَهْلِ الجَنَّةِ الحَيَاةَ وَالبَقَاءَ، لَمَاتُوا فَرَحًا، وَلَوْلَا أَنَّ اللَّهَ قَضَى لِأَهْلِ النَّارِ الحَيَاةَ فِيهَا وَالبَقَاءَ، لَمَاتُوا تَرَحًا ": «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»Нам передал Ахмад ибн Мани‘, сказал: нам передал ан-Надр ибн Исмаил Абу аль-Мугира, от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ прочитал: «И предостереги их о Дне сожаления» [Марьям: 39] — и сказал: «Приведут смерть в образе белого барана с чёрными пятнами, и её остановят на преграде между Раем и Адом. И скажут: «О обитатели Рая!» — и они вытянут шеи (в ожидании), и скажут: «О обитатели Ада!» — и они вытянут шеи. И будет сказано: «Узнаёте ли вы это?» Они скажут: «Да, это смерть». Тогда её положат и зарежут. И если бы не то, что Аллах предопределил обитателям Рая жизнь и вечное пребывание, они умерли бы от радости, а если бы не то, что Аллах предопределил обитателям Ада жизнь и вечное пребывание в нём, они умерли бы от печали»». Это хадис хороший, достоверный.
- № 3157حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: ﴿وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا﴾ [مريم: ٥٧] قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَمَّا عُرِجَ بِي رَأَيْتُ إِدْرِيسَ فِي السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ». وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» وَقَدْ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَهَمَّامٌ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ حَدِيثَ المِعْرَاجِ بِطُولِهِ، «وَهَذَا عِنْدِي مُخْتَصَرٌ مِنْ ذَاكَ»Нам передал Ахмад ибн Мани‘, он сказал: нам передал аль-Хусайн ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Шайбан от Катады относительно слов Аллаха: «И вознесли Мы его на высокое место» [19:57]. Катада сказал: нам передал Анас ибн Малик, что Пророк Аллаха ﷺ сказал: «Когда меня вознесли (в Ночное восхождение), я увидел Идриса на четвёртом небе». И в этой главе также есть хадис от Абу Са‘ида, переданный от Пророка ﷺ. Это хадис хороший, достоверный. Его передали также Са‘ид ибн Абу Аруба, Хаммам и другие от Катады, от Анаса, от Малика ибн Са‘са‘а, от Пророка ﷺ — полный хадис о Ночном восхождении (аль-Ми‘радж). А это, по-моему, сокращённый вариант того хадиса
- № 3158حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِجِبْرِيلَ: «مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَزُورَنَا أَكْثَرَ مِمَّا تَزُورُنَا؟» قَالَ: فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةَ ﴿وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا﴾ [مريم: ٦٤] إِلَى آخِرِ الْآيَةَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. حَدَّثَنَا الحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، نَحْوَهُНам передал Абд ибн Хумайд, он сказал: нам передал Я‘ля ибн Убайд, он сказал: нам передал Умар ибн Зарр, от своего отца, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал Джибрилю: «Что мешает тебе посещать нас чаще, чем ты посещаешь нас?» Он сказал: тогда был ниспослан этот аят: «А мы низводимся только по повелению твоего Господа. Ему принадлежит то, что перед нами, и то, что позади нас» [Марьям: 64] — до конца аята. Это хадис хороший. Нам передал аль-Хусайн ибн Хурайс, он сказал: нам передал Ваки‘, от Умара ибн Зарра, подобное этому.
- № 3159حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيَّ ، عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا سورة مريم آية 71 فَحَدَّثَنِي أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ حَدَّثَهُمْ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَرِدُ النَّاسُ النَّارَ ثُمَّ يَصْدُرُونَ مِنْهَا بِأَعْمَالِهِمْ ، فَأَوَّلُهُمْ كَلَمْحِ الْبَرْقِ ثُمَّ كَالرِّيحِ ثُمَّ كَحُضْرِ الْفَرَسِ ثُمَّ كَالرَّاكِبِ فِي رَحْلِهِ ثُمَّ كَشَدِّ الرَّجُلِ ثُمَّ كَمَشْيِهِ " ، قَالَ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَرَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، فَلَمْ يَرْفَعْهُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا سورة مريم آية 71 ، قَالَ : يَرِدُونَهَا ثُمَّ يَصْدُرُونَ بِأَعْمَالِهِمْ " ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ السُّدِّيِّ بِمِثْلِهِ ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قُلْتُ لِشُعْبَةَ : إِنَّ إِسْرَائِيلَ حَدَّثَنِي ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ شُعْبَةُ : وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنَ السُّدِّيِّ مَرْفُوعًا وَلَكِنِّي عَمْدًا أَدَعُهُ .Нам передал Абд ибн Хумайд, [он сказал]: нам сообщил Убайдуллах ибн Муса от Исраиля, от ас-Судди, который сказал: я спросил Мурру аль-Хамадани о словах Аллаха Всемогущего и Великого: «И нет среди вас никого, кто не войдёт в неё» [19:71], и он рассказал мне, что Абдуллах ибн Мас‘уд рассказал им, сказав: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Люди войдут в Огонь, а затем выйдут из него по своим делам: первые из них — подобно вспышке молнии, затем — подобно ветру, затем — подобно бегу коня, затем — подобно всаднику на своём верховом животном, затем — подобно бегу человека, затем — подобно его ходьбе». Он сказал: это хороший (хасан) хадис. Его передал также Шу‘ба от ас-Судди, но не возвёл его к Пророку ﷺ. Нам передал Мухаммад ибн Башшар, [он сказал]: нам передал Яхья ибн Са‘ид, [он сказал]: нам передал Шу‘ба от ас-Судди, от Мурры, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, [относительно слов] «И нет среди вас никого, кто не войдёт в неё» [19:71]: он сказал: «Они войдут в него, а затем выйдут по своим делам». Нам передал Мухаммад ибн Башшар, [он сказал]: нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди от Шу‘бы, от ас-Судди, подобно этому. Абд ар-Рахман сказал: я сказал Шу‘бе: «Исраиль передал мне от ас-Судди, от Мурры, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ». Шу‘ба сказал: «Я слышал его от ас-Судди возведённым к Пророку ﷺ, но я нарочно оставляю это».
- № 3160حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾ [مريم: ٧١] قَالَ: «يَرِدُونَهَا ثُمَّ يَصْدُرُونَ بِأَعْمَالِهِمْ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ السُّدِّيِّ، بِمِثْلِهِ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قُلْتُ لِشُعْبَةَ: إِنَّ إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنِي عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ شُعْبَةُ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنَ السُّدِّيِّ «مَرْفُوعًا وَلَكِنِّي أَدَعُهُ عَمْدًا»Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Яхья ибн Са‘ид, сказал: нам передал Шу‘ба, от ас-Судди, от Мурры, от Абдуллаха ибн Мас‘уда относительно слов «И нет среди вас никого, кто не пройдёт по нему» [Марьям: 71]: он сказал: «Они войдут в него, а затем выйдут благодаря своим делам». Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Махди, от Шу‘бы, от ас-Судди, подобное этому. Абд-ар-Рахман сказал: я сказал Шу‘бе: «Ведь Исраиль передал мне от ас-Судди, от Мурры, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ» (то есть возвёл этот хадис к Пророку). Шу‘ба сказал: «Я тоже слышал это от ас-Судди как возведённое к Пророку ﷺ, но я намеренно оставляю это (не возвожу его)».
- № 3161حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي المَسْجِدِ فَوَجَدَ رِيحًا بَيْنَ أَلْيَتَيْهِ فَلَا يَخْرُجْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا، أَوْ يَجِدَ رِيحًا»، وَفِي البَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، وَعَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ، وَعَائِشَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ،: ⦗١١٠⦘ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ " وَهُوَ قَوْلُ العُلَمَاءِ: أَنْ لَا يَجِبَ عَلَيْهِ الوُضُوءُ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ يَسْمَعُ صَوْتًا أَوْ يَجِدُ رِيحًا " وقَالَ ابْنُ المُبَارَكِ: «إِذَا شَكَّ فِي الحَدَثِ، فَإِنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الوُضُوءُ، حَتَّى يَسْتَيْقِنَ اسْتِيقَانًا يَقْدِرُ أَنْ يَحْلِفَ عَلَيْهِ»، وَقَالَ: «إِذَا خَرَجَ مِنْ قُبُلِ المَرْأَةِ الرِّيحُ وَجَبَ عَلَيْهَا الوُضُوءُ» وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ، وَإِسْحَاقَНам передал Кутайба, он сказал: нам передал Абд-аль-Азиз ибн Мухаммад от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас находится в мечети и почувствует движение между своими ягодицами (усомнившись, не вышли ли у него газы), пусть не покидает её, пока не услышит звук или не почувствует запах». По этому поводу передано также от Абдуллаха ибн Зайда, Али ибн Талька, Аиши, Ибн Аббаса и Абу Са‘ида. Это хороший достоверный хадис, и таково мнение учёных: омовение становится обязательным только из-за осквернения, при котором слышен звук или чувствуется запах. Ибн аль-Мубарак сказал: «Если возникло сомнение относительно осквернения, то омовение не становится обязательным, пока человек не будет полностью убеждён — настолько, что сможет поклясться в этом». Он также сказал: «Если из передней части (половых органов) женщины выйдет ветер, омовение становится для неё обязательным». Таково же мнение аш-Шафи‘и и Исхака.
- № 3162حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: سَمِعْتُ خَبَّابَ بْنَ الأَرَتِّ، يَقُولُ: «جِئْتُ العَاصَ بْنَ وَائِلٍ السَّهْمِيَّ أَتَقَاضَاهُ حَقًّا لِي عِنْدَهُ»، فَقَالَ: لَا أُعْطِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ فَقُلْتُ: «لَا، حَتَّى تَمُوتَ ثُمَّ تُبْعَثَ»، قَالَ: وَإِنِّي لَمَيِّتٌ ثُمَّ مَبْعُوثٌ فَقُلْتُ: «نَعَمْ». فَقَالَ: إِنَّ لِي هُنَاكَ مَالًا وَوَلَدًا فَأَقْضِيكَ. فَنَزَلَتْ: ﴿أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا﴾ [مريم: ٧٧] الآيَةَ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، نَحْوَهُ. «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»Нам передал Ибн Абу Умар, сказал: нам передал Суфьян, от аль-Амаша, от Абу-д-Духа, от Масрука, который сказал: я слышал, как Хаббаб ибн аль-Аратт говорил: «Я пришёл к аль-Асу ибн Ваилю ас-Сахми, требуя от него долг, который был за ним». Он сказал: «Я не отдам тебе, пока ты не отречёшься от Мухаммада». Я сказал: «Нет, не отрекусь, пока ты не умрёшь, а затем не будешь воскрешён». Он сказал: «А разве я действительно умру, а затем буду воскрешён?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Там у меня будет имущество и дети, и я отдам тебе долг». И тогда был ниспослан аят: «Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения и сказал: «Мне непременно будут дарованы богатство и дети»?» [Марьям: 77] — до конца аята. Нам передал Ханнад, сказал: нам передал Абу Муавия, от аль-Амаша, подобным образом. «Это хороший достоверный хадис»