Муснад Али ибн Аби Талиба

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Исраиль от Атаа ибн ас-Саиба, от Абу Абд ар-Рахмана, который сказал: «Я слышал, как Али говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если раб (Аллаха) сидит на своём месте молитвы после молитвы, ангелы благословляют его, и их благословение ему: 'О Аллах, прости его! О Аллах, помилуй его!' А если он сидит, ожидая молитвы, ангелы благословляют его, и их благословение ему: 'О Аллах, прости его! О Аллах, помилуй его!'»»

Нам передал Язид, нам сообщил Хишам, от Мухаммада, от Абиды, от Али, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал в день Рва (аль-Хандак): «Что с ними? Пусть Аллах наполнит их дома и могилы огнём, как они удержали нас от средней молитвы, пока не закатилось солнце».

Нам передал Язид, нам сообщил Закария от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Вы читаете «после завещания, которое он завещал, или долга» [4:11], а Посланник Аллаха ﷺ постановил, что долг предшествует завещанию, и что полнородные братья по отцу и матери наследуют друг от друга, а не единокровные братья от разных матерей: человек наследует от своего брата по отцу и матери, а не от брата по отцу [только]».

Нам передал Язид, нам сообщил Мис‘ар, от Абд аль-Малика ибн Майсары, от ан-Наззаля ибн Сабры, который сказал: Али принесли сосуд с водой, «и он выпил стоя», затем сказал: «Дошло до меня, что некоторые люди считают предосудительным, чтобы кто-то из них пил стоя. А я видел, как Посланник Аллаха ﷺ делал то же самое, что я сделал». Затем он взял из воды и обтёр (лицо), затем сказал: «Это малое омовение того, кто не нарушал ритуальной чистоты».

Нам передал Язид, нам сообщил Хишам от Мухаммада, от Абиды, который сказал: Али сказал жителям Нахра (хариджитам): «Среди них есть человек с искалеченной рукой» — или «с высохшей рукой», или «с недоразвитой рукой» — «если бы не боязнь, что вы возгордитесь, я бы сообщил вам, что решил Аллах на языке Своего Пророка ﷺ о том, кто их убьёт». Абида сказал: я спросил Али: «Ты сам это слышал?» Он ответил: «Да, клянусь Господом Каабы» — и клялся этим трижды.

Нам передал Язид, нам сообщил аль-Аввам от Амра ибн Мурры, от Абд-ар-Рахмана ибн Абу Ляйлы, от Али, который сказал: «Однажды ночью к нам пришёл Пророк ﷺ и поставил свою стопу между мной и Фатимой, и научил нас словам, которые нам следует говорить, когда мы ложимся на свои постели: тридцать три раза — тасбих («Слава Аллаху»), тридцать три раза — тахмид («Хвала Аллаху») и тридцать четыре раза — такбир («Аллах Велик»)». Али сказал: «Я не оставлял этого после того ни разу». Один человек спросил его: «И в ночь Сиффина тоже?» Он ответил: «И в ночь Сиффина тоже».

Нам передал Язид ибн Харун, [он сказал]: нам сообщил Саид ибн Абу Аруба от Абдуллаха ад-Данаджа, от Худайна ибн аль-Мунзира ибн аль-Хариса ибн Ва'ли: аль-Валид ибн Укба совершил с людьми утреннюю молитву в четыре ракята, затем обернулся к ним и сказал: «Добавить вам ещё?» Об этом доложили Усману, и он велел наказать его плетью. Тогда Али сказал аль-Хасану ибн Али: «Встань, о Хасан, и накажи его плетью». Тот сказал: «А что тебе до этого?» Али сказал: «Нет, ты просто оказался бессильным и слабым. Встань, о Абдуллах ибн Джафар, и накажи его плетью». Абдуллах ибн Джафар встал и начал наносить удары плетью, а Али считал их. Когда дошло до сорока, он сказал ему: «Остановись», а затем сказал: «Посланник Аллаха ﷺ наказывал за [употребление] вина сорока ударами, Абу Бакр наказывал сорока ударами, и Умар в начале своего правления [также], а затем Умар довёл это до восьмидесяти — и всё это сунна».

Нам передал Язид, нам сообщил Суфьян ибн Саид, от Абд аль-А‘ля ас-Са‘лаби, от Абу Джамили, от Али ибн Абу Талиба: у невольницы Пророка ﷺ началось послеродовое кровотечение (нифас) после прелюбодеяния. Пророк ﷺ послал меня, чтобы я установил на неё хадд (установленное наказание). Я обнаружил, что кровь у неё ещё не высохла, и вернулся к Пророку ﷺ и сообщил ему об этом. Он сказал мне: «Когда кровь у неё высохнет, подвергни её бичеванию хадда». Затем сказал: «Устанавливайте хадды на тех, кем владеют ваши правые руки (на невольников)». • 1232 — Нам передал Абдуллах, мне передал Амр ибн Мухаммад ибн Букайр ан-Накид, нам передал Абдуллах ибн Дауд аль-Хурайби, от Али ибн Салиха, от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, от Али, который сказал: «Витр не является обязательным, но это сунна, которую установил Посланник Аллаха ﷺ. Так совершайте витр, о люди Корана!» • 1233 — Нам передал Абдуллах, мне передал аль-Аббас ибн аль-Валид ан-Нарси, нам передал Абу Аввана, нам передал Абу Исхак, от Асима ибн Дамры, от Али, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я простил вам (закят) с лошадей и рабов. Выплачивайте же закят с серебра — с каждых сорока дирхемов один дирхем. На сто девяносто (дирхемов) закята нет. А когда достигнет двухсот, то на них пять дирхемов»

Нам передал Язид, нам сообщил Исраиль ибн Юнус от Сувайра ибн Абу Фахиты, от его отца, от Али ибн Абу Талиба, который сказал: «Хосров подарил Посланнику Аллаха ﷺ подарок, и он принял его от него; и кесарь подарил Посланнику Аллаха ﷺ подарок, и он принял его от него; и цари дарили ему подарки, и он принимал их от них»

Нам передал Язид, нам сообщил Хаммад ибн Салама от Али ибн Зайда, от Раби‘ы ибн ан-Набиги, от его отца, от Али, что Посланник Аллаха ﷺ запретил посещать могилы (в определённой манере) и запретил (использовать некоторые) сосуды,

Нам передал это Аффан, сказав: нам передал Хаммад ибн Салама, сказав: нам сообщил Али ибн Зайд от Раби‘и ибн ан-Набиги, от его отца, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил посещение могил» — и передал далее в том же смысле, но добавил: «И остерегайтесь всякого опьяняющего напитка».

Нам передал Язид, нам сообщил Шарик от ар-Рукайна ибн ар-Раби‘, от Хусайна ибн Кабисы, от Али, который сказал: «Я был мужчиной, у которого часто выделялась предсеменная жидкость (мадьй), и я стеснялся спросить об этом Посланника Аллаха ﷺ из-за его дочери, поэтому я велел аль-Микдаду спросить Посланника Аллаха ﷺ о мужчине, у которого выделяется мадьй. Он сказал: «Это вода самца, и у каждого самца есть своя вода. Пусть он вымоет свой половой член и мошонку и совершит малое омовение, как для молитвы»»

Нам передал Йазид, нам сообщил Аш‘ас ибн Сяввар от Ибн Ашва‘, от Хунаша ибн Абу аль-Му‘тамира, что Али послал начальника своей стражи и сказал: «Я посылаю тебя с тем же, с чем послал меня Посланник Аллаха ﷺ: не оставляй ни одной могилы, не сровняв её (с землёй), и ни одного изображения, не уничтожив его». — 1240 — Нам передал Абдуллах, мне передал Усман ибн Абу Шейба, нам передал Джарир, от Мухаммада ибн Салима, от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры,

Нам передал Язид, нам сообщили Суфьян и Шарик от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, от Пророка ﷺ, который сказал: «Я простил вам закят с лошадей и рабов, платите же четверть десятой части (закята с имущества)».

Нам передал Язид, нам сообщил Исраиль ибн Юнус, нам передал Абу Исхак от аль-Хариса, от Али, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «О Али, я люблю для тебя то, что люблю для себя, и не желаю тебе того, чего не желаю себе. Не читай Коран, находясь в поясном поклоне, и не читай его, находясь в земном поклоне. Не совершай молитву с волосами, завязанными в узел, ибо это подобно седлу для дьявола. Не сиди на корточках между двумя земными поклонами. Не играй камешками. Не стели свои предплечья (по земле при земном поклоне). Не подсказывай имаму. Не носи перстень из золота. Не носи одежду касси (полосатую шёлковую ткань). И не садись на мясир (седла, обшитые шёлком)»

Нам передал Абдур-Раззак, нам сообщил Суфьян от Амра ибн Кайса, от аль-Хакама, от аль-Касима ибн Мухаймиры, от Шурайха ибн Хани, который сказал: я пришёл к Аише, чтобы спросить её о кожаных носках. Она сказала: «Обратись к Ибн Абу Талибу и спроси его, ведь он путешествовал вместе с Посланником Аллаха ﷺ». Я пришёл к нему и спросил его, и он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ установил три дня и три ночи для путника, и один день и одну ночь для проживающего на месте».

Нам передал Абд ар-Раззак, [он сказал]: нам сообщил Суфьян от аль-А‘маша, от Абу ад-Духа, от Шутайра ибн Шакаля аль-Абси, который сказал: я слышал Али, говорившего: «В день (сражения) аль-Ахзаб мы совершили послеполуденную молитву между закатной и вечерней молитвами. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Они отвлекли нас от средней молитвы — послеполуденной молитвы. Пусть Аллах наполнит их могилы и утробы огнём»». • 1247 — Нам передал Абдуллах, нам передал Шайбан Абу Мухаммад, нам передал Абд аль-Варис ибн Са‘ид, нам передал аль-Хасан ибн Заквван от Амра ибн Халида, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Асима ибн Дамры, от Али, от Пророка ﷺ, который сказал: «Явился ко мне Джибриль (мир ему), но не вошёл ко мне». Пророк ﷺ спросил его: «Что удержало тебя от того, чтобы войти?» Он ответил: «Мы не входим в дом, в котором есть изображение или моча»

Нам передали Асвад ибн Амир, Хусайн и Абу Ахмад аз-Зубайри, они сказали: нам передал Исраиль от Абу Исхака, от Хубайры ибн Йарима, от Али, который сказал: я сказал Фатиме: «Не сходить ли тебе к Пророку ﷺ и не попросить ли у него служанку, ведь помол зерна и работа так измучили тебя?» — Хусайн (в своей передаче) сказал: «Тебя измучили помол и работа», и так же сказал Абу Ахмад. Она сказала: «Пойди со мной». Он сказал: и я пошёл с ней. Мы попросили его, и Пророк ﷺ сказал: «Не указать ли мне вам двоим на то, что лучше для вас, чем это? Когда вы укладываетесь на свою постель, произнесите «Слава Аллаху» тридцать три раза, «Хвала Аллаху» тридцать три раза и «Аллах велик» тридцать четыре раза — это сто на языке и тысяча на весах». Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я не оставлял этого с тех пор, как услышал это от Пророка ﷺ». Один человек спросил: «И даже в ночь Сиффина?» Он ответил: «И даже в ночь Сиффина».

Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, нам передал Исраиль, от Атаа ибн ас-Саиба, который сказал: «Я вошёл к Абу Абд ар-Рахману ас-Сулами, который, совершив утреннюю молитву, сидел в мечети. Я сказал ему: «Если бы ты пошёл к своей постели, тебе было бы удобнее». Он ответил: «Я слышал Али, который говорил: ‘Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: Кто совершит утреннюю молитву, а затем останется сидеть на месте своей молитвы — за него будут молить ангелы, и их молитва за него: «О Аллах, прости его! О Аллах, помилуй его!» А кто ждёт молитвы — за него также будут молить ангелы, и их молитва за него: «О Аллах, прости его! О Аллах, помилуй его!»’»

Нам передал Абу Нуайм, нам передал Исраиль, от Ибрахима ибн Абд-аль-А‘ля, от Тарика ибн Зияда, сказал: «Али отправился в Нахраван и перебил хариджитов, и сказал: «Ищите, ведь Пророк ﷺ сказал: 'Придёт народ, который будет говорить слово истины, но оно не пройдёт дальше их горлышек. Они выйдут из ислама, как стрела вылетает из пронзённой добычи. Их признак — или: среди них — чернокожий человек с укороченной рукой, на его руке чёрные волоски. Если он среди них, значит вы убили злейших из людей, а если его нет среди них, значит вы убили лучших из людей'»»». Он сказал: «Затем мы нашли того с укороченной рукой». «Он сказал: «И мы упали, совершая земной поклон, и Али упал, совершая земной поклон вместе с нами».

Нам передал Абу Ну‘айм, нам передал Шарик от аль-Асвада ибн Кайса, от Амра ибн Суфьяна, который сказал: один человек произнёс проповедь в день (сражения) при Басре, когда Али одержал верх. Тогда Али сказал: «Этот речистый оратор! Посланник Аллаха ﷺ опередил, Абу Бакр молился, а Умар стал третьим. Затем после них нас поразила смута, в которой Аллах творит то, что пожелает».

Нам передал Абу Нуайм, нам передал Шарик, от аль-Асвада ибн Кайса, от Амра ибн Суфьяна, который сказал: «Один человек произнёс проповедь в день (сражения при) Басре, когда Али одержал победу. Али сказал: «Этот красноречивый оратор (говорит так, будто) он обошёл всех — Посланник Аллаха ﷺ пришёл первым, Абу Бакр — вторым, а Умар — третьим, а затем после них нас поразила смута, в которой Аллах творит то, что пожелает»». 1257 — Нам передал Абу Нуайм, нам передал Мис‘ар, от Абу Авна, от Абу Салиха аль-Ханафи, от Али, который сказал: «Было сказано Али и Абу Бакру в день (битвы при) Бадре: «С одним из вас — Джибриль, а с другим — Микаиль, и Исрафиль, великий ангел, присутствует при сражении», — или он сказал: «присутствует в боевом строю»».

Нам передал Абу Нуайм, нам передал Мис‘ар от Абу Исхака, от Асима, от Али: «Пророк ﷺ совершил четыре ракаата перед полуденной молитвой».

Нам передал Абу Ну‘айм, нам передал Суфьян от аль-Касима ибн Касира Абу Хашима, торговца сабирийскими тканями, от Кайса аль-Харифи, который сказал: я слышал, как Али говорил на этой кафедре: «Посланник Аллаха ﷺ опередил (нас), Абу Бакр молился вторым, Умар — третьим, а затем нас поразила смута — или: нас постигла смута, — и было то, что пожелал Аллах». • 1260 — Нам передал Абдуллах, нам передал Яхья ибн Абдавайх Абу Мухаммад, вольноотпущенник бану Хашим, нам передал Шу‘ба от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, от Али, который сказал: «Во все части ночи совершал витр Посланник Аллаха ﷺ — в начале её, середине и конце, и в итоге его витр пришёлся на конец ночи».

Нам передал Абу Нуайм, нам передал Фитр от Касира ибн Нафи‘ ан-Навва, который сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Мулайль сказал: я слышал, как Али говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не было пророка до меня, которому не были бы даны семь спутников — избранных, помощников, а мне было дано четырнадцать: Хамза, Джафар, Али, Хасан, Хусайн, Абу Бакр, Умар, аль-Микдад, Хузайфа, Салман, Аммар, Билял».

Нам передал Абу Ну‘айм, нам передал Фитр, от Кясира ибн Нафи‘а ан-Навва, который сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Мулайль говорил: я слышал, как Али говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не было прежде меня ни одного пророка, которому не были бы даны семь избранных сподвижников-помощников, а мне даны четырнадцать: Хамза, Джа‘фар, Али, Хасан, Хусайн, Абу Бакр, Умар, аль-Микдад, Хузайфа, Салман, Аммар и Билял». 1264 — Нам передал Абу Ну‘айм, нам передал Юнус, от Абу Исхака, от Абд Хайра, который сказал: я видел, как Али совершил малое омовение и обтёр обувь, а затем сказал: «Если бы я не видел, как Посланник Аллаха ﷺ делал так же, как вы видели, что делаю я, то я счёл бы, что внутренняя сторона стоп достойнее обтирания, чем их внешняя сторона». 1265 — Нам передал Абдуллах, мне передал Усман ибн Абу Шейба, нам передал Шарик, от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры,

Нам передал Абу Ахмад, сказал: нам передал Суфьян от Абу Исхака, от Абу аль-Халиля, от Али, который сказал: «У аль-Мугиры ибн Шуабы было копье. Когда мы выходили с Посланником Аллаха ﷺ в военный поход, он брал его с собой, вонзал его в землю, и люди проходили мимо и уносили его. Я сказал: «Если я приду к Пророку ﷺ, я непременно расскажу ему об этом». Он сказал: «Если ты сделаешь это, то не подберёшь потерянную вещь»».

Нам передал Абу Ахмад, нам передал Суфьян, от Абу Исхака, от Абу Хаййи ибн Кайса, который сказал: «Али совершил малое омовение, повторяя (каждое действие) трижды, затем выпил остававшуюся воду от своего омовения», после чего сказал: «Так я видел Посланника Аллаха ﷺ, совершающего малое омовение».

Нам передал Яхья ибн Абу Букайр, нам передал Зухайр, нам сообщил Абу Исхак от Шурайха ибн ан-Ну‘мана — а он был правдивым человеком — от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел нам внимательно осматривать глаза и уши [жертвенных животных] и не приносить в жертву одноглазое, а также животное с отрезанным краем уха спереди, или с отрезанной задней частью уха, или с расщеплённым ухом, или с продырявленным ухом». Зухайр сказал: «Я спросил Абу Исхака: «Упомянул ли он рваное на ухе (адба)?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «Что такое мукабаля?» Он ответил: «Это то, у которого отрезан край уха». Я спросил: «А мудабара?» Он ответил: «То, у которого отрезана задняя часть уха». Я спросил: «Что такое шаркаъ?» Он ответил: «То, у которого расщеплено ухо». Я спросил: «А что такое харкаъ?» Он ответил: «То, у которого ухо продырявлено клеймом»».

Нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил Суфьян ибн Хусайн от аз-Зухри, от Абу Убайда, вольноотпущенника Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, который сказал: «Я слышал, как Али говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил хранить мясо жертвенных животных дольше трёх дней»».

Нам передал Йазид: нам сообщил аль-Хаджжадж ибн Артат от аль-Хакама, от аль-Касима ибн Мухаймары, от Шурайха ибн Хани, который сказал: «Я спросил Аишу об обтирании сапог. Она сказала: «Спроси Али, он знает об этом лучше меня — он путешествовал с Посланником Аллаха ﷺ». Я спросил Али, и он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Для оседлого — день и ночь, а для путника — три дня и три ночи»». • 1278 — Нам передал Абдуллах: мне передал Мухаммад ибн Баккар: нам передал Хафс ибн Сулейман, то есть Абу Умар аль-Кари, от Кясира ибн Заазана, от Асима ибн Дамры, от Али ибн Абу Талиба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто выучит Коран, утвердит его в памяти и сохранит его, того Аллах введёт в Рай и даст ему право заступиться за десятерых из членов его семьи, которым уже было предписано попадание в Огонь». • 1279 — Нам передал Абдуллах: мне передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Мухаммад ибн Убайд аль-Мухариби, они сказали: нам передал Шарик от Абу аль-Хасны, от аль-Хакама, от Ханаша, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел мне принести от его имени жертву двумя баранами», — и я люблю исполнять это. Мухаммад ибн Убайд аль-Мухариби сказал в своём хадисе: «Он принёс от его имени жертву двумя баранами: одного — от Пророка ﷺ, а другого — от себя». Его спросили об этом, и он сказал: «Он повелел мне это, и я никогда не оставлю это».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Джабира, что Асим ибн Бахдала сказал: я слышал, как Зирр передавал от Али, от Пророка ﷺ, что он сказал в день битвы при Ухуде: «Они отвлекли нас от средней молитвы, так что зашло солнце. Пусть Аллах наполнит их могилы, их дома и их животы огнём».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба, от Джабира, что Асим ибн Бахдаля сказал: «Я слышал, как Зирр рассказывал от Али, от Пророка ﷺ, что он сказал в день (битвы) Ухуд: «Они отвлекли нас от средней молитвы, так что солнце зашло. Пусть Аллах наполнит их могилы, их дома и их животы огнём»». 1289 — Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба, от Джабира, который сказал: «Я слышал, как аш-Шааби рассказывал от аль-Хариса…»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Джабира, он сказал: «Я слышал, как Абдуллах ибн Нуджай рассказывал от Али», он сказал: «Была у меня одна пора ночью с Посланником Аллаха ﷺ, которой Аллах ﷿ приносил мне пользу так, как Он желал». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ангелы не входят в дом, в котором есть изображение, собака или человек в состоянии половой нечистоты (джунуб)». Он сказал: «Я посмотрел, и оказалось, что под кроватью — щенок Хасана ибн Али, и я вынес его». 1291 — Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Джабира, он сказал: «Я слышал, как Абу Бурда рассказывал от Али», он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мне надевать перстень на средний палец».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба, от Джабира, он сказал: «Я слышал, как Абу Бурда передавал от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мне надевать кольцо на средний палец»».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба, от Мансура, от Риби ибн Хираша, что он слышал, как Али произносил проповедь, говоря: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не лгите на меня, ибо тот, кто солжёт на меня, войдёт в Огонь». • 1293 — Нам передал Абдуллах, мне передал Убайдуллах ибн Умар аль-Кавариири, нам передал Халид ибн аль-Харис, нам передал Са'ид, от Катады, что он слышал Джурайй ибн Кулейба, рассказывающего, что он слышал, как Али говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил (приносить в жертву) животное со сломанным рогом или ухом». • 1294 — Нам передал Абдуллах, мне передал Абу Хайсама, нам передал Абда ибн Сулейман, от Са'ида, от Катады, от Джурайй ибн Кулейба ан-Нахди, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил приносить в жертву животное со сломанным рогом или ухом». • 1295 — Нам передал Абдуллах, мне передал Ибрахим ибн аль-Хаджжадж ан-Наджи, нам передал Хаммад ибн Салама, от Хишама ибн Амра аль-Фазари, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, от Али ибн Абу Талиба: что Посланник Аллаха ﷺ говорил в конце своего витра: «О Аллах, поистине я прибегаю к Твоему благоволению от Твоего гнева, и к Твоему прощению от Твоего наказания, и прибегаю к Тебе от Тебя. Я не могу перечислить хвалу Тебе, Ты таков, как Сам похвалил Себя».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба, от Сулеймана, от Ибрахима ат-Тайми, от аль-Хариса ибн Сувайда, который сказал: Али сказали: «Ваш Посланник выделял вас чем-то особым, помимо остальных людей». Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ не выделял нас ничем таким, чем бы он не выделил всех людей, кроме того, что находится в ножнах моего меча». И он достал грамоту, в которой было упомянуто кое-что о возрастах верблюдов (используемых при выплате дийи), и в ней было написано: «Медина — заповедная земля от Сура до ‘Аира. Кто совершит в ней нововведение или укроет совершившего нововведение, на том — проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. От него не будет принято в День воскресения ни выкуп, ни равноценное возмещение. Покровительство мусульман — единое. Кто нарушит его в отношении мусульманина, на том — проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и от него не будет принято в День воскресения ни выкуп, ни равноценное возмещение. А кто принял право покровительства (валя) кого-либо без разрешения его хозяев, на том — проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и от него не будет принято в День воскресения ни выкуп, ни равноценное возмещение».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба, от Сулеймана, от Абу ад-Духа, от Шутайра ибн Шакаля, от Али, от Пророка ﷺ, что он сказал в день битвы у рва (Ахзаб): «Они удержали нас от средней молитвы — молитвы аср — пока не зашло солнце. Да наполнит Аллах их могилы и их дома — или их могилы и их животы — огнём». Шу‘ба сказал: «Да наполнит Аллах их могилы и их дома — или их могилы и их животы — огнём» — я не знаю, входит ли это в хадис или нет, сомневаюсь в этом. 1300 — Нам передал Абдуллах, мне передал Наср ибн Али, нам передал Нух ибн Кайс, нам передал Халид ибн Халид, от Юсуфа ибн Мазина: один человек спросил Али, сказав: «О повелитель верующих, опиши нам Посланника Аллаха ﷺ, обрисуй его нам». Он сказал: «Он не был слишком высок ростом, но был выше среднего; когда шёл вместе с людьми, превосходил их (ростом); был белым, с ярко выраженной белизной, с крупной головой, с широким блестящим лбом, с длинными ресницами, с крепкими широкими ладонями и стопами; когда ходил, шагал широко, будто спускался по склону; пот на его лице был подобен жемчугу. Я не видел никого подобного ему ни до, ни после — да буду я выкупом за него отцом моим и матерью моей, ﷺ».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от аль-Хакама, от Яхьи ибн аль-Джаззара, от Али, от Пророка ﷺ, что он в день (битвы) аль-Ахзаб находился на одном из проходов рва (хандак) и сказал: «Они отвлекли нас от средней молитвы (ас-Салят аль-Вуста), так что зашло солнце. Пусть Аллах наполнит их могилы и их дома — или их животы и их дома — огнём».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба, который сказал: «Я слышал, как аль-Касим ибн Абу Базза передавал от Абу-т-Туфайля, который сказал: «Али (да будет доволен им Аллах) спросили: «Выделил ли вас Посланник Аллаха ﷺ чем-то особым?» Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ не выделил нас ничем, что не было бы общим для всех людей, кроме того, что находится в ножнах этого моего меча»»». Он сказал: «И он вынул свиток, в котором было написано: «Да проклянёт Аллах того, кто зарезал жертву не ради Аллаха! Да проклянёт Аллах того, кто украл межевые знаки земли! Да проклянёт Аллах того, кто проклял своего отца! И да проклянёт Аллах того, кто дал приют нововведенцу!»»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Саид от Катады, от Абу Хассана аль-А‘раджа, от Абиды, от Али ибн Абу Талиба: Посланник Аллаха ﷺ в день Ахзаб сказал: «О Аллах, наполни их дома и их могилы огнём, как они отвлекли нас от средней молитвы, пока солнце не закатилось»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар: нам передал Шу'ба от Саламы ибн Кухайля, который сказал: я слышал Худжайю ибн Ади, который сказал: я слышал Али ибн Абу Талиба — некий человек спросил его о корове (годной для жертвоприношения), и он ответил: «От семерых». Он спросил его о хромом (животном), и он ответил: «Если оно дойдёт до места жертвоприношения (то годится)». Его спросили о безрогом (животном), и он ответил: «Это ему не вредит». И Али сказал: «Посланник Аллаха ﷺ повелел нам внимательно осматривать глаз и ухо (жертвенного животного)».

Нам передали Бахз и Аффан — смысл один, — они сказали: нам передал Хаммад ибн Салама, нам сообщил Симак, от Ханаша ибн аль-Му‘тамира, что Али находился в Йемене, и там выкопали яму-ловушку для льва. Лев пришёл и упал в неё; туда же упал человек и ухватился за другого, тот ухватился за третьего, а тот — за четвёртого, так что их стало четверо. Лев поранил их там: одни из них умерли в яме, а другие были извлечены, но умерли позже. Он сказал: они заспорили об этом деле, так что даже взялись за оружие. Он сказал: тогда пришёл к ним Али и сказал: «Горе вам! Вы собираетесь убить двести человек из-за дела четырёх человек! Идите, я вынесу решение между вами, и если вы будете им довольны — хорошо, а если нет — обратитесь к Пророку ﷺ». Он сказал: «И он вынес решение: первому — четверть его дийи, второму — треть его дийи, третьему — половину его дийи, а четвёртому — дийа полностью». Он сказал: одни из них остались довольны, а другие невзлюбили это, и он возложил выплату дийи на племена тех, кто устроил давку. Он сказал: тогда они обратились к Пророку ﷺ — Бахз сказал: Хаммад сказал: думаю, он говорил, что Пророк ﷺ, облокотившись, сел, обхватив колени, — и сказал: «Я вынесу решение между вами». Он сказал: тогда ему сообщили, что Али (да будет доволен им Аллах) уже вынес решение такое-то и такое-то. Он сказал: тогда Пророк ﷺ утвердил его решение. Аффан сказал (в своей версии): «Я вынесу решение между вами».

Нам передал Бахз ибн Асад, нам передал Хаммад ибн Салама, нам сообщил Салама ибн Кухайль от Худжаййи ибн Ади, что Али (да будет доволен им Аллах) был спрошен о корове (для жертвоприношения) и сказал: «За семерых». Его спросили о животном со сломанным рогом, и он сказал: «Нет вреда». Его спросили о хромом животном, и он сказал: «(Годится), если оно дошло до места жертвоприношения». Затем он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ повелел нам внимательно осматривать глаза и уши (жертвенных животных)».

Нам передал Бахз, нам передал Хаммам от Катады, от Абу Хассана, от Убайды, который сказал: «Мы считали, что средняя молитва — это утренняя молитва». Он сказал: «И нам передал Али, что в день (битвы) аль-Ахзаб они сражались и удержали нас от послеполуденной молитвы. Тогда Пророк ﷺ сказал: «О Аллах, наполни их могилы огнём» — или «наполни их животы огнём» — «подобно тому, как они удержали нас от средней молитвы»». Он сказал: «И тогда мы узнали, что средняя молитва — это послеполуденная молитва».

Нам передал Бахз, нам передал Шу‘ба, мне сообщил Абд аль-Малик ибн Майсара от Зейда ибн Вахба от Али (да будет доволен им Аллах): Пророк ﷺ отправил ему шёлковую полосатую одежду (хулла сийара). Он (Али) надел её и вышел к людям. Он увидел гнев на лице Пророка ﷺ, и тот велел ему разорвать её на куски между своими женщинами.

Нам передал Бахз, нам передал Шуба от Абдульмалика ибн Майсары, который сказал: я слышал, как ан-Наззаль ибн Сабра говорил: я видел, как Али (да будет доволен им Аллах) совершил полуденную молитву, затем сел для решения нужд людей. Когда наступило время послеполуденной молитвы, ему принесли таз с водой. Он взял из неё пригоршню, обтёр лицо, предплечья, голову и ноги, затем взял оставшуюся воду и выпил её стоя. И сказал: «Поистине, люди не любят так делать, а я видел, как Посланник Аллаха ﷺ так делал». А это — малое омовение того, кто не нарушал ритуальной чистоты (обновление омовения).

Нам передал Аффан, [сказал]: нам передал Хаммад ибн Салама от Саламы ибн Кухайля, от аш-Ша‘би, что Али (да будет доволен им Аллах) сказал Шарахе: «Может быть, тебя принудили? Может быть, к тебе приходил твой муж? Может быть...» Она сказала: «Нет». Когда она разрешилась от бремени (родила), он подверг её бичеванию, а затем забил её камнями. Его спросили: «Почему ты подверг её бичеванию, а затем забил камнями?» Он ответил: «Я подверг её бичеванию на основании Книги Аллаха, а забил камнями на основании сунны Посланника Аллаха ﷺ». * 1318 — Нам передал Абдуллах, [сказал]: нам передал Абу Камиль Фудайль ибн аль-Хусайн; и нам передал Мухаммад ибн Убайд ибн Хисаб, сказал: нам передал Абд-аль-Вахид ибн Зияд, [сказал]: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Исхак от ан-Ну‘мана ибн Са‘да,

Нам передал Аффан, нам передал Абу Аввана, от Асима ибн Кулейба, мне передал Абу Бурда ибн Абу Муса, сказал: я сидел с Абу Мусой, и к нам пришёл Али (да будет доволен им Аллах). Он встал перед Абу Мусой и повелел ему нечто из дел людей. Он сказал: «Али сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Говори: О Аллах, наставь меня на прямой путь и укрепи меня, и вспоминай в слове ‚хидая‘ (наставление) — наставление на путь, а в слове ‚садад‘ — выпрямление стрелы». И он запретил мне надевать перстень на этот (палец)»» — и Абу Бурда указал на указательный или средний палец. Асим сказал: «Это я засомневался, какой из них он имел в виду». «И он запретил мне (носить) аль-мисара и аль-каси». Абу Бурда сказал: я спросил повелителя верующих: «Что такое аль-мисара? И что такое аль-каси?» Он сказал: «Что касается аль-мисара, то это нечто, что делали женщины для своих мужей и надевали на их сёдла. А что касается аль-каси, то это одежды, которые привозили нам из Шама или Йемена — Асим сомневался в этом, — шёлковые, с узорами, подобными плодам цитрона». «Абу Бурда сказал: «Когда я увидел ас-сабанийю, я понял, что это она».

Нам передал Аффан — думаю, от Абу Аваны — от Халида ибн Алькамы, от Абд Хайра, который сказал: «Я пришёл к Али (да будет доволен им Аллах), а он уже совершил молитву. Он попросил принести воду для омовения. Мы сказали (друг другу): «Что он станет делать с водой для омовения, ведь он уже совершил молитву, как хотел, — разве что желает научить нас». Ему принесли таз и сосуд. Он поднял сосуд, полил себе на руку и вымыл её три раза. Затем погрузил руку в сосуд, прополоскал рот и очистил нос три раза, полоская рот и очищая нос из той же горсти воды, которую брал каждый раз. Затем умыл лицо три раза, умыл правую руку три раза и левую руку три раза. Затем окунул руку в воду и отёр голову один раз. Затем умыл правую ногу три раза и левую ногу три раза». Потом он сказал: «Кто хочет узнать, как совершал омовение Посланник Аллаха ﷺ, — вот оно».

Нам передал Муаз, нам сообщил Зухайр ибн Муавия Абу Хайсама, от Абд аль-Карима аль-Джазари, от Муджахида, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Али (да будет доволен им Аллах), сказавшего: «Посланник Аллаха ﷺ велел мне присматривать за его жертвенными верблюдами, раздать в качестве милостыни их мясо, кожи и попоны и не давать из этого мяснику (в качестве оплаты)». Он сказал: «Мы даём ему от себя»

Нам передал Му‘аз, нам передал Суфьян ас-Саури от Абдулькарима, от Муджахида, от Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Мне велел Посланник Аллаха ﷺ» — подобно этому, только он не сказал: «Мы дадим ему из своего».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммам, нам сообщил Катада, от Абу Хассана, от Убайды ас-Салмани, от Али (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха ﷺ сказал в день (битвы) аль-Ахзаб: «Пусть Аллах наполнит их дома и могилы огнём, как они удержали нас от средней молитвы, пока не закатилось солнце» — или сказал: «пока не вернулось солнце» — одно из этих двух выражений.

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад, от Атаа ибн ас-Саиба, от Абу Забьяна аль-Джанби, что к Умару ибн аль-Хаттабу (да будет доволен им Аллах) привели женщину, которая совершила прелюбодеяние, и он велел забить её камнями. Её повели, чтобы забить камнями, и им повстречался Али (да будет доволен им Аллах). Он спросил: «Что с этой?» Они сказали: «Она совершила прелюбодеяние, и Умар велел забить её камнями». Али вырвал её из их рук и отправил их обратно. Они вернулись к Умару (да будет доволен им Аллах), и он спросил: «Что заставило вас вернуться?» Они сказали: «Нас отправил обратно Али (да будет доволен им Аллах)». Умар сказал: «Али не сделал этого без причины, которую он знает». Он послал за Али, и тот пришёл, будучи словно разгневанным. Умар спросил: «Что с тобой, почему ты отправил их обратно?» Али сказал: «Разве ты не слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Перо снято с троих: со спящего, пока он не проснётся, с малого ребёнка, пока он не достигнет зрелости, и с одержимого, пока он не обретёт разум»?» Умар сказал: «Да, слышал». Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «Так вот эта женщина — одержимая из рода такого-то, и, возможно, к ней приходили, когда она была в таком состоянии». Умар сказал: «Я не знаю». Али сказал: «И я не знаю». И он не забил её камнями.

Нам передал Ибн Абу Ади от Ибн Ауна, от Мухаммада, который сказал: Абида сказал: «Я передам тебе только то, что сам слышал от него» — Мухаммад сказал: Абида поклялся нам в этом трижды, — и Али поклялся ему: «Если бы не боязнь, что вы возгордитесь, я сообщил бы вам, что обещал Аллах тем, кто их убьёт, — со слов самого Мухаммада ﷺ». Мухаммад сказал: я спросил: «Ты сам слышал это от него?» Он ответил: «Да, клянусь Господом Каабы! Да, клянусь Господом Каабы! Да, клянусь Господом Каабы! Среди них есть человек с укороченной рукой — или с рукой, похожей на сосок, — думаю, он сказал: или с иссохшей рукой».

Нам передал Мухаммад ибн Аби Адий от Мухаммада ибн Исхака; мне передал Абан ибн Салих от Икримы, который сказал: «Я стоял рядом с аль-Хусайном и всё время слышал, как он говорит: «Ляббайка» (я перед Тобой), — пока он не бросил камешки (в джамру). Я спросил: «О Абу Абдуллах, что это за возглашение?» Он ответил: «Я слышал, как Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) возглашал так, пока не дошёл до джамры, и он рассказал мне, что Посланник Аллаха ﷺ возглашал так, пока не дошёл до неё»». • 1335 — Нам передал Абдуллах; мне передал Зухайр Абу Хайсама; нам передал Абу Муавия; нам передал Абдуррахман ибн Исхак от ан-Нумана ибн Саада…

Нам передал Асвад ибн Амир, нам сообщил Шарик от Мансура, от Риби, от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: пришли к Пророку ﷺ люди из племени Курайш и сказали: «О Мухаммад, поистине мы твои соседи и твои союзники по клятве, а некоторые из наших рабов пришли к тебе — не из стремления к религии и не из стремления к знанию (фикху), а лишь потому, что убежали от нашего имущества и наших владений. Верни же их нам». Тогда он сказал Абу Бакру (да будет доволен им Аллах): «Что ты скажешь?» Тот ответил: «Они сказали правду, поистине они твои соседи». Лицо Пророка ﷺ изменилось. Затем он сказал Умару (да будет доволен им Аллах): «Что ты скажешь?» Тот ответил: «Они сказали правду, поистине они твои соседи и твои союзники по клятве». И лицо Пророка ﷺ изменилось.

Нам передал Асвад ибн Амир, нам возвестил Абу Бакр, от аль-А‘маша, от Саламы ибн Кухайля, от Абдуллаха ибн Сабу‘а, который сказал: Али (да будет доволен им Аллах) обратился к нам с проповедью и сказал: «Клянусь Тем, Кто раскалывает зерно и создаёт живую тварь, вот эта непременно окрасится вот этой!» Он сказал: люди спросили: «Сообщи нам, кто это? Клянёмся Аллахом, мы непременно истребим его род!» Он сказал: «Я прошу вас Аллахом — не убивайте никого, кроме моего убийцы». Они сказали: «Если ты знаешь это, то назначь себе преемника». Он сказал: «Нет, но я оставляю вас в том же положении, в котором оставил вас Посланник Аллаха ﷺ»