Муснад Али ибн Аби Талиба

Нам передал Якуб, нам передал мой отец, от Ибн Исхака, мне передал Яхья ибн Аббад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр, от своего отца, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, который сказал: «Клянусь Аллахом, мы были с Усманом ибн Аффаном в аль-Джухфе, и с ним был отряд из жителей Шама, среди них Хабиб ибн Маслама аль-Фихри. Когда Усману упомянули о тамматту‘ — совершении умры перед хаджем, — он сказал: «Более совершенным для хаджа и умры является то, чтобы они не совершались в месяцы хаджа. Если бы вы отложили эту умру, чтобы посетить этот Дом двумя посещениями, это было бы лучше, ведь Аллах Всевышний расширил возможности для благого». А Али ибн Абу Талиб был в глубине долины, кормя своего верблюда. До него дошло то, что сказал Усман, и он подошёл и остановился перед Усманом, и сказал: «Ты решил (отступить) от сунны, которую установил Посланник Аллаха ﷺ, и от послабления, которое Аллах Всевышний дал рабам Своим в Своей Книге, стеснив их в этом и запретив им это, хотя это было (дозволено) для нуждающегося и для живущего далеко от Дома». Затем он произнёс тальбию, объединив хадж и умру одновременно. Тогда Усман обратился к людям и сказал: «Разве я запретил это? Я не запрещал это, это было лишь мнением, которое я высказал. Кто хочет — пусть принимает его, а кто хочет — пусть оставляет»».

Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец от Ибн Исхака, мне передал Абдуллах ибн Абу Саляма от Мас‘уда ибн аль-Хакама аль-Ансари, затем аз-Зурки, от его матери, что она рассказала ему, сказав: «Как будто я сейчас вижу Али ибн Абу Талиба на белой муле Посланника Аллаха ﷺ, когда он остановился у ущелья ансаров во время прощального хаджа и говорил: «О люди! Поистине, Посланник Аллаха ﷺ говорит: «Это не дни поста, это дни еды, питья и поминания (Аллаха)»»».

Нам передали Я‘куб и Са‘д, оба сказали: нам передал наш отец от своего отца, от Абдуллаха ибн Шаддада, — Са‘д сказал: «ибн аль-Хад», — [который сказал]: «Я слышал, как Али говорил: «Я не слышал, чтобы Пророк ﷺ упоминал вместе своего отца и свою мать ради кого-либо, кроме Са‘да ибн Абу Ваккаса. Я слышал, как он сказал в день (битвы при) Ухуде: 'Стреляй, о Са‘д, за тебя пожертвую своим отцом и своей матерью!'»»

Нам передал Я'куб, нам передал мой отец от Ибн Исхака, мне передал Ибрахим ибн Абдуллах ибн Хунайн от своего отца, который сказал: «Я слышал, как Али ибн Абу Талиб говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мне — не скажу, что запретил вам — носить золотое кольцо, одежду аль-касси (шёлковая ткань с шёлковой основой) и окрашенную шафраном, а также читать Коран, находясь в поясном поклоне. И он подарил мне одеяние из шёлка сийара, и я вышел в нём. Тогда он сказал: «О Али, я подарил тебе это не для того, чтобы ты его носил». Тогда я вернулся с ним к Фатиме и отдал ей край одеяния. Она взяла его, чтобы сложить вместе со мной, а я разорвал его на две части»». Он сказал: «Тогда она сказала: «Да покроются пылью твои руки, о сын Абу Талиба! Что ты наделал?» Я сказал ей: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мне носить это, так что носи его сама и одень в него своих женщин»».

Нам передал Сурайдж ибн ан-Ну‘ман, нам передал Абу Аввана, от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, от Али, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я простил вам закят с лошадей и рабов. Приносите же закят с серебра: с каждых сорока дирхамов — один дирхам. За сто девяносто (дирхамов) ничего не полагается. А когда сумма достигнет двухсот, то с неё — пять дирхамов».

Нам передал Абу Ахмад аз-Зубайри, нам передал Али ибн Салих от Абу Исхака, от Амра ибн Мурры, от Абдуллаха ибн Саламы, от Али, который сказал: Пророк ﷺ сказал мне: «Не научить ли тебе словам, сказав которые, тебе будет прощено, хотя тебе уже прощено: «Нет божества, кроме Аллаха, Снисходительного, Великодушного; нет божества, кроме Аллаха, Всевышнего, Величайшего; пречист Аллах, Господь семи небес и Господь великого Трона; хвала Аллаху, Господу миров»».

Нам передал Абу Ахмад, сказав: нам передал Шарик от Имрана ибн Забьяна, от Абу Тихьи, который сказал: когда Ибн Мульджам нанёс Али тот удар, Али сказал: «Сделайте с ним то, что хотел сделать Посланник Аллаха ﷺ с человеком, который хотел убить его». Он сказал: «Убейте его, затем сожгите его».

Нам передал Мухаммад ибн Сабик, нам передал Ибрахим ибн Тахман, от Мансура, от аль-Минхаля ибн Амра, от Нуайма ибн Диджаджа, что он сказал: «Абу Масуд Укба ибн Амр аль-Ансари зашёл к Али ибн Абу Талибу, и Али сказал ему: «Ты тот, кто говорит: не минует людей сто лет, а на земле останется хотя бы один мигающий глаз (живой человек)?» [Абу Масуд ответил]: Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не минует людей сто лет, а на земле останется мигающий глаз из тех, кто жив сегодня». Клянусь Аллахом, благополучие этой общины наступит после ста лет»

Нам передали Муавия ибн Амр и Абу Саид — оба сказали: нам передал Заида, нам передал Атаа ибн ас-Саиб от своего отца, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ подготовил для Фатимы приданое: плотное покрывало (хамиль), бурдюк и кожаную подушку, набитую душистым тростником (изхир)». Абу Саид сказал: «Пальмовым волокном».

Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, нам передал Шу‘ба, от Салямы и аль-Муджалида, от аш-Ша‘би, — они оба слышали, как он рассказывал, — что Али (да будет доволен им Аллах), побив камнями женщину из жителей Куфы, высек её плетью в четверг, а побил камнями в пятницу, и сказал: «Я высек её по Книге Аллаха, а побил камнями по сунне Пророка Аллаха ﷺ»

Нам передал Сулейман ибн Дауд, нам передал Абд ар-Рахман, то есть ибн Абу аз-Зинад, от Мусы ибн Укбы, от Абдуллаха ибн аль-Фадля ибн Абд ар-Рахмана ибн Фулана ибн Раби‘а ибн аль-Хариса ибн Абд аль-Мутталиба аль-Хашими, от Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа, от Убайдуллаха ибн Абу Рафи‘, от Али ибн Абу Талиба, от Посланника Аллаха ﷺ: «Когда он вставал на обязательную молитву, он произносил такбир и поднимал руки на уровне плеч. То же самое он делал, когда заканчивал чтение и хотел совершить поясной поклон, и то же самое делал, когда поднимал голову из поясного поклона. Он не поднимал руки ни в чём из своей молитвы, находясь сидя. А когда он поднимался после двух земных поклонов, он таким же образом поднимал руки и произносил такбир».

Нам передал Али ибн Хафс, нам сообщил Варка от Мансура, от аль-Минхаля, от Нуайма ибн Диджаджи, который сказал: Абу Мас‘уд вошёл к Али и сказал: «Ты ли говорил, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не пройдёт сто лет, как на земле не останется ни одной живой души»? Посланник Аллаха ﷺ сказал так: «Не пройдёт сто лет, как на земле не останется ни одной живой души из тех, кто жив сегодня». И облегчение для этой общины наступит после этих ста лет»».

Нам передал Яхья от Суфьяна, мне передал Сухайль ибн Абу Салих от Абдуллаха ибн Язида, он сказал: я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайиба о гиене, и он не одобрил её (есть её мясо). Я сказал ему: «Твой народ ест её». Он сказал: «Они не знают (об этом запрете)». Тогда один человек, бывший при нём, сказал: «Я слышал, как Абу ад-Дарда передавал от Пророка ﷺ, что он запретил есть мясо всякого хищника, добывающего пищу хваткой, всякого, вырывающего её силой, и всякого клыкастого хищного зверя». Са‘ид сказал: «Он сказал правду».

Нам передал Халаф ибн аль-Валид, нам передал Исраиль от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ проклял занимающегося ростовщичеством, поедающего его, обоих его свидетелей, а также совершающего тахлиль (промежуточный брак с целью сделать женщину дозволенной для прежнего мужа) и того, для кого этот тахлиль совершается»

Нам передал Аффан, нам передал Шу'ба, он сказал: нам сообщил Абу Исхак, он сказал: я слышал, как Хубайра говорил: я слышал, как Али говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил — или: мне запретил Посланник Аллаха ﷺ — золотой перстень, аль-къасси (шёлковую ткань) и мисару (шёлковую подстилку на седле)»

Нам передал Аффан, ему передал Вухайб, ему передал Аюб, от Икримы, от Али ибн Абу Талиба, от Пророка ﷺ, который сказал: «Мукатабу выплачивается дийа соразмерно тому, что он уже выплатил (по договору о самовыкупе)».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Зубайда аль-Ямами, от Са‘да ибн Убайды, от Абу Абд ар-Рахмана, от Али (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ отправил войско и назначил над ним командиром одного человека. Тот разжёг костёр и сказал: «Войдите в него». Некоторые люди захотели войти в него, а другие сказали: «Мы ведь именно от него и бежали». Об этом рассказали Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал тем, кто хотел войти в костёр: «Если бы вы вошли в него, то оставались бы в нём до Дня воскресения». А другим он сказал доброе слово и сказал: «Нет подчинения в том, что есть неповиновение Аллаху, подчинение — только в благом».

Нам передал Вахб ибн Джарир, [сказал]: нам передал мой отец, я слышал аль-А‘маша, передававшего от Амра ибн Мурры, от Абу аль-Бахтари, от Али, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб сказал людям: «Что вы думаете об излишке, что остался у нас от этого имущества?» Люди сказали: «О повелитель верующих, мы отвлекли тебя от твоей семьи, твоего имения и твоей торговли, так что он твой». Тогда он сказал мне: «А что скажешь ты?» Я сказал: «Они уже высказали тебе своё мнение». Он сказал: «Говори». Я сказал: «Почему ты превращаешь свою уверенность в предположение?» Он сказал: «Ты обязательно объяснишь, что имел в виду». Я сказал: «Да, клянусь Аллахом, я объясню. Помнишь, когда Пророк Аллаха ﷺ отправил тебя собирать закят, и ты пришёл к аль-Аббасу ибн Абд аль-Мутталибу, а он отказался отдать тебе свою милостыню, и между вами произошла размолвка? Ты сказал мне: «Пойдём со мной к Пророку ﷺ». Мы пришли к нему и нашли его в подавленном настроении, и мы вернулись. Затем на следующее утро мы пришли к нему снова и нашли его в хорошем расположении духа. Ты рассказал ему о том, что произошло, и он сказал тебе: «Разве ты не знал, что дядя человека — как отец ему?» И мы рассказали ему о том подавленном настроении, которое видели в первый день, и о хорошем расположении духа, которое видели во второй день. Он сказал: «Вы пришли ко мне в первый день, когда у меня осталось от милостыни два динара, и то, что вы увидели во мне подавленности, было из-за них. А сегодня вы пришли ко мне, когда я уже отправил их по назначению, и это то, что вы увидели во мне хорошего расположения духа»». Умар сказал: «Ты сказал правду. Клянусь Аллахом, я буду благодарен тебе и за первое, и за последнее».

Нам передал Юнус, [он сказал]: нам передал Лейс от Ибн Аджляна, от Мухаммада ибн Ка‘ба аль-Курази, от Абдуллаха ибн Шаддада ибн аль-Хада, от Абдуллаха ибн Джа‘фара, от Али ибн Абу Талиба, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ научил меня этим словам и велел мне произносить их, если меня постигнет горе или беда: «Нет божества, кроме Аллаха, Щедрого, Снисходительного. Пречист Он, и благословен Аллах, Господь великого Трона, и хвала Аллаху, Господу миров»»

Нам передал Хасан ибн Муса, нам передал Хаммад ибн Салама от Атаа ибн ас-Саиба, от Зазана, от Али, который сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Кто оставит место в один волосок непокрытым водой при полном омовении от осквернения, того Аллах Всевышний накажет тем-то и тем-то из Огня»». Али сказал: «С тех пор я враждую со своими волосами».

Нам передал Хасан ибн Муса, нам передал Хаммад от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля, от Мухаммада ибн Али ибн аль-Ханафии, от его отца, который сказал: «Пророк ﷺ был обёрнут в саван из семи полотнищ».

Нам передал Абу Са‘ид, нам передал Абд аль-Азиз ибн Абдуллах аль-Маджишун, нам передали Абдуллах ибн аль-Фадль и аль-Маджишун, от аль-А‘раджа, от Убайдуллаха ибн Рафи‘, от Али ибн Абу Талиба, что Посланник Аллаха ﷺ, произнеся такбир для начала молитвы, говорил: «Я обратил свой лик к Тому, Кто сотворил небеса и землю, как единобожник, всецело предавшийся Аллаху, и я не из многобожников. Поистине, моя молитва, мои обряды, моя жизнь и моя смерть — принадлежат Аллаху, Господу миров, у Которого нет сотоварища. Это мне велено, и я — один из мусульман» — а Абу-н-Надр сказал: «и я первый из мусульман» — «О Аллах, нет божества, кроме Тебя. Ты — мой Господь, а я — Твой раб. Я причинил несправедливость самому себе и признаю свой грех. Прости же мне все мои грехи, ведь никто не прощает грехи, кроме Тебя. Направь меня к лучшим нравам, ведь никто не направляет к лучшим из них, кроме Тебя. Отврати от меня дурные из них, ведь никто не отвращает их от меня, кроме Тебя. Благословен Ты и возвышен. Прошу у Тебя прощения и обращаюсь к Тебе с покаянием». А когда совершал поясной поклон, говорил: «О Аллах, Тебе я склонился в поясном поклоне, в Тебя я уверовал, Тебе я предался. Смирились перед Тобой мой слух, мое зрение, мой мозг, мои кости и мои жилы». А когда поднимал голову из поясного поклона, говорил: «Аллах услышал того, кто Его восхвалил. Господь наш, Тебе хвала — хвала, наполняющая небеса и землю и то, что между ними, и наполняющая все то, что Ты еще пожелаешь после этого». А когда совершал земной поклон, говорил: «О Аллах, Тебе я поклонился в земном поклоне, в Тебя я уверовал, Тебе я предался. Мой лик поклонился Тому, Кто создал его, придал ему облик и сделал этот облик прекрасным, и рассек его слух и зрение. Благословен Аллах, Прекраснейший из творцов!» А когда завершал молитву приветствием, говорил: «О Аллах, прости мне то, что я совершил прежде, и то, что совершу потом, то, что утаил, и то, что совершил открыто, то, в чем излишествовал, и то, что Тебе известно обо мне лучше, чем мне самому. Ты — Выдвигающий вперед, и Ты — Отставляющий назад, нет божества, кроме Тебя»

Нам передал Ваки‘, нам передал Фитр от Мунзира от Ибн аль-Ханафийи, что Али сказал: «О Посланник Аллаха, скажи мне: если после тебя у меня родится сын, могу ли я назвать его твоим именем и дать ему твою кунью?» Он ответил: «Да». И это стало разрешением от Посланника Аллаха ﷺ для Али.

Нам передал Вакиа, нам передал аль-Амаш от Адий ибн Сабита, от Зирра ибн Хубайша, от Али, который сказал: Пророк ﷺ заповедал мне: «Тебя не любит никто, кроме верующего, и тебя не ненавидит никто, кроме лицемера».

Нам передал Ваки‘, он сказал: нам передал Суфьян от Саламы, от Худжаййи, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел нам внимательно осматривать глаза и уши (жертвенных животных)».

Нам передал Вакиа, нам передал аль-Амаш, от Ади ибн Сабита, от Зирра ибн Хубайша, от Али, который сказал: Пророк ﷺ заповедал мне: «Тебя любит только верующий, и питает к тебе злобу только лицемер». 732 — Нам передал Вакиа, нам передал Суфьян, от Саламы, от Худжаййи, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел нам внимательно осматривать глаз и ухо (жертвенного животного)». 733 — Нам передал Вакиа, нам передал аль-Амаш, от Муслима аль-Батина, от Али ибн аль-Хусайна, от Марвана ибн аль-Хакама, который сказал: мы шли вместе с Усманом, и вдруг какой-то человек произносит тальбию, объединяя их оба (хадж и умру). Усман спросил: «Кто это?» Ему ответили: «Али». Тогда он сказал: «Разве ты не знаешь, что я запретил это?» Али ответил: «Да, знаю, но я не откажусь от слова Посланника Аллаха ﷺ ради твоего слова».

Нам передал Ваки‘, нам передал Суфьян от Салямы ибн Кухайля, от Худжаййи, который сказал: один человек спросил Али о корове (для жертвоприношения), и тот сказал: «(Она засчитывается) за семерых». Человек спросил: «А если у неё сломан рог?» Али ответил: «Это тебе не повредит (не помешает)». Человек спросил: «А хромая?» Али сказал: «Если она дойдёт до места заклания, зарежь её. Посланник Аллаха ﷺ велел нам внимательно осматривать глаз и ухо»

Нам передал Ваки‘, нам передали Джарир ибн Хазим и Абу Амр ибн аль-Ала, от Ибн Сирина — оба слышали его от Абиды, от Али, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Выйдет народ, среди которых будет человек с иссохшей рукой — или с усечённой рукой, или с недоразвитой рукой. И если бы не боязнь того, что вы возгордитесь, я непременно сообщил бы вам о том, что обещал Аллах устами Своего Пророка ﷺ тем, кто их убьёт». Абида сказал: я спросил Али: «Ты сам слышал это от Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Да, клянусь Господом Каабы! Да, клянусь Господом Каабы! Да, клянусь Господом Каабы!»

Нам передал Вакиʻ, нам передал Суфьян, от Абд аль-Аʻля ас-Саʻлаби, от Абу Джамили ат-Тухави, от Али: служанка Пророка ﷺ совершила прелюбодеяние, и Пророк ﷺ велел мне применить к ней хадд. Я пошёл к ней и обнаружил, что у неё ещё не высохла кровь. Я вернулся к нему и сообщил ему об этом. Он сказал: «Когда высохнет её кровь, примени к ней хадд. Применяйте установленные наказания к тем, кем вы владеете (невольникам)»

Нам передал Вакы‘, нам передал аль-А‘маш, от Абу Исхака, от Абд Хайра, от Али, который сказал: «Я считал, что нижняя часть стоп достойнее того, чтобы её обтирали, чем верхняя, до тех пор, пока не увидел, как Посланник Аллаха ﷺ обтирает их верхнюю часть».

Нам передал Вакиа, нам передал Суфьян от Усмана ас-Сакафи, от Салима ибн Абу аль-Джа'да, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил нам спаривать осла с кобылой».

Нам передал Вакиʻ от Суфьяна, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы я назначил кого-либо преемником не по совету (других), я назначил бы преемником ибн Умм Абд».

Нам передал Вакиʻ, ему передал Шуʻба от аль-Хакама, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Ляйли, ему передал Али, что Фатима пожаловалась Пророку ﷺ на след от теста на её руке. К Пророку ﷺ привели пленных, и она пришла к нему, чтобы попросить слугу, но не застала его и вернулась. Али сказал: «Он пришёл к нам, когда мы уже легли на свои постели». Он сказал: «Я хотел было встать, но он сказал: «Оставайтесь на своих местах». Он подошёл и сел, так что я почувствовал прохладу его стоп. Затем он сказал: «Не указать ли мне вам обоим на то, что лучше для вас, чем слуга? Когда вы ляжете на свои постели, произнесите тридцать три раза «Слава Аллаху», тридцать три раза «Хвала Аллаху» и тридцать четыре раза «Аллах велик»»».

Нам передал Ваки‘, нам передал Суфьян от Хабиба, от Абу Ваиля, от Абу аль-Хаййаджа аль-Асади, который сказал: Али сказал мне: «Не послать ли тебя с тем же, с чем послал меня Посланник Аллаха ﷺ?» — «Чтобы ты не оставлял ни одного изображения, не сровняв его, и ни одной возвышающейся над землёй могилы, не сровняв её»

Нам передал Ваки‘, нам передал Исраиль, от Сувайра ибн Абу Фахиты, от его отца, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ любил эту суру: «Славь имя Господа твоего Всевышнего»».

Нам передал Вакиа: нам передал Суфьян, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, [который] сказал: пришли три человека к Пророку ﷺ. Один из них сказал: «О Посланник Аллаха, у меня было сто динаров, и я раздал в качестве милостыни десять динаров из них». Другой сказал: «О Посланник Аллаха, у меня было десять динаров, и я раздал в качестве милостыни один динар из них». А третий сказал: «О Посланник Аллаха, у меня был один динар, и я раздал в качестве милостыни десятую его часть». [Али] сказал: и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Все вы равны в награде — каждый из вас раздал в качестве милостыни десятую часть своего имущества».

Нам передал Вакиа, нам передали аль-Мас‘уди и Мис‘ар от Усмана ибн Абдуллаха ибн Хурмуза, от Нафи‘а ибн Джубайра ибн Мут‘има, от Али, который сказал: «У Посланника Аллаха ﷺ были грубые (мощные) ладони и стопы, и массивные суставы».

Нам передал Ваки‘ от Шарика, от Симака, от Ханаша, от Али, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если к тебе сядут двое тяжущихся, не говори (решения), пока не услышишь от второго так же, как ты услышал от первого».

Нам передал Вакиа, он сказал: нам возвестил аль-Масуди от Усмана ибн Абдуллаха ибн Хурмуза, от Нафи‘а ибн Джубайра ибн Мут‘има, от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ был не высок и не низок ростом, с крупной головой и бородой, с толстыми ладонями и стопами, с румяным лицом, с длинной линией волос (на груди), с крупными суставами. Когда он шёл, то наклонялся вперёд, будто спускаясь с возвышенности. Я не видел подобного ему ни до него, ни после него ﷺ».

Нам передал Язид, нам сообщил Исраиль от Сувайра ибн Абу Фахиты, от его отца, от Али, который сказал: «Хосров сделал подарок Посланнику Аллаха ﷺ, и он принял его от него; и Кесарь сделал ему подарок, и он принял его от него; и цари делали ему подарки, и он принимал их от них».

Нам передал Язид, от аль-Хаджжаджа, от аль-Хакама, от аль-Касима ибн Мухаймиры, от Шурайха ибн Хани, который сказал: «Я спросил Аишу о протирании (по кожаным носкам), и она сказала: «Спроси Али — он знает об этом лучше меня, ведь он сопровождал Посланника Аллаха ﷺ в поездках»». Он сказал: «Тогда я спросил Али, и он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Путнику — три дня и три ночи, а оседлому — день и ночь»».

Передал от Пророка ﷺ подобное этому [хадису].

Нам передал Язид, [он сказал]: нам сообщил Мухаммад ибн Исхак от Язида ибн Абу Хабиба, от Абд аль-Азиза ибн Абу ас-Са‘бы, от Абдуллаха ибн Зурайра аль-Гафики, который сказал: «Я слышал, как Али говорил: «Посланник Аллаха ﷺ взял золото в правую руку, а шёлк — в левую, затем поднял их обеими руками и сказал: «Эти два [предмета] запретны для мужчин моей общины»»».

Нам передал Язид, нам сообщил Хаммад ибн Саляма от Хишама ибн Амра, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, от Али (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ в конце своего витра говорил: «О Аллах, я прибегаю к Твоему довольству от Твоего гнева, и я прибегаю к Твоему прощению от Твоего наказания, и я прибегаю к Тебе от Тебя. Я не могу исчислить хвалу Тебе — Ты таков, как Ты Сам восхвалил Себя».

Нам передал Язид ибн Харун, нам передал Халид ибн Абдуллах, от Мутаррифа, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али: «Посланник Аллаха ﷺ запретил людям громко читать Коран друг перед другом между молитвами магриб и иша»

Нам передал Язид, нам сообщил Шарик ибн Абдуллах от Абу Исхака, от Али ибн Рабиа, который сказал: я видел, как Али привели верховое животное, чтобы он сел на него. Когда он поставил ногу в стремя, он сказал: «С именем Аллаха». Когда он утвердился на нём, он сказал: «Хвала Аллаху. Пречист Тот, Кто подчинил нам это, а мы сами не смогли бы это подчинить. И поистине, к Господу нашему мы вернёмся». Затем он трижды восхвалил Аллаха, трижды произнёс «Аллах велик», а затем сказал: «Пречист Ты, нет божества, кроме Тебя, я причинил несправедливость самому себе, прости же меня». Затем он засмеялся. Я спросил: «Отчего ты смеёшься, о повелитель верующих?» Он ответил: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ сделал то же самое, что и я сейчас сделал, а затем он засмеялся. Я спросил: «Отчего ты смеёшься, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Господь удивляется Своему рабу, когда тот говорит: «Господи, прости меня», и говорит: «Мой раб узнал, что никто, кроме Меня, не прощает грехи»»»

Нам передал Язид, нам передал Хаммад ибн Саляма от Я‘лы ибн Атаа, от Абдуллаха ибн Ясара, что Амр ибн Хурайс посетил (больного) аль-Хасана ибн Али, и Али сказал ему: «Ты посещаешь аль-Хасана, а в душе твоей то, что в ней есть?» Амр сказал ему: «Ты не мой господь, чтобы направлять моё сердце, куда пожелаешь». Али сказал: «Однако это не удерживает нас от того, чтобы дать тебе искренний совет. Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Нет мусульманина, который посетит своего брата (больного), без того чтобы Аллах не послал ему семьдесят тысяч ангелов, молящихся за него, в какой бы час дня это было — до вечера, и в какой бы час ночи это было — до утра»». Амр сказал ему: «А что ты скажешь о ходьбе с похоронной процессией: перед ней или позади неё?» Али сказал: «Достоинство ходьбы позади неё над ходьбой перед ней подобно достоинству обязательной молитвы, совершённой в собрании, над молитвой в одиночестве». Амр сказал: «Но я видел, как Абу Бакр и Умар шли впереди похоронной процессии». Али сказал: «Они оба не хотели создавать людям затруднение».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, ему передал Шу‘ба от Абдульмалика ибн Майсары, от Зейда ибн Вахба, от Али ибн Абу Талиба, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ подарил мне шёлковое полосатое одеяние, и я вышел в нём. Но я увидел гнев на его лице, и тогда я разорвал его и разделил между моими женщинами».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Катады, который сказал: Абдуллах ибн Шакик сказал: «Усман запрещал мут'у (временный брак), а Али велел её совершать. Усман сказал Али: «Поистине, ты такой-то и такой-то». Тогда Али сказал: «Ты ведь знаешь, что мы совершали мут'у вместе с Посланником Аллаха ﷺ»». Усман ответил: «Да, но мы были в страхе». (1223) — И мне передал его Ибн Хабиб аль-Хариси, нам передал Халид (то есть ибн аль-Харис), нам сообщил Шуба с этим же иснадом подобным образом.

Нам передал Му‘аз ибн Хишам, мне передал мой отец, от Катады, от Абу Харба ибн Абу аль-Асвада, от Абу аль-Асвада ад-Дейли, от Али ибн Абу Талиба, что Посланник Аллаха ﷺ сказал о грудном младенце: «Мочу мальчика обрызгивают (водой), а мочу девочки отмывают (полностью)». Катада сказал: «Это (правило действует), пока они не начали есть пищу; а когда начнут есть, мочу обоих отмывают полностью».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба, от Мансура, от Риб‘и ибн Хираша, от Али, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Раб не верует по-настоящему, пока не поверит в четыре вещи: пока не засвидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, Который послал меня с истиной; и пока не поверит в воскрешение после смерти; и пока не поверит в предопределение»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба, от Абу Исхака, который сказал: я слышал, как Наджия ибн Ка‘б рассказывал от Али, что тот пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Абу Талиб умер». Пророк ﷺ сказал ему: «Ступай и похорони его». Он сказал: «Но он умер многобожником». Пророк ﷺ сказал: «Ступай и похорони его». Он (Али) сказал: «Когда я похоронил его, я вернулся к Пророку ﷺ, и он сказал мне: «Соверши полное омовение»»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Са‘ид, то есть Ибн Абу Аруба, от аль-Хакама ибн Утайбы, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лайлы, от Али ибн Абу Талиба, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел мне продать двух рабов-братьев. Я продал их, разлучив друг с другом. Я рассказал об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Найди их и верни, и не продавай их иначе как вместе»».

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, [сказал]: нам передал Суфьян от Абу Исхака от Асима ибн Дамры от Али, который сказал: «Витр не является обязательным, подобно предписанной молитве, но это сунна, установленная Посланником Аллаха ﷺ».

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передали Суфьян, Шу‘ба и Исраиль от Абу Исхака, от Хубайры, от Али, который сказал: «Пророк ﷺ будил свою семью в последние десять ночей рамадана».

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Зухайр, от Абдуллаха, то есть ибн Мухаммада ибн Акыля, от Мухаммада ибн Али, что тот слышал, как Али ибн Абу Талиб говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне даровано то, что не было даровано никому из пророков». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, что это?» Он сказал: «Мне была дарована победа посредством устрашения (противника), мне были дарованы ключи земли, я был назван Ахмадом, земля была сделана для меня очищающей, и моя община была сделана лучшей из общин».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Исраиль от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву витр при азане и молился два раката фаджра при икаме».

Нам передал Абу-н-Надр, ему передал аль-Ашджаи от Суфьяна, от Джабира, от Абдуллаха ибн Нуджаййя, от Али, от Пророка ﷺ. Он сказал: «Мы упомянули Даджаля в присутствии Пророка ﷺ, а он спал. Он проснулся с покрасневшим лицом и сказал: «Есть нечто иное, чего я боюсь для вас больше него»» — упомянул некое слово. 766 — Нам передал Яхья ибн Адам, ему передал Шарик от Усмана ибн Абу Зурьа, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Али ибн Алькамы, от Али, который сказал: «Посланнику Аллаха ﷺ подарили мула или мулицу. Я спросил: «Что это?» Он ответил: «Мул» или «Мулица». Я спросил: «А из чего он произошёл?» Он сказал: «Осла скрещивают с кобылой, и между ними рождается вот это». Я спросил: «А не скрестить ли нам такого-то с такой-то?» Он сказал: «Нет, так поступают лишь те, кто не знает [истины]»».

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Шарик от Усмана ибн Абу Зур'а, от Салима ибн Абу аль-Джа'да, от Али ибн Алькамы, от Али, который сказал: Посланнику Аллаха ﷺ подарили мула или мулицу. Я спросил: «Что это?» Он ответил: «Мул» (или: «мулица»). Я спросил: «А из чего он получается?» Он сказал: «Осла случают с кобылой, и от них рождается вот это». Я сказал: «А не случить ли нам такого-то с такой-то?» Он сказал: «Нет, так поступают только те, кто не знает».