Муснад Али ибн Аби Талиба

Нам передал Али ибн Асим, нам сообщил Асим ибн Кулейб аль-Джарми от Абу Бурды ибн Абу Мусы, который сказал: «Я сидел вместе со своим отцом, и тут пришёл Али. Он встал перед нами, поприветствовал и велел Абу Мусе (заняться) некоторыми делами людей». Затем Али сказал: «Мне сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Проси у Аллаха аль-худа (правильного пути), подразумевая под этим указание верной дороги, и проси у Аллаха ас-садад (правильность), подразумевая под этим меткость своей стрелы». И запретил мне Посланник Аллаха ﷺ надевать перстень на этот или на этот (палец) — на указательный или на средний». (Рассказчик) сказал: «Он при этом стоял, и я не знаю, на который из них (указал Пророк ﷺ)». Он сказал: «И запретил мне Посланник Аллаха ﷺ (использовать) мисару и одежду касыйя». Мы спросили его: «О повелитель верующих, а что такое мисара?» Он ответил: «Это то, что женщины делают для своих мужей на их сёдла». Мы спросили: «А что такое касыйя?» Он ответил: «Это полосатые ткани, которые приходят к нам из Шама, и на них узоры наподобие плодов цитрона». Абу Бурда сказал: «Когда я увидел (ткань) сабани, я узнал, что это именно она».

Нам передал Исхак ибн Юсуф, [сказав]: нам передал Суфьян, и [также передал] Абд-ар-Раззак: нам сообщил Суфьян, от Амра ибн Кайса, от аль-Хакама, от аль-Касима ибн Мухаймиры, от Шурайха ибн Хани, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ установил для путника три дня и три ночи (для протирания обувь при омовении), а для оседлого — один день и одну ночь».

Нам передали Абд-ар-Рахман ибн Мяхди и Мухаммад ибн Джафар, сказали: нам передал Шу‘ба, от Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: Али сказал: «Если я передаю вам хадис от Посланника Аллаха ﷺ, то упасть с неба на землю для меня милее — упасть с неба на землю мне милее, чем сказать от Посланника Аллаха ﷺ то, чего он не говорил. Но война — обман».

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди от Шубы, от аль-Хакама, от Яхьи ибн аль-Джаззара, от Али, что Пророк ﷺ в день (битвы у) Рва сидел у одного из проходов рва и сказал: «Они отвлекли нас от средней молитвы, так что зашло солнце. Пусть Аллах наполнит их животы и их дома огнём».

Нам передал Абд ар-Рахман, ему передал За’ида ибн Кудама, от Халида ибн Алькамы, ему передал Абд Хайр, сказал: «Али сел после того, как совершил утреннюю молитву, в аль-Рахбе, затем сказал своему слуге: «Принеси мне воду для омовения». Слуга принёс ему сосуд с водой и таз — Абд Хайр сказал: «а мы сидели и смотрели на него» — он взял сосуд правой рукой и наклонил его над левой рукой, затем вымыл обе ладони, потом взял сосуд правой рукой и полил на левую руку, затем вымыл обе ладони — сделал это три раза. Абд Хайр сказал: «всякий раз он не погружал руку в сосуд, пока не вымоет её три раза». Затем он погрузил правую руку в сосуд, набрал воды в рот и втянул её носом, а выдохнул левой рукой — сделал это три раза. Затем погрузил правую руку в сосуд и умыл лицо три раза, затем вымыл правую руку три раза до локтя, затем вымыл левую руку три раза до локтя. Затем погрузил правую руку в сосуд так, что вода покрыла её, затем поднял её с тем, что она удержала из воды, затем обтёр её левой рукой, затем протёр голову обеими руками один раз. Затем полил правой рукой три раза на правую ступню и вымыл её левой рукой, затем полил правой рукой на левую ступню и вымыл её левой рукой три раза. Затем погрузил свою руку, зачерпнул ладонью и выпил». Затем сказал: «Это — омовение Пророка Аллаха ﷺ. Кто хочет посмотреть на омовение Пророка Аллаха ﷺ, вот его омовение»

Нам передал Абд-аль-Ваххаб от Са‘ида, от Катады, от Абу Хассана аль-А‘раджа, от Абиды ас-Сальмани, от Али (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал в день (битвы) аль-Ахзаб: «О Аллах, наполни их дома и их могилы огнём — так же, как они отвлекли нас от средней молитвы, что солнце зашло».

Нам передал Исмаил ибн Ибрахим, нам сообщил Айюб от Муджахида, который сказал: Али сказал: «Однажды я сильно проголодался в Медине. Я вышел искать работу в окрестностях Медины и наткнулся на женщину, которая собрала глину. Я подумал, что она хочет её замочить, подошёл к ней и договорился о плате: за каждое ведро воды — один финик. Я вытянул шестнадцать вёдер, так что мои руки покрылись мозолями. Затем я пошёл к воде и напился из неё, а потом вернулся к ней и сказал: «Вот так», — сложив ладони перед ней». Исмаил при этом расправил свои руки и соединил их вместе. «И она отсчитала мне шестнадцать фиников. Я пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом, и он поел вместе со мной из них».

Мухаммад ибн Джа‘фар передал нам: Шу‘ба передал нам от аль-Хакама, от Али ибн аль-Хусайна, от Марвана ибн аль-Хакама, что он сказал: «Я находился вместе с Али и Усманом между Меккой и Мединой, и Усман запрещал мут‘у (совмещение хаджа и умры с последующим выходом из ихрама) и объединение хаджа с умрой (кыран). Когда Али увидел это, он произнёс тальбию за оба обряда вместе, сказав: «Вот я перед Тобой с умрой и хаджем вместе». Усман сказал: «Ты видишь, что я запрещаю это людям, а сам совершаешь это?» Али ответил: «Я не откажусь от сунны Посланника Аллаха ﷺ ради слов кого-либо из людей»».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба от аль-Хакама, который сказал: я слышал Ибн Абу Лейлу; нам передал Али, что Фатима пожаловалась на то, что терпела от следов (работы) на ручной мельнице на своей руке. К Пророку ﷺ привели пленных, и она пошла к нему, но не нашла его, и встретила Аишу и рассказала ей. Когда Пророк ﷺ пришёл, Аиша сообщила ему о приходе к ней Фатимы. Пророк ﷺ пришёл к нам, когда мы уже легли на свои постели, и мы хотели встать, но Пророк ﷺ сказал: «Оставайтесь на своих местах». Он сел между нами, так что я почувствовал холод его стоп на своей груди. Затем он сказал: «Не научить ли вас тому, что лучше того, о чём вы просили? Когда вы ложитесь на свои постели, произносите «Аллах велик» тридцать четыре раза, «Слава Аллаху» тридцать три раза и «Хвала Аллаху» тридцать три раза — это лучше для вас, чем слуга». 1142 — Нам передал Абдуллах, мне передал Мухаммад ибн Баккар, вольноотпущенник бану Хашим, и Абу-р-Раби‘ аз-Зухрани, они сказали: нам передал Абу Вакиʻ аль-Джаррах ибн Мулайх от Абд аль-А‘ля ас-Са‘лаби, от Абу Джамили, от Али, — а Абу-р-Раби‘ в своей передаче сказал: от Майсары Абу Джамили, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил меня к принадлежавшей ему рабыне-негритянке, которая совершила прелюбодеяние, чтобы я подверг её бичеванию хаддом. Я нашёл её в крови, и я пришёл к Пророку ﷺ и сообщил ему об этом, и он сказал мне: «Когда она очистится от послеродового кровотечения, накажи её пятьюдесятью ударами»». А Абу-р-Раби‘ в своей передаче сказал: «Он сказал: я сообщил Пророку ﷺ, и он сказал: «Когда у неё высохнет кровь, накажи её хаддом», а затем сказал: «Исполняйте установленные наказания»».

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба, нам сообщил аль-Хакам, сказал: я слышал, как Ибн Абу Лейля рассказывал, что Али передал им, что Фатима пожаловалась своему отцу на то, что терпят её руки от жернова, — и он привёл смысл, схожий с хадисом Мухаммада ибн Джа‘фара от Шу‘бы.

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, он сказал: нам передал Шу‘ба от Амра ибн Мурры, он сказал: я слышал Абу аль-Бахтари ат-Таи, он сказал: мне сообщил тот, кто слышал, как Али говорил: «Когда Посланник Аллаха ﷺ отправил меня в Йемен, я сказал: «Ты отправляешь меня, а я молод годами, и нет у меня большого знания о судебных решениях?»» Он сказал: «Тогда Посланник Аллаха ﷺ ударил меня в грудь и сказал: «Иди. Ведь Аллах, Велик Он и Могуч, укрепит твой язык и наставит твоё сердце»». Он сказал: «И с тех пор меня не затрудняло решение спора между двумя людьми».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, ему передал Шу‘ба от Амра ибн Мурры, который сказал: я слышал, как Абу аль-Бахтари ат-Таи сказал: мне сообщил тот, кто слышал, как Али говорил: «Когда Посланник Аллаха ﷺ отправил меня в Йемен, я сказал: «Ты отправляешь меня, а я молодой годами человек, и у меня нет большого знания в вынесении судебных решений?»» Он сказал: «Тогда Посланник Аллаха ﷺ ударил меня в грудь и сказал: «Иди. Поистине, Аллах ﷻ утвердит твой язык и направит твоё сердце»». Он сказал: «И с тех пор ни одно решение между двумя тяжущимися не ставило меня в затруднение». 1146 — Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, ему передал Шу‘ба от Амра ибн Мурры, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, который сказал:

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, [он сказал]: нам передал Шу‘ба, и Хаджжадж нам сообщил от Шу‘бы, от Са‘да ибн Ибрахима, который сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Шаддад говорил: Али сказал: «Я не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ упоминал вместе обоих родителей кого-либо, кроме Са‘да ибн Малика. В день [битвы у] Ухуда он говорил ему: «Стреляй, да будут выкуплены тебе мой отец и моя мать!»»

Нам передал Абд-ас-Самад ибн Абд-аль-Варис: нам передал Хишам от Катады, от Абу Харба ибн Абу аль-Асвада ад-Дили, [от его отца], от Али ибн Абу Талиба: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что касается грудного ребёнка, то мочу мальчика обрызгивают водой, а мочу девочки смывают». Катада сказал: «Это до тех пор, пока они не начнут есть пищу; когда же они начнут есть, то мочу обоих смывают одинаково».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба, сказал: я слышал Катаду от Абу Хассана аль-Аараджа от Абиды от Али, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал в день аль-Ахзаб: «Они отвлекли нас от средней молитвы, так что солнце зашло. Пусть Аллах наполнит их могилы огнём и их дома» — или «их животы» (Шуба усомнился в словах «дома» и «животы»). 1151 — Нам передал Хаджжадж, мне передал Шуба, сказал: я слышал Катаду, сказал: я слышал, как Абу Хассан передавал от Абиды от Али, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал в день аль-Ахзаб: «Они отвлекли нас от средней молитвы, так что солнце зашло. Пусть Аллах наполнит их могилы и их дома — или их животы — огнём» (он усомнился в словах «дома» и «животы», а что касается «могил», то в этом сомнения не было)

Нам передал Хаджадж, мне передал Шу‘ба, сказал: я слышал Катаду, он сказал: я слышал, как Абу Хассан рассказывал от Абиды, от Али, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал в день (битвы) Ахзаб: «Они отвлекли нас от средней молитвы, пока солнце не зашло. Да наполнит Аллах их могилы и их дома — или их животы — огнём». Он сомневался в словах «дома» и «животы», а что касается «могил», то в этом сомнения нет.

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, от Али, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал витр в разное время ночи: в начале её, в середине и в конце, но в итоге его витр остановился на конце ночи».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Абу Исхака, от Хубайры, от Али: «Пророк ﷺ будил свою семью в последние десять дней рамадана».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба, от Абу Исхака, от Хубайры, от Али: Пророку ﷺ была подарена шёлковая накидка, и он отдал её мне в качестве одежды. Али сказал: «Я вышел в ней». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Я не желаю тебе того, что порицаю для себя самого»

Нам передал Хаджжадж, мне передал Шуба, от Катады, который сказал: я слышал, как Джурай ибн Кулайб говорил: я слышал, как Али говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил приносить в жертву животное с обломанным рогом или отрезанным ухом». Катада сказал: и я спросил Саида ибн аль-Мусайиба, сказал: я спросил: «Что значит «отрезанное ухо»?» Он ответил: «Если отрезана половина или больше того».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Са‘ид, от Катады, от Джурайй ибн Кулайба: что он слышал, как Али говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил приносить в жертву животное с отсечённым рогом или ухом». Катада сказал: я рассказал об этом Са‘иду ибн аль-Мусаййибу, и он сказал: «Да, отсечение — это половина или больше того»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Абу Исхака, от Хубайры, от Али: «Пророк ﷺ запретил — или запретил мне — миясара (седельное покрытие из шёлка), одежду касси (полосатую шёлковую ткань) и золотой перстень»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Абу Исхака от Хани ибн Хани от Али: Аммар попросил разрешения войти к Пророку ﷺ, и он сказал: «Благой, благоухающий — впустите его»

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, сказал: нам передал Са‘ид от Катады, от Джурайй ибн Кулейба, что он слышал, как Али говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил приносить в жертву животное с отломанным рогом или ухом». Катада сказал: «Я упомянул об этом Са‘иду ибн аль-Мусаййибу, и он сказал: «Да, отламывание (‘адб) — это половина или больше того»». 1159 — Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, сказал: нам передал Шу‘ба от Абу Исхака, от Хубайры, от Али, что Пророк ﷺ запретил — или: запретил мне — (использовать) мисару (шёлковую седельную подстилку), одежду «касси» (полосатую шёлковую ткань) и золотой перстень. 1160 — Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, сказал: нам передал Шу‘ба от Абу Исхака, от Хани ибн Хани, от Али, что Аммар попросил разрешения войти к Пророку ﷺ, и он сказал: «Благой, благоухающий — впустите его». 1161 — Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, сказал: нам передал Шу‘ба от Абу Исхака, который сказал: я слышал, как Хариса ибн Мударриб рассказывал от Али, который сказал: «Я видел нас в ночь Бадра — не было среди нас ни одного человека, кроме Посланника Аллаха ﷺ, кто не спал бы: он молился у дерева и обращался с мольбой, пока не наступило утро». И не было среди нас всадника в день Бадра, кроме аль-Микдада ибн аль-Асвада.

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар: нам передал Шу‘ба от Исма‘иля ибн Сумай‘а: мне передал Малик ибн Умайр, который сказал: пришёл Зайд ибн Сухан к Али и сказал: «Расскажи мне, что запретил тебе Посланник Аллаха ﷺ». Он ответил: «Он запретил мне (сосуды) хантам, дубба, накир и напиток джи‘а, а также золотой перстень — или сказал: золотое кольцо, — а также шёлк, кассий (полосатую шёлковую ткань) и красную мисару (седельную подстилку)». Он сказал: «Посланнику Аллаха ﷺ подарили шёлковую одежду, и он одел её на меня, и я вышел в ней. Затем он забрал её у меня и отдал Фатиме — или своей тётке», — так говорил Исма‘иль. 1163 — Нам передал это Йунус: нам передал Абд аль-Вахид, который передал это со своим иснадом и с тем же смыслом, но сказал: пришёл Са‘са‘а ибн Сухан к Али (да будет доволен им Аллах).

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба, и Хаджжадж — нам сообщил Шу‘ба, сказал: я слышал Мухаммада ибн аль-Мункадира, он сказал: я слышал Мас‘уда ибн аль-Хакама, он сказал: я слышал Али, — Хаджжадж сказал: нам передал Али (да будет доволен им Аллах), он сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ встал при похоронной процессии, и мы встали, и я видел, как он сел, и мы сели».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, от Шу‘бы, от Абу Авна, который сказал: «Я слышал Абу Салиха, который сказал: Али сказал: «Я упомянул Посланнику Аллаха ﷺ дочь Хамзы, и он сказал: 'Она — дочь моего молочного брата'»». • 1170 — Нам передал Абдуллах, мне передал Абу Дауд аль-Мубаракы Сулейман ибн Мухаммад, который передал от Абу Шихаба, от Шу‘бы, от аль-Хакама, от Абу аль-Муварри‘, от Али, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ на похоронах, и он сказал: «Тот, кто отправится в Медину, пусть не оставит ни одной могилы, не сровняв её с землёй, ни одного изображения, не стерев его, ни одного идола, не разбив его»»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу'ба, от Абу Авна, от Абу Салиха, сказал: я слышал Али, он сказал: Посланнику Аллаха ﷺ подарили шёлковую полосатую одежду (хулля сийара), и Посланник Аллаха ﷺ отправил её мне. Я вышел в ней, и Посланник Аллаха ﷺ разгневался — так что я увидел гнев на его лице. Он сказал: «Я не дал её тебе, чтобы ты её носил». Он сказал: тогда он велел мне, и я разделил её между своими женщинами.

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба, от Абдул-Малика ибн Майсары, от ан-Наззаля ибн Сабры, что он видел, как Али совершил полуденную молитву, затем сел во дворе, занимаясь делами людей. Когда настало время послеполуденной молитвы, ему принесли таз, и он взял горсть воды, обтёр руки, предплечья, лицо, голову и ноги, а затем выпил оставшуюся воду стоя. Затем сказал: «Люди не любят пить стоя, а Посланник Аллаха ﷺ делал так же, как я сделал, и это малое омовение того, кто не совершал ничего, нарушающего чистоту»

Нам передал Аффан, нам передал Шуба, нам сообщил Абдул-Малик ибн Майсара, он сказал: «Я слышал, как ан-Наззаль ибн Сабра говорил: Я слышал Али», — и он передал (хадис) с тем же смыслом, но сказал: «Принесли кувшин».

Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Шу'ба; аль-Хакам сказал: мне сообщили от Абу Мухаммада, от Али, который сказал: «Пророк ﷺ отправил его в Медину и велел ему сровнять могилы с землёй». • 1176 - Нам передал Абдуллах, мне передал Шайбан Абу Мухаммад, нам передал Хаммад, то есть Ибн Саляма, нам сообщил Хаджжадж ибн Артаа, от аль-Хакама ибн Утайбы, от Абу Мухаммада аль-Хузали, от Али ибн Абу Талиба: «Посланник Аллаха ﷺ отправил одного человека из ансаров, чтобы тот сровнял с землёй каждую могилу и обмазал глиной каждого идола». Тот сказал: «О Посланник Аллаха, я не хочу входить в дома своего народа». Он (Али) сказал: «Тогда он отправил меня. Когда я пришёл, он сказал: «О Али, никогда не будь смутьяном, не будь кичливым и не будь торговцем, кроме как торговцем добра, ибо такие люди — отстающие, — или: опережаемые, — в делах»».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, — Хаджадж сказал: — нам передал Шу‘ба, он сказал: я слышал Малика ибн Урфуту, он сказал: я слышал Абд Хайра, он сказал: я видел, как Али принесли стул, и он сел на него, затем принесли кувшин — Хаджадж сказал: таз — с водой. Он сказал: «Он вымыл руки трижды, прополоскал рот и втянул воду в нос трижды одной водой, вымыл лицо трижды, вымыл предплечья трижды — Хаджадж сказал: трижды-трижды — одной рукой, опустил руки в таз, затем протёр голову» — Хаджадж сказал: он провёл руками ото лба к затылку, [Абд Хайр] сказал: не знаю, вернул ли он их ко лбу или нет — «и вымыл ноги трижды» — Хаджадж сказал: трижды-трижды. Затем сказал: «Кто хочет посмотреть на омовение Посланника Аллаха ﷺ, вот омовение Посланника Аллаха ﷺ». — 1179 — Нам передал Абдуллах, мне передал Убайдуллах ибн Умар аль-Кавариры, нам передал Хаммад ибн Зайд, нам передал Джамиль ибн Мурра, от Абу аль-Вади‘, он сказал: я присутствовал при Али, когда он убил жителей ан-Нахравана. Он сказал: «Найдите мне аль-Мухдаджа (человека с укороченной рукой)». Они искали его среди убитых и сказали: «Мы не можем найти его».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Сулеймана, от Ибрахима ат-Тайми, от аль-Хариса ибн Сувайда, от Али: «Посланник Аллаха ﷺ запретил (использовать для хранения набиза) тыквенный сосуд и просмолённый сосуд».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Сулеймана, от Ибрахима ат-Тайми, от аль-Хариса ибн Суваида, от Али: «Посланник Аллаха ﷺ запретил (использовать) тыквенные сосуды и осмолённые сосуды». 1181 — Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Сулеймана, от Са‘да ибн Убайды, от Абу Абд ар-Рахмана ас-Сулами, от Али, от Пророка ﷺ: он был на похоронах и, взяв палочку, чертил ею по земле, а затем сказал: «Нет среди вас никого, чьё место в Аду или в Раю уже не было бы записано». Они спросили: «О Посланник Аллаха, не оставить ли нам тогда усердие?» Он сказал: «Трудитесь, ведь каждому облегчено то, к чему он предназначен. Тому, кто раздавал, был богобоязнен и верил в лучшее, Мы облегчим путь к лёгкости. А тому, кто скупился, обходился без (Аллаха) и не верил в лучшее, Мы облегчим путь к тяжести». Шу‘ба сказал: «И мне передал этот хадис Мансур ибн аль-Му‘тамир, и я не нашёл в нём ничего, что отличалось бы от хадиса Сулеймана».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, сказал: нам передал Шуба, сказал: я слышал, как Сулейман передавал от аль-Мунзира ас-Саври, от Мухаммада ибн Али, от Али, который сказал: «Мне было стыдно спросить Пророка ﷺ о выделениях (мазй) из-за Фатимы, и я велел аль-Микдаду ибн аль-Асваду спросить об этом Пророка ﷺ. Он спросил его об этом, и Пророк ﷺ сказал: «За это (полагается) омовение»».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Са‘ид, от Абдуллаха ад-Данаджа, от Худайна, который сказал: у Усмана были даны показания против аль-Валида ибн Укбы о том, что он пил вино. Али заговорил с Усманом об этом деле, и тот сказал: «Займись сам сыном своего дяди и подвергни его бичеванию». Али сказал: «Встань, о Хасан». Хасан сказал: «При чём тут я к этому делу? Поручи это кому-нибудь другому». Али сказал: «Нет, ты просто ослаб, оробел и обессилел. Встань, о Абдуллах ибн Джа‘фар», — и тот подверг его (Валида) бичеванию, а Али считал (удары). Когда счёт дошёл до сорока, Али сказал: «Хватит тебе — или: остановись, — Посланник Аллаха ﷺ бичевал сорок раз, и Абу Бакр (бичевал) сорок раз, а Умар довёл (число) до восьмидесяти, и всё это — сунна»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Са‘ид от Катады от аш-Шаби, что Шараха аль-Хамданийя пришла к Али (да будет доволен им Аллах) и сказала: «Я совершила прелюбодеяние». Он сказал: «Может быть, ты вне себя от ревности? Может быть, ты видела это во сне? Может быть, тебя принудили?» И на всё это она отвечала: «Нет». Тогда он подверг её бичеванию в четверг и забиванию камнями в пятницу, и сказал: «Я подверг её бичеванию по Книге Аллаха, а забиванию камнями — по сунне Пророка Аллаха ﷺ».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, [он сказал]: нам передал Ма‘мар, [он сказал]: мне передал аз-Зухри от Абу Убайда, вольноотпущенника Абд-ар-Рахмана ибн Ауфа, который сказал: я был свидетелем у Али, [он] сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, запрещавшего кому-либо оставлять что-либо из своего жертвенного мяса дольше трёх дней». 1187 — Нам передал Абдуллах, [он сказал]: мне передали Абу Хайсама Зухайр ибн Харб и Суфьян ибн Ваки‘ ибн аль-Джаррах, они сказали: нам передал Джарир от Мансура, от аль-Минхаля ибн Амра, от Нуайма ибн Диджаджи аль-Асади, который сказал: я был у Али, и к нему вошёл Абу Мас‘уд и сказал ему: «О Фаррух, не ты ли говорил: «Не пройдёт по людям сто лет, пока на земле останется хоть один мигающий глаз»? — твой зад не попал в яму (ты сильно ошибся)! Ведь Посланник Аллаха ﷺ сказал только: «Не пройдёт по людям сто лет, пока на земле останется мигающий глаз из тех, кто жив сегодня, а облегчение и избавление этой общины наступит после этих ста лет»».

Нам передал Бахз, нам передал Хаммад ибн Салама, нам сообщил Салама ибн Кухайль, от аш-Ша‘би, что Али сказал Шараха: «Может быть, тебя изнасиловали? Может быть, к тебе приходил твой муж? Может быть, может быть?» Она ответила: «Нет». Он сказал: когда она родила то, что было у неё в утробе, он подверг её бичеванию, а затем побил камнями. Ему было сказано: «Ты подверг её бичеванию, а затем побил камнями?» Он ответил: «Я подверг её бичеванию согласно Писанию Аллаха, а побил камнями согласно сунне Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передал Язид, нам сообщил Шу‘ба от Саламы ибн Кухайля, от Хаббы аль-Урани, который сказал: я слышал, как Али говорил: «Я — первый человек, который молился вместе с Посланником Аллаха ﷺ».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передали Шу‘ба и Хаджжадж, от Шу‘бы, от Салямы ибн Кухайля, который сказал: я слышал Хаббу аль-Урани, который сказал: я слышал, как Али говорил: «Я — первый, кто молился вместе с Посланником Аллаха ﷺ».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, от Абу Убайда, вольноотпущенника Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, который сказал: «Затем я присутствовал при нём вместе с Али: он совершил молитву прежде проповеди, без азана и без икамы, а затем произнёс проповедь. Он сказал: «О люди! Поистине, Посланник Аллаха ﷺ запретил вам есть мясо ваших жертвенных животных по истечении трёх ночей. Не ешьте его после этого срока»».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Мансура, от Хиляля ибн Ясафа, от Вахба ибн аль-Аджда, от Али, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Не совершайте молитву после послеполуденной (аср), кроме как если совершите её, когда солнце ещё высоко».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Исраиль, от Абд аль-А‘ля, от Мухаммада ибн Али, от Али: Пророк ﷺ постился без перерыва (совершал васль) от предрассветного времени одного дня до предрассветного времени следующего.

Нам передал Абдур-Раззак: нам сообщил Ибн Уяйна от Мухаммада ибн Суки, от Мунзира ас-Саври, от Мухаммада ибн Али, который сказал: «К Али пришли люди и пожаловались на сборщиков закята Усмана». Он сказал: «Тогда мой отец сказал мне: «Отнеси эту грамоту Усману и скажи ему: люди пожаловались на твоих сборщиков закята, а это — распоряжение Посланника Аллаха ﷺ о закяте. Вели им следовать ему»». Он сказал: «Я пришёл к Усману и рассказал ему это». Он сказал: «Если бы Усман хотел упомянуть о чём-то (дурном), он упомянул бы об этом в тот день», — то есть о чём-то плохом.

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Суфьян, от Лейса, от Муджахида, от Абу Ма'мара, он сказал: мы были с Али, и мимо него прошли похоронные носилки, и люди встали для них. Али сказал: «Кто вам дал такую фетву?» Они сказали: «Абу Муса». Он сказал: «Это сделал Посланник Аллаха ﷺ однажды, уподобляясь людям Писания, но когда это было запрещено, он прекратил [так делать]».

Нам передал Абд ар-Раззак: нам сообщил Ибн Джурайдж: мне передал Ибн Шихаб, от Али ибн Хусайна ибн Али, от его отца Хусайна ибн Али, от Али ибн Абу Талиба, который сказал: Али сказал: «Я получил старую верблюдицу из военной добычи в день Бадра по решению Посланника Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ подарил мне ещё одну старую верблюдицу». Однажды я поставил их на колени у двери дома одного из ансаров, желая нагрузить на них траву изхир, чтобы продать её. Со мной был золотых дел мастер из бану Кайнука — я хотел, чтобы он помог мне с расходами на свадебный пир Фатимы. А Хамза ибн Абд аль-Мутталиб в то время пил в этом доме. Хамза бросился на верблюдиц с мечом, отрубил им горбы и разрезал им боки, а затем взял кусок из их печени. — Я спросил Ибн Шихаба: «И из горба тоже?» Он ответил: «Он отрубил им горбы» — и унёс это. Али сказал: «Я увидел зрелище, которое меня потрясло. Я пришёл к Пророку Аллаха ﷺ, а у него был Зайд ибн Хариса, и сообщил ему о случившемся. Он вышел, и с ним был Зайд; они пошли со мной, и он вошёл к Хамзе и разгневался на него. Хамза поднял взор и сказал: «Разве вы не рабы моего отца?» Посланник Аллаха ﷺ стал отступать назад, пока не вышел от них. Это было до запрета вина».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от аль-Хасана и Абдуллаха, сыновей Мухаммада ибн Али, от их отца Мухаммада ибн Али, что тот слышал, как его отец Али ибн Абу Талиб говорил Ибн Аббасу — до него дошло, что тот разрешает временный брак (мут‘а) с женщинами, — и Али ибн Абу Талиб сказал ему: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ запретил его в день Хайбара, а также запретил мясо домашних ослов».

Нам передал Абд ар-Раззак от Суфьяна, от Абу Исхака, от Абу Хайи ибн Кайса, от Али, что он совершил малое омовение, [омывая каждую часть] по три раза, затем провёл рукой по голове, затем выпил остаток воды от своего омовения. Потом он сказал: «Кто хочет посмотреть на омовение Пророка ﷺ, пусть посмотрит на это [моё омовение]».

Нам передал Абд ар-Раззак, [он сказал]: нам сообщил Суфьян от шейха их, называемого Салим, от Абдуллаха ибн Мулайля, который сказал: я слышал Али, он говорил: «Каждому пророку было дано семь избранных из его общины, а Пророку ﷺ было дано четырнадцать избранных из его общины, среди них — Абу Бакр и Умар».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Мамар от Али ибн Зейда, от аль-Хасана, от Кайса ибн Убада, он сказал: мы были с Али, и когда он присутствовал при каком-либо событии, или поднимался на холм, или спускался в долину, он говорил: «Пресвят Аллах, правду сказал Аллах и Его Посланник». Я сказал человеку из бану Йашкур: «Пойдём с нами к повелителю верующих, чтобы спросить его о его словах: «Правду сказал Аллах и Его Посланник»». Он сказал: мы пошли к нему и сказали: «О повелитель верующих, мы видели, что когда ты присутствуешь при каком-либо событии, или спускаешься в долину, или поднимаешься на холм, ты говоришь: «Правду сказал Аллах и Его Посланник». Заповедал ли тебе Посланник Аллаха что-либо об этом?» Он сказал: он отвернулся от нас, но мы настаивали на нём, и когда он увидел это, сказал: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ не заповедал мне ничего, кроме того, что он заповедал (всем) людям. Но люди набросились на Усмана и убили его, и другие проявили в этом деле худшее положение и действия, чем я. Затем я решил, что я более достоин этого дела, чем они, и я поднялся к власти. Аллах же лучше знает, правы мы были или ошиблись». * 1208 — Нам передал Абдуллах, нам передали Исхак ибн Исмаил и Абу Хайсама, они сказали: нам передал Вакиа от Суфьяна, от Абу Исхака, — по другому пути: сказал Абдуллах: и мне передал мой отец, нам передал Вакиа, нам передали Суфьян и Исраиль от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, он сказал: мы спросили Али о дополнительной молитве Пророка ﷺ днём. Он сказал: Али сказал: «Это шестнадцать ракатов дополнительной молитвы Посланника Аллаха ﷺ днём», и мало кто постоянно совершал их.

Нам передал Суфьян от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Ибн Абу Лейлы, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел мне присматривать за его жертвенными верблюдами (бадана) и раздать в качестве милостыни их кожи и попоны».

Нам передал Яхья ибн Закария ибн Абу Заида, нам сообщил Муджалид от Амира, который сказал: «Шурайха забеременела, а её муж был в отъезде. Её хозяин отвёл её к Али, и Али сказал ей: «Может быть, твой муж приходил к тебе, или, может быть, кто-то принудил тебя к этому против твоей воли?» Она сказала: «Нет», - и призналась в прелюбодеянии. Али подверг её бичеванию в четверг - я был свидетелем этого, - а забил её камнями в пятницу, и я был свидетелем этого. Он велел вырыть для неё (яму) до пупка, затем сказал: «Побивание камнями - сунна от Посланника Аллаха ﷺ». А аят о побивании камнями был ниспослан, но погиб тот, кто читал его, а также (другие) аяты Корана - при Ямаме»

Нам передал Хусайн ибн Али от Заиды, от Симака, от Ханаша, от Али, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если к тебе для решения дела пришли двое тяжущихся, не выноси решение в пользу первого, пока не выслушаешь, что скажет второй, и тогда ты увидишь, как разрешить дело». Он (Али) сказал: «И с тех пор я стал судьёй». — 1212 — Нам передал Мухаммад ибн Бишр, нам передал Хишам ибн Урва от своего отца, что Абдуллах ибн Джа‘фар передал ему, что он слышал, как Али говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Лучшая из женщин её — Марьям, дочь Имрана, и лучшая из женщин её — Хадиджа». — 1213 — Нам передал Абдуллах, нам передал Мухаммад ибн Аббад, нам передал Абдуллах ибн Му‘аз, то есть ас-Санани, от Ма‘мара, от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, от Али, от Пророка ﷺ, он сказал: «Кто хочет, чтобы его жизнь была продлена, а удел расширен, и чтобы от него была отведена дурная смерть, пусть боится Аллаха и поддерживает родственные связи».

Нам передал Мухаммад ибн Бишр, [он сказал]: нам передал Хишам ибн Урва, от своего отца, что Абдуллах ибн Джа‘фар передал ему, что он слышал, как Али говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Лучшая из женщин её (общины/времени) — Марьям бинт Имран, и лучшая из женщин её — Хадиджа»». • 1213 — Нам передал Абдуллах, [он сказал]: нам передал Мухаммад ибн Аббад, [он сказал]: нам передал Абдуллах ибн Му‘аз — то есть ас-Санъани, — от Ма‘мара, от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, от Али, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто хочет, чтобы его жизнь была продлена, его удел расширен, а дурная смерть отведена от него, пусть боится Аллаха и поддерживает родственные связи».

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Зухайр, нам передал аль-Хасан ибн аль-Хурр, нам передал аль-Хакам ибн Утайба от человека, которого звали Ханаш, от Али, который сказал: «Солнце затмилось, и Али совершил молитву с людьми. Он прочитал суру «Йа Син» или подобную ей (по длине), затем совершил поясной поклон продолжительностью примерно как чтение суры, затем поднял голову и сказал: «Да услышит Аллах того, кто Его восхваляет». Затем он выстоял ещё столько же времени, сколько занимает чтение суры, взывая (к Аллаху) и произнося слова величания, затем вновь совершил поясной поклон продолжительностью, равной его чтению, затем сказал: «Да услышит Аллах того, кто Его восхваляет». Затем он снова выстоял столько же, сколько занимает чтение суры, затем снова совершил поясной поклон такой же продолжительности, так что он совершил четыре поясных поклона (в одном ракате), затем сказал: «Да услышит Аллах того, кто Его восхваляет», после чего совершил земной поклон. Затем он встал во втором ракате и поступил так же, как и в первом ракате, а затем сел, взывая (к Аллаху) и смиренно моля Его, пока (затмение) солнца не прошло». Затем он рассказал им, что Посланник Аллаха ﷺ поступал именно так