HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 707

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: وَاللهِ إِنَّا لَمَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بِالْجُحْفَةِ، وَمَعَهُ رَهْطٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فِيهِمْ حَبِيبُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيُّ، إِذْ قَالَ عُثْمَانُ - وَذُكِرَ لَهُ التَّمَتُّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ -: إِنَّ أَتَمَّ لِلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَنْ لَا يَكُونَا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، فَلَوْ أَخَّرْتُمْ هَذِهِ الْعُمْرَةَ حَتَّى تَزُورُوا هَذَا الْبَيْتَ زَوْرَتَيْنِ كَانَ أَفْضَلَ، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ وَسَّعَ فِي الْخَيْرِ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بِبَطْنِ الْوَادِي يَعْلِفُ بَعِيرًا لَهُ، قَالَ: فَبَلَغَهُ الَّذِي قَالَ عُثْمَانُ، فَأَقْبَلَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى عُثْمَانَ، فَقَالَ: «أَعَمَدْتَ إِلَى سُنَّةٍ سَنَّهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَرُخْصَةٍ رَخَّصَ اللهُ تَعَالَى بِهَا لِلْعِبَادِ فِي كِتَابِهِ، تُضَيِّقُ عَلَيْهِمْ فِيهَا، وَتَنْهَى عَنْهَا، وَقَدْ كَانَتْ لِذِي الْحَاجَةِ وَلِنَائِي الدَّارِ، ثُمَّ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا» فَأَقْبَلَ عُثْمَانُ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: «وَهَلْ نَهَيْتُ عَنْهَا؟ إِنِّي لَمْ أَنْهَ عَنْهَا، إِنَّمَا كَانَ رَأْيًا أَشَرْتُ بِهِ، فَمَنْ شَاءَ أَخَذَ بِهِ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ»
Нам передал Якуб, нам передал мой отец, от Ибн Исхака, мне передал Яхья ибн Аббад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр, от своего отца, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, который сказал: «Клянусь Аллахом, мы были с Усманом ибн Аффаном в аль-Джухфе, и с ним был отряд из жителей Шама, среди них Хабиб ибн Маслама аль-Фихри. Когда Усману упомянули о тамматту‘ — совершении умры перед хаджем, — он сказал: «Более совершенным для хаджа и умры является то, чтобы они не совершались в месяцы хаджа. Если бы вы отложили эту умру, чтобы посетить этот Дом двумя посещениями, это было бы лучше, ведь Аллах Всевышний расширил возможности для благого». А Али ибн Абу Талиб был в глубине долины, кормя своего верблюда. До него дошло то, что сказал Усман, и он подошёл и остановился перед Усманом, и сказал: «Ты решил (отступить) от сунны, которую установил Посланник Аллаха ﷺ, и от послабления, которое Аллах Всевышний дал рабам Своим в Своей Книге, стеснив их в этом и запретив им это, хотя это было (дозволено) для нуждающегося и для живущего далеко от Дома». Затем он произнёс тальбию, объединив хадж и умру одновременно. Тогда Усман обратился к людям и сказал: «Разве я запретил это? Я не запрещал это, это было лишь мнением, которое я высказал. Кто хочет — пусть принимает его, а кто хочет — пусть оставляет»».
т. 2 с. 114

Цепочка передатчиков