Муснад Али ибн Аби Талиба
- № 1024حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " مَا مِنْ رَجُلٍ أَقَمْتُ عَلَيْهِ حَدًّا فَمَاتَ فَأَجِدُ فِي نَفْسِي إِلا الْخَمْرَ، فَإِنَّهُ لَوْ مَاتَ لَوَدَيْتُهُ، لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمْ يَسُنَّهُ "Нам передал Абд ар-Рахман от Суфьяна, от Абу Хасина, от Умайра ибн Саида, от Али, который сказал: «Нет такого человека, которому я установил бы наказание (хадд), и он умер бы от этого, чтобы я испытывал угрызения совести, — кроме случая с вином. Ведь если бы он умер, я выплатил бы за него выкуп (дийу), потому что Посланник Аллаха ﷺ не установил для этого определённого наказания (сунну)».
- № 1025حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ، عَنْ عَلِيٍّ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا "Нам передал Абд-ар-Рахман, нам передал Суфьян от Абу Исхака, от Абу Хаййи, от Али: «Посланник Аллаха ﷺ совершал малое омовение, омывая (каждую часть) по три раза»
- № 1026حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ الْأَسَدِيِّ، وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَصِينٍ الْأَسَدِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، وَكَانَتْ تَحْتِي ابْنَةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَأَمَرْتُ رَجُلًا فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: " تَوَضَّأْ وَاغْسِلْهُ "Нам передал Абд-ар-Рахман от Заиды ибн Кудамы, от Абу Хусайна аль-Асади, — а также Ибн Абу Букайр (передал): нам передал Заида, нам сообщил Абу Хусайн аль-Асади, — от Абу Абд-ар-Рахмана, от Али, который сказал: «Я был человеком, у которого обильно выделялась предсеменная жидкость (мадный), а моей женой была дочь Посланника Аллаха ﷺ. Я поручил одному человеку спросить его об этом, и он сказал: «Совершай малое омовение и омывай его (половой орган)»».
- № 1028حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: " إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْيَ فَتَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ، وَإِذَا رَأَيْتَ فَضْخَ الْمَاءِ فَاغْتَسِلْ "Нам передал Абдуррахман, нам передал Заида от ар-Рукайна ибн ар-Раби‘, от Хусайна ибн Кабисы, от Али, который сказал: «Я был человеком, у которого часто выделялась мазь (выделения при возбуждении). Я спросил об этом Пророка ﷺ, и он сказал: «Если увидишь выделение мази, соверши малое омовение и вымой свой половой орган, а если увидишь обильное истечение воды (семени), соверши полное омовение»».
- № 1029حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، قَالا: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا الرُّكَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ الْفَزَارِيُّ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَقَالا: " فَضْخَ الْمَاءِ "، وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، وَقَالَ: " فَضْخَ أَيْضًا " • ١٠٣٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ عَطَاءٍ يَعْنِي ابْنَ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا ﷺ؟ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ خَيْرُهَا بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ، ثُمَّ يَجْعَلُ اللهُ الْخَيْرَ حَيْثُ أَحَبَّ " • ١٠٣١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَحْرٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ لَمَّا فَرَغَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ: " إِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا ﷺ أَبُو بَكْرٍ، وَبَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ، وَأَحْدَثْنَا أَحْدَاثًا يَصْنَعُ اللهُ فِيهَا مَا شَاءَ "Нам передали Му‘авия и Ибн Абу Букайр, сказали: нам передал Заида, нам передал ар-Рукайн ибн ар-Раби‘ ибн Умайля аль-Фазари — и он передал подобное этому, и оба сказали: «истечение воды». И нам передал Ибн Абу Букайр, нам передал Заида, и он сказал: «истечение также». 1030 — Нам передал Абдуллах, мне передал Вахб ибн Бакыйя, нам сообщил Халид от Аты, то есть Ибн ас-Саиба, от Абд Хайра, от Али, который сказал: «Не сообщить ли мне вам о лучшем в этой общине после её Пророка ﷺ? Абу Бакр, затем лучший после Абу Бакра — Умар, а затем Аллах помещает благо там, где пожелает». 1031 — Нам передал Абдуллах, мне передал Абу Бахр Абд аль-Вахид аль-Басри, нам передал Абу Авана от Халида ибн Алькамы, от Абд Хайра, который сказал: Али сказал, когда покончил с жителями Басры: «Лучший в этой общине после её Пророка ﷺ — Абу Бакр, а после Абу Бакра — Умар, а мы совершили нововведения, в которых Аллах поступит так, как пожелает».
- № 1033حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: جَاءَ عَمَّارٌ يَسْتَأْذِنُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: " ائْذَنُوا لَهُ، مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ "Нам передал Абд-ар-Рахман, нам передал Суфьян, от Абу Исхака, от Хани ибн Хани, от Али, сказал: «Пришёл Аммар просить разрешения войти к Пророку ﷺ, и он сказал: «Позвольте ему войти, добро пожаловать чистому, благоуханному»».
- № 1034حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ ذِي حُدَّانَ، حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ، عَلِيًّا، يَقُولُ: " سَمَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ الْحَرْبَ خَدْعَةً "Нам передал Абд-ар-Рахман от Суфьяна, от Абу Исхака, от Саида ибн Зи Худдана: «Мне передал тот, кто слышал, как Али говорил: «Посланник Аллаха ﷺ назвал войну хитростью»».
- № 1035حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، أَنَّ عَلِيًّا، قَالَ لِلْمِقْدَادِ: سَلْ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الرَّجُلِ يَدْنُو مِنَ الْمَرْأَةِ فَيُمْذِي، فَإِنِّي أَسْتَحْيِي مِنْهُ، لِأَنَّ ابْنَتَهُ عِنْدِي فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "Нам передал Яхья ибн Са‘ид от Хишама, мне сообщил мой отец, что Али сказал аль-Микдаду: «Спроси Посланника Аллаха ﷺ о мужчине, который приближается к женщине, и у него выделяется мадьй (предсеменная жидкость), — ведь я стесняюсь спросить об этом сам, поскольку его дочь замужем за мной». И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «
- № 1036حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ أَبِي الضُّحَى، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: شَغَلُونَا يَوْمَ الْأَحْزَابِ عَنْ صَلاةِ الْعَصْرِ، حَتَّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " شَغَلُونَا عَنْ صَلاةِ الْوُسْطَى، صَلاةِ الْعَصْرِ مَلَأَ اللهُ قُبُورَهُمْ، وَبُيُوتَهُمْ، وَأَجْوَافَهُمْ نَارًا "Нам передал Абд-ар-Рахман от Суфьяна, от аль-А‘маша, от Абу-д-Духа, от Шутайра ибн Шакаля, от Али, который сказал: «В день (битвы) Ахзаб они отвлекли нас от молитвы аль-‘аср, так что я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Они отвлекли нас от средней молитвы, молитвы аль-‘аср. Пусть Аллах наполнит их могилы, их дома и их внутренности огнём»».
- № 1037حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ أَبِي الضُّحَى، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: شَغَلُونَا يَوْمَ الْأَحْزَابِ عَنْ صَلاةِ الْعَصْرِ، حَتَّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " شَغَلُونَا عَنْ صَلاةِ الْوُسْطَى، صَلاةِ الْعَصْرِ مَلَأَ اللهُ قُبُورَهُمْ، وَبُيُوتَهُمْ، وَأَجْوَافَهُمْ نَارًا " ١٠٣٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ إِلا كِتَابَ اللهِ تَعَالَى، وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: " الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَائِرٍ، إِلَى ثَوْرٍ، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ، وَلا صَرْفٌ، وَقَالَ: ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ، وَلا عَدْلٌ، وَمَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ، وَلا عَدْلٌ "Нам передал Абд-ар-Рахман, от Суфьяна, от аль-Амаша, от Абу-д-Духа, от Шутайра ибн Шакаля, от Али, который сказал: «В день [битвы у] рва они отвлекли нас от послеполуденной молитвы, так что я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Они отвлекли нас от средней молитвы, молитвы аль-аср. Пусть Аллах наполнит их могилы, их дома и их внутренности огнём»». 1037 — Нам передал Абд-ар-Рахман, от Суфьяна, от аль-Амаша, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, от Али, который сказал: «У нас нет ничего, кроме Книги Аллаха Всевышнего и вот этого свитка от Пророка ﷺ: «Медина — запретна (харам) от Аира до Саура. Кто совершит в ней нововведение или укроет совершившего нововведение, на том — проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. От него не будет принято ни добровольное, ни обязательное (деяние)»». И он сказал: «Покровительство (зимма) мусульман едино. Кто предаст мусульманина, на том — проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. От него не будет принято ни добровольное, ни обязательное (деяние). А кто установит валя (право покровительства) с иным родом без дозволения своих покровителей, на том — проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. От него не будет принято ни добровольное, ни обязательное (деяние)».
- № 1038حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لِي أَرَاكَ تَنَوَّقُ فِي قُرَيْشٍ، وَتَدَعُنَا أَنْ تَزَوَّجَ إِلَيْنَا؟ قَالَ: " وَعِنْدَكَ شَيْءٌ؟ " قَالَ: قُلْتُ: ابْنَةُ حَمْزَةَ، قَالَ: " إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ "Нам передал Абд ар-Рахман от Суфьяна, от аль-А‘маша, от Са‘да ибн Убайды, от Абу Абд ар-Рахмана, от Али, который сказал: я спросил: «О Посланник Аллаха, почему я вижу, что ты придирчиво выбираешь среди курайшитов, а нас оставляешь, не желая породниться с нами через брак?» Он сказал: «А у тебя есть кто-то на примете?» Я сказал: «Дочь Хамзы». Он сказал: «Она же дочь моего молочного брата»
- № 1039حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: " إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَدِيثًا، فَظُنُّوا بِرَسُولِ اللهِ ﷺ أَهْيَاهُ وَأَهْدَاهُ، وَأَتْقَاهُ "Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Шу‘ба от Амра ибн Мурры от Абу аль-Бахтари от Абу Абд ар-Рахмана ас-Сулами, который сказал: Али сказал: «Когда я передаю вам хадис от Посланника Аллаха ﷺ, то думайте о Посланнике Аллаха ﷺ как о самом совершенном, самом верно ведомом и самом богобоязненном».
- № 1040حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: " أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا ﷺ؟ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ • ١٠٤١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، فِي قَوْلِهِ: ﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾ [الرعد: ٧]، قَالَ: " رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمُنْذِرُ، وَالْهَادِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍНам передал Вакиа от Суфьяна и Шубы, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Абд Хайра, от Али, что он сказал: «Не сообщить ли вам о лучшем из этой общины после её Пророка ﷺ? Абу Бакр, затем Умар». 1041 — Нам передал Абдуллах, мне передал Усман ибн Абу Шайба, нам передал Мутталиб ибн Зияд, от ас-Судди, от Абд Хайра, от Али, о словах Аллаха: «Ты — только предостерегающий увещеватель, и у каждого народа есть свой наставник» [ар-Раад: 7]. Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ — предостерегающий увещеватель, а наставник — человек из рода Бану Хашим».
- № 1042حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " لَمَّا حَضَرَ الْبَأْسُ يَوْمَ بَدْرٍ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ ﷺ، وَكَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ، مَا كَانَ - أَوْ: لَمْ يَكُنْ - أَحَدٌ أَقْرَبَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ مِنْهُ "Нам передал Абд ар-Рахман от Исраиля, от Абу Исхака, от Харисы ибн Мударриба, от Али, который сказал: «Когда в день Бадра настал жестокий бой, мы укрывались за Посланником Аллаха ﷺ — а он был одним из самых стойких людей: никого не было — или: не оказалось никого — ближе к многобожникам, чем он»
- № 1043قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ عِيسَى، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ، قَالَ إِسْحَاقُ: عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ، وَالْمُعَصْفَرِ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ "Я прочитал (иснад) перед Абд ар-Рахманом, от Малика, от Нафи‘. И нам передал Исхак, то есть Ибн Иса: мне сообщил Малик, от Нафи‘, от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Хунайна, — сказал Исхак: — от его отца, — от Али ибн Абу Талиба: «Посланник Аллаха ﷺ запретил носить одежду касси (шёлковая узорчатая ткань), запретил окрашенное сафлором, запретил носить золотой перстень и запретил читать Коран во время поясного поклона».
- № 1045حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ أَبِيعَ غُلامَيْنِ أَخَوَيْنِ فَبِعْتُهُمَا، فَفَرَّقْتُ بَيْنَهُمَا. فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: " أَدْرِكْهُمَا فَارْتَجِعْهُمَا وَلا تَبِعْهُمَا إِلا جَمِيعًا، وَلا تُفَرِّقْ بَيْنَهُمَا " •Нам передал Абд-аль-Ваххаб, от Са‘ида, от одного человека, от аль-Хакама ибн Утайбы, от Абд-ар-Рахмана ибн Абу Лейля, от Али, что он сказал: Посланник Аллаха ﷺ велел мне продать двух мальчиков-братьев. Я продал их, но разлучил их (продав разным покупателям). Затем я рассказал об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Догони их обоих и забери обратно, и не продавай их иначе как вместе, и не разлучай их».
- № 1048حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ: سُئِلَ سَعِيدٌ عَنِ الْأَعْضَبِ: هَلْ يُضَحَّى بِهِ؟ فَأَخْبَرَنَا عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جُرَيِّ بْنِ كُلَيْبٍ، رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا، يَقُولُ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ "Нам передал Абд аль-Ваххаб, он сказал: Са‘ида спросили об аль-а‘даб (животном со сломанным рогом или ухом) — можно ли приносить его в жертву? И он сообщил нам от Катады, от Джурайй ибн Кулайба, человека из его народа, что тот слышал, как Али говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил приносить в жертву животное со сломанным рогом и порванным ухом».
- № 1049حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " نَهَانِي رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمَيَاثِرِ ١٠٥٠ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلَ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ الْوَادِعِيِّ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: عَنْ أَبِي حَيَّةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا بَالَ فِي الرَّحَبَةِ وَدَعَا بِمَاءٍ " فَتَوَضَّأَ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلاثًا، وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلاثًا، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثًا، وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلاثًا ثَلاثًا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلاثًا ثَلاثًا "، ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهِ، ثُمَّ قَالَ: " إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَعَلَ كَالَّذِي رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ فَأَرَدْتُ أَنْ أُرِيَكُمُوهُ • ١٠٥١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ، حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، قَالَ: ضَرَبَ عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ هَذَا الْمِنْبَرَ، وَقَالَ: خَطَبَنَا عَلِيٌّ ﵁ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَذَكَرَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَذْكُرَ، وَقَالَ: " إِنَّ خَيْرَ النَّاسِ كَانَ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ أَحْدَثْنَا بَعْدَهُمَا أَحْدَاثًا يَقْضِي اللهُ فِيهَا " •Нам передал Ваки‘, от Исраиля, от Абу Исхака, от Хубайры, от Али, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мне носить золотое кольцо, а также надевать шёлк аль-къасси и подкладки аль-миясир (шёлковые сёдельные подушки)». 1050 — Нам передал Ваки‘, нам передал Исраиль, и Абдур-Раззак, нам сообщил Исраиль, от Абу Исхака, от Абу Хаййи аль-Вади‘и, — Абдур-Раззак сказал: от Абу Хаййи, — он сказал: «Я видел, как Али помочился на открытом месте и попросил воды», и совершил малое омовение: вымыл ладони трижды, прополоскал рот и нос трижды, вымыл лицо трижды, вымыл предплечья по три раза каждое, обтёр голову и вымыл ступни по три раза каждую. Затем встал и выпил оставшуюся воду от своего омовения, и сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ делал то же, что вы видели, как делал я, и я хотел показать вам это». 1051 — Нам передал Абдуллах, мне передал Абу Салих аль-Хакам ибн Муса, нам передал Шихаб ибн Хираш, мне передал аль-Хаджжадж ибн Динар, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима ан-Наха‘и, он сказал: Алькама ибн Кайс ударил по этой кафедре и сказал: «Али (да будет доволен им Аллах) обратился к нам с проповедью с этой кафедры, восхвалил Аллаха и вознёс Ему хвалу, и упомянул то, что пожелал Аллах, чтобы он упомянул, и сказал: «Поистине, лучшими из людей после Посланника Аллаха ﷺ были Абу Бакр, затем Умар. А после них мы стали совершать события, в которых Аллах рассудит»».
- № 1050حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلَ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ الْوَادِعِيِّ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: عَنْ أَبِي حَيَّةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا بَالَ فِي الرَّحَبَةِ وَدَعَا بِمَاءٍ " فَتَوَضَّأَ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلاثًا، وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلاثًا، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثًا، وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلاثًا ثَلاثًا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلاثًا ثَلاثًا "، ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهِ، ثُمَّ قَالَ: " إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَعَلَ كَالَّذِي رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ فَأَرَدْتُ أَنْ أُرِيَكُمُوهُ • ١٠٥١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ، حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، قَالَ: ضَرَبَ عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ هَذَا الْمِنْبَرَ، وَقَالَ: خَطَبَنَا عَلِيٌّ ﵁ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَذَكَرَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَذْكُرَ، وَقَالَ: " إِنَّ خَيْرَ النَّاسِ كَانَ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ أَحْدَثْنَا بَعْدَهُمَا أَحْدَاثًا يَقْضِي اللهُ فِيهَا " •Нам передал Вакии: нам передал Исраиль. И Абдур-Раззак: нам сообщил Исраиль — от Абу Исхака, от Абу Хайи аль-Вади‘и. Абдур-Раззак сказал: «от Абу Хайи», который сказал: «Я видел, как Али помочился на открытом дворе и попросил принести воды, и совершил малое омовение: вымыл ладони три раза, три раза полоскал рот и нос, вымыл лицо три раза, вымыл предплечья по три раза каждое, обтёр голову и вымыл стопы по три раза каждую». Затем он встал и выпил из остатков воды, использованной для омовения, а затем сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ делал так же, как вы видели, что делаю я, и я хотел показать вам это». 1051 — Нам передал Абдуллах: мне передал Абу Салих аль-Хакам ибн Муса: нам передал Шихаб ибн Хираш: мне передал аль-Хаджжадж ибн Динар от Абу Ма‘шара от Ибрахима ан-Наха‘и, который сказал: «Алькама ибн Кайс ударил по этой трибуне (минбар) и сказал: «Али (да будет доволен им Аллах) обратился к нам с проповедью с этой трибуны, и он воздал хвалу Аллаху и восхвалил Его, и упомянул то, что пожелал Аллах упомянуть, и сказал: 'Лучшим из людей после Посланника Аллаха ﷺ был Абу Бакр, затем Умар, а затем мы после них наделали дел, в отношении которых Аллах вынесет решение'»»
- № 1053حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مُجَمِّعُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِمْرَانَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، وَالْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْسَ بِالْقَصِيرِ وَلا بِالطَّوِيلِ، ضَخْمَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ، ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ مُشْرَبًا وَجْهُهُ حُمْرَةً، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ إِذَا مَشَى، تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا كَأَنَّمَا يَتَقَلَّعُ مِنْ صَخْرٍ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ، وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ ﷺ "Нам передал Вакиа, [он сказал]: нам передал Муджамми‘ ибн Йахья от Абдуллаха ибн Имрана аль-Ансари от Али, и аль-Мас‘уди от Усмана ибн Абдуллаха ибн Хурмуза от Нафи‘а ибн Джубайра от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ не был ни низкорослым, ни высоким, был крупноголовым и с густой бородой, с крепкими ладонями и стопами, с крупными суставами; лицо его отливало красноватым оттенком, с длинной линией волос, идущей от груди к пупку. Когда он шёл, покачивался, словно вытягивал ноги из скалы. Я не видел ни до него, ни после — никого подобного ему ﷺ».
- № 1054حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: كُنْتُ أَرَى أَنَّ عَلِيًّا أَفْضَلُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ - قُلْتُ: لَا وَاللهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنِّي لَمْ أَكُنِ أَرَى أَنَّ أَحَدًا مِنَ المُسْلِمِينَ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَفْضَلُ مِنْكَ. قَالَ: " أَفَلا أُحَدِّثُكَ بِأَفْضَلِ النَّاسِ كَانَ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ " قَالَ: قُلْتُ: بَلَى، فَقَالَ: " أَبُو بَكْرٍ "، فَقَالَ: " أَفَلا أُخْبِرُكَ بِخَيْرِ النَّاسِ كَانَ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَأَبِي بَكْرٍ؟ " قُلْتُ: بَلَى. قَالَ: " عُمَرُ " • ١٠٥٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ،Нам передал Абдуллах, нам передал Абу Салих аль-Хакам ибн Муса, нам передал Шихаб ибн Хираш, нам передал аль-Хаджжадж ибн Динар, от Хусайна ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Джухайфы, который сказал: «Я считал, что Али — самый достойный из людей после Посланника Аллаха ﷺ». И он рассказал хадис. Я сказал: «Нет, клянусь Аллахом, о повелитель верующих, я не считал, что кто-либо из мусульман после Посланника Аллаха ﷺ достойнее тебя». Он сказал: «Не рассказать ли мне тебе о самом достойном из людей после Посланника Аллаха ﷺ?» Я сказал: «Да, конечно». Он сказал: «Абу Бакр». Затем он сказал: «А не сообщить ли мне тебе о лучшем из людей после Посланника Аллаха ﷺ и Абу Бакра?» Я сказал: «Да, конечно». Он сказал: «Умар». • 1055 — Нам передал Абдуллах, мне передал Сурайдж ибн Юнус, нам передал Марван аль-Фазари…
- № 1056حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: كُنْتُ رِدْفَ عَلِيٍّ، ﵁، فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ قَالَ: " بِسْمِ اللهِ " فَلَمَّا اسْتَوَى قَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا، وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ﴾ [الزخرف: ١٤] "، وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ: " ثُمَّ حَمِدَ اللهَ ثَلاثًا، وَاللهُ أَكْبَرُ ثَلاثًا "، ثُمَّ قَالَ: " سُبْحَانَ اللهِ ثَلاثًا "، ثُمَّ قَالَ: " لَا إِلَهَ إِلا أَنْتَ " ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ وَكِيعٍ: " سُبْحَانَكَ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي، فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ " ثُمَّ ضَحِكَ. قُلْتُ: مَا يُضْحِكُكَ؟ قَالَ: كُنْتُ رِدْفًا لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَفَعَلَ كَالَّذِي رَأَيْتَنِي فَعَلْتُ، ثُمَّ ضَحِكَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا يُضْحِكُكَ؟ قَالَ: " قَالَ اللهُ ﵎: عَجَبٌ لِعَبْدِي يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرِي "Нам передал Уаки‘, от Исраиля, от Абу Исхака, от Али ибн Раби‘а, который сказал: «Я сидел позади Али (да будет доволен им Аллах) (на верховом животном). Когда он поставил ногу в стремя, он сказал: «С именем Аллаха». Когда он уселся, он сказал: «Хвала Аллаху! Пречист Тот, Кто подчинил нам это, а мы сами не могли этим овладеть, и поистине, к Господу нашему мы вернёмся»» [43:14]. Абу Саид, вольноотпущенник (маула) бану Хашим, сказал: «Затем он восхвалил Аллаха трижды и сказал «Аллах велик» трижды», затем сказал: ««Пречист Аллах» трижды», затем сказал: ««Нет божества, кроме Тебя»». Затем (рассказчик) вернулся к передаче Уаки‘: ««Пречист Ты, поистине я поступил несправедливо по отношению к самому себе, прости же меня, ведь никто не прощает грехи, кроме Тебя»». Затем он засмеялся. Я спросил: «Что заставляет тебя смеяться?» Он сказал: «Я сидел позади Посланника Аллаха ﷺ, и он сделал то же самое, что ты видел, как я сделал, а затем он засмеялся. Я спросил: «О Посланник Аллаха, что заставляет тебя смеяться?» Он сказал: «Аллах, Велик Он и Могуч, сказал: 'Удивителен раб Мой, который знает, что никто не прощает грехи, кроме Меня'»».
- № 1057حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : اشْتَكَيْتُ ، فَأَتَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجَلِي قَدْ حَضَرَ فَأَرِحْنِي ، وَإِنْ كَانَ مُتَأَخِّرًا فَاشْفِنِي أَوْ عَافِنِي ، وَإِنْ كَانَ بَلَاءً فَصَبِّرْنِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَيْفَ قُلْتَ ؟ " ، قَالَ : فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ ، قَالَ : فَمَسَحَ بِيَدِهِ ، ثُمَّ قَالَ : " اللَّهُمَّ اشْفِهِ ، أَوْ عَافِهِ " ، قَالَ : فَمَا اشْتَكَيْتُ وَجَعِي ذَاكَ بَعْدُ .Нам передал Вакиа от Шу'бы, от Амра ибн Мурры, от Абдуллаха ибн Саламы, от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я заболел, и Пророк ﷺ пришёл ко мне, а я в это время говорил: «О Аллах, если мой смертный час настал, дай мне покой (упокой меня), а если он ещё не пришёл, исцели меня или избавь меня (от болезни), а если это испытание, дай мне терпение»». Пророк ﷺ спросил: «Как ты сказал?» Я повторил ему это. Тогда он провёл рукой (по мне), а затем сказал: «О Аллах, исцели его, или избавь его (от болезни)». Али сказал: «После этого я больше не испытывал той своей боли»
- № 1058حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ: " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ " • ١٠٥٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَلْعٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: " قَبَضَ اللهُ نَبِيَّهُ ﷺ عَلَى خَيْرِ مَا قُبِضَ عَلَيْهِ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ ﵈، ثُمَّ اسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ فَعَمِلَ بِعَمَلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ، وَعُمَرُ كَذَلِكَ " • ١٠٦٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زحْمَوَيْهِ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُجَاشِعٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ:Нам передал Ваки‘, от Суфьяна, от Абу Исхака, от Хубайры, от Али: «Пророк ﷺ будил свою семью в эти десять дней (последние десять дней месяца зу-ль-хиджа)». • 1059 — Нам передал Абдуллах, нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам передал Ибн Нумайр, от Абд аль-Малика ибн Сал‘а, от Абд Хайра, он сказал: я слышал, как Али говорил: «Аллах упокоил Своего Пророка ﷺ в лучшем состоянии, в каком упокоил Он кого-либо из пророков, а затем преемником стал Абу Бакр, и он поступал согласно делам Посланника Аллаха ﷺ и сунне его Пророка, а затем Умар — так же». • 1060 — Нам передал Абдуллах, нам передал Закария ибн Яхья Зухмавайх, нам передал Умар ибн Муджаши‘, от Абу Исхака, от Абд Хайра, он сказал:
- № 1061حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، وَعَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ، وَلا نُضَحِّيَ بِشَرْقَاءَ، وَلا خَرْقَاءَ، وَلا مُقَابَلَةٍ، وَلا مُدَابَرَةٍ "Нам передал Вакиъ от Исраиля и Али ибн Салиха, от Абу Исхака, от Шурайха ибн ан-Нумана, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел нам внимательно осматривать глаз и ухо (жертвенного животного) и не приносить в жертву животное с расколотым ухом, ни с продырявленным ухом, ни с ухом, отрезанным спереди, ни с ухом, отрезанным сзади».
- № 1062حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهُ لَا يُحِبُّكَ إِلا مُؤْمِنٌ، وَلا يُبْغِضُكَ إِلا مُنَافِقٌ "Пророк ﷺ заповедал мне: «Тебя не любит никто, кроме верующего, и не питает к тебе ненависти никто, кроме лицемера».
- № 1063حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ حَنَشٍ الْكِنَانِيِّ ، أَنَّ قَوْمًا بِالْيَمَنِ حَفَرُوا زُبْيَةً لِأَسَدٍ ، فَوَقَعَ فِيهَا ، فَتَكَابَّ النَّاسُ عَلَيْهِ ، فَوَقَعَ فِيهَا رَجُلٌ فَتَعَلَّقَ بِآخَرَ ، ثُمَّ تَعَلَّقَ الْآخَرُ بِآخَرَ ، حَتَّى كَانُوا فِيهَا أَرْبَعَةً ، فَتَنَازَعَ فِي ذَلِكَ حَتَّى أَخَذَ السِّلَاحَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ، فَقَالَ لَهُمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَتَقْتُلُونَ مِائَتَيْنِ فِي أَرْبَعَةٍ ؟ وَلَكِنْ سَأَقْضِي بَيْنَكُمْ بِقَضَاءٍ إِنْ رَضِيتُمُوهُ : لِلْأَوَّلِ رُبُعُ الدِّيَةِ ، وَلِلثَّانِي ثُلُثُ الدِّيَةِ ، وَلِلثَّالِثِ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَلِلرَّابِعِ الدِّيَةُ ، فَلَمْ يَرْضَوْا بِقَضَائِهِ ، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " سَأَقْضِي بَيْنَكُمْ بِقَضَاءٍ " ، قَالَ : فَأُخْبِرَ بِقَضَاءِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأَجَازَهُ .Нам передал Ваки‘, нам передал Хаммад ибн Салама от Симака ибн Харба, от Ханаша аль-Кинани, что некие люди в Йемене выкопали яму-ловушку для льва. Лев упал в неё, и люди столпились над ней. В неё упал один человек, он ухватился за другого, затем тот ухватился за третьего, и так их оказалось в ней четверо. Они начали спорить об этом, так что некоторые из них взялись за оружие друг против друга. Тогда Али (да будет доволен им Аллах) сказал им: «Неужели вы убьёте двести человек из-за четверых? Но я разрешу ваш спор таким решением, и если вы согласитесь с ним: первому — четверть дийи, второму — треть дийи, третьему — половина дийи, а четвёртому — полная дийа». Но они не согласились с его решением и пришли к Пророку ﷺ. Он сказал: «Я разрешу ваш спор своим решением». И ему сообщили о решении Али (да будет доволен им Аллах), и он утвердил его.
- № 1064حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ، قَالَ: قَالَ لِي عَلِيٌّ: قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: إِنَّ عَلِيًّا، قَالَ لِأَبِي الْهَيَّاجِ: أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " أَنْ لَا تَدَعَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلا سَوَّيْتَهُ، وَلا تِمْثَالًا إِلا طَمَسْتَهُ "Нам передали Ваки‘ и Абд-ар-Рахман от Суфьяна, от Хабиба, от Абу Ва’иля, от Абу аль-Хайаджа, который сказал: мне сказал Али. Абд-ар-Рахман сказал: Али сказал Абу аль-Хайаджу: «Я посылаю тебя с тем же, с чем послал меня Посланник Аллаха ﷺ: не оставляй ни одной возвышающейся могилы, чтобы не сровнять её с землёй, и ни одного изображения, чтобы не стереть его»
- № 1065حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " لَا طَاعَةَ لِبَشَرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ "Нам передал Абд-ар-Рахман, нам передал Суфьян, от Зубайда, от Са‘да ибн Убайды, от Абу Абд-ар-Рахмана, от Али, от Пророка ﷺ, который сказал: «Нет повиновения человеку в том, что есть неповиновение Аллаху».
- № 1066حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ جُرَيَّ بْنَ كُلَيْبٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ عَضَبِ الْأُذُنِ وَالْقَرْنِ "Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, нам передал Шуба от Катады, который сказал: я слышал, как Джурай ибн Кулайб рассказывал от Али, сказавшего: «Посланник Аллаха ﷺ запретил (приносить в жертву животное) с рассечённым ухом или (сломанным) рогом»
- № 1067حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ جَنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ ، فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ ، وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ يَنْكُتُ بِهَا ، ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ ، فَقَالَ : " مَا مِنْكُمْ مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهَا مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، إِلَّا قَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً " ، فَقَالَ الْقَوْمُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفَلَا نَمْكُثُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى السَّعَادَةِ ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشِّقْوَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى الشِّقْوَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بَلْ اعْمَلُوا ، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ ، أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشِّقْوَةِ فَإِنَّهُ يُيَسَّرُ لِعَمَلِ الشِّقْوَةِ ، وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَإِنَّهُ يُيَسَّرُ لِعَمَلِ السَّعَادَةِ " ، ثُمَّ قَرَأَ : فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى سورة الليل آية 5 - 10 ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ جَنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ .Нам передал Абд-ар-Рахман, [он сказал]: нам передал Заида от Мансура, от Са‘да ибн Убайды, от Абу Абд-ар-Рахмана, от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Мы были на похоронах на кладбище Бакы‘ аль-Гаркад, и к нам подошёл Посланник Аллаха ﷺ. Он сел, и мы сели вокруг него. С ним была палочка (михсара), которой он чертил по земле. Затем он поднял взор и сказал: «Нет среди вас ни одной души, для которой не было бы уже записано её место в Раю или в Аду, и не было бы уже записано, будет ли она несчастной или счастливой». Люди спросили: «О Посланник Аллаха, не оставить ли нам тогда дела, полагаясь на то, что уже записано? Ведь тот, кто из числа счастливых, придёт к счастью, а тот, кто из числа несчастных, придёт к несчастью». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет, действуйте, ибо каждому облегчён его путь. Что до того, кто из числа несчастных, — ему будет облегчено совершение дел несчастья, а что до того, кто из числа счастливых, — ему будет облегчено совершение дел счастья»». Затем он прочитал: «Тому, кто отдавал, был богобоязнен и признавал наилучшее, — Мы облегчим путь к лёгкости. А тому, кто скупился, считал себя не нуждающимся и отвергал наилучшее, — Мы облегчим путь к тягости» [92: 5-10]. Нам передал Зияд ибн Абдуллах аль-Баккаи, [он сказал]: нам передал Мансур от Са‘да ибн Убайды, от Абу Абд-ар-Рахмана, от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Мы были на похоронах на кладбище Бакы‘ аль-Гаркад», — и привёл содержание, подобное предыдущему.
- № 1068حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيُّ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ جَنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ • ١٠٦٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَصُومُ عَاشُورَاءَ وَيَأْمُرُ بِهِ "Нам передал Зияд ибн Абдуллах аль-Баккаи, [он сказал]: нам передал Мансур, от Са‘да ибн Убайды, от Абу Абд ар-Рахмана, от Али, который сказал: «Мы были на похоронах на Бакы‘ аль-Гаркад», и передал похожий по смыслу рассказ. [1069] Нам передал Абдуллах, мне передал Абу Курайб аль-Хамдани, нам передал Му‘авия ибн Хишам, от Суфьяна ас-Саури, от Джабира, от Са‘да ибн Убайды, от Абу Абд ар-Рахмана, от Али: «Посланник Аллаха ﷺ постился в день Ашура и велел поститься в этот день».
- № 1072حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الْوُضُوءُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ "Нам передал Абд ар-Рахман от Суфьяна, от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля, от Мухаммада ибн аль-Ханафии, от Али, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ключ к молитве — омовение, вступление в неё — произнесение такбира, а выход из неё — таслим (произнесение слов приветствия)»
- № 1073حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلالٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ " لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ، إِلَّا أَنْ تُصَلُّوا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ "Нам передал Абд ар-Рахман от Суфьяна и Шу‘бы, от Мансура, от Хиляля, от Вахба ибн аль-Аджда‘, от Али, от Пророка ﷺ: «Не совершайте молитву после послеполуденной (аср), если только вы не молитесь тогда, когда солнце ещё высоко».
- № 1076حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: " لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلا أَنْ تُصَلُّوا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ " قَالَ سُفْيَانُ: فَمَا أَدْرِي بِمَكَّةَ يَعْنِي أَوْ بِغَيْرِهَا ١٠٧٧ - حَدَّثَنَاهُ وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ: أَنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةَ أَهْدَى لِلنَّبِيِّ ﷺ حُلَّةً - أَوْ ثَوْبَ - حَرِيرٍ، قَالَ: فَأَعْطَانِيهِ وَقَالَ: " شَقِّقْهُ خُمُرًا بَيْنَ النِّسْوَةِ "Нам передал это Исхак ибн Юсуф, нам сообщил Суфьян от Абу Исхака, от Асима, от Али, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Не молитесь после послеполуденной молитвы, кроме как если будете молиться, пока солнце ещё высоко». Суфьян сказал: не знаю, [говорил он это] о Мекке или о другом месте. (1077) Нам передал это Ваки‘, нам передал Мис‘ар, от Абу Ауна, от Абу Салиха аль-Ханафи, от Али: «Укайдир Дума подарил Пророку ﷺ одежду — или плащ — из шёлка». Он [Али] сказал: «Он [Пророк ﷺ] отдал её мне и сказал: «Разорви её на платки для женщин»».
- № 1077حَدَّثَنَاهُ وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ: أَنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةَ أَهْدَى لِلنَّبِيِّ ﷺ حُلَّةً - أَوْ ثَوْبَ - حَرِيرٍ، قَالَ: فَأَعْطَانِيهِ وَقَالَ: " شَقِّقْهُ خُمُرًا بَيْنَ النِّسْوَةِ "Нам передал это Ваки‘, нам передал Мис‘ар, от Абу Ауна, от Абу Салиха аль-Ханафи, от Али: Укайдир Думы подарил Пророку ﷺ одеяние — или отрез — шёлка. Он сказал: «И он отдал его мне и сказал: «Разрежь его на платки для женщин»».
- № 1078حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَبُعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: " لَتُخْضَبَنَّ هَذِهِ مِنْ هَذَا فَمَا يَنْتَظِرُ بِي الْأَشْقَى " قَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ: فَأَخْبِرْنَا بِهِ نُبِيرُ عِتْرَتَهُ، قَالَ: " إِذًا تَالَلَّهِ تَقْتُلُونَ بِي غَيْرَ قَاتِلِي ". قَالُوا: فَاسْتَخْلِفْ عَلَيْنَا. قَالَ: " لَا، وَلَكِنِ أَتْرُكُكُمْ إِلَى مَا تَرَكَكُمِ إلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ " قَالُوا: فَمَا تَقُولُ لِرَبِّكَ إِذَا أَتَيْتَهُ؟ - وَقَالَ وَكِيعٌ مَرَّةً: إِذَا لَقِيتَهُ؟ - قَالَ: " أَقُولُ: اللهُمَّ تَرَكْتَنِي فِيهِمْ مَا بَدَا لَكَ، ثُمَّ قَبَضْتَنِي إِلَيْكَ وَأَنْتَ فِيهِمْ، فَإِنْ شِئْتَ أَصْلَحْتَهُمْ وَإِنْ شِئْتَ أَفْسَدْتَهُمْ "Нам передал Вакиа, нам передал аль-А‘маш, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Абдуллаха ибн Саб‘а, который сказал: я слышал, как Али говорил: «Непременно окрасится это (борода) от этого (крови), так чего же ждёт со мной самый несчастный?» Они сказали: «О повелитель верующих, сообщи нам о нём — мы уничтожим весь его род». Он сказал: «Тогда, клянусь Аллахом, вы убьёте за меня не того, кто меня убил». Они сказали: «Так назначь нам преемника». Он сказал: «Нет, но я оставляю вас так же, как оставил вас Посланник Аллаха ﷺ». Они сказали: «Что ты скажешь своему Господу, когда придёшь к Нему?» — а Вакиа однажды сказал: «когда встретишь Его?» — Он сказал: «Я скажу: «Господи! Ты оставлял меня среди них, сколько было угодно Тебе, затем забрал меня к Себе, а Ты остаёшься среди них (ведаешь их делами): если пожелаешь — наставишь их на благо, а если пожелаешь — предашь их порче»»
- № 1079حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَجَاءَهُ عَمَّارٌ فَاسْتَأْذَنَ، فَقَالَ: " ائْذَنُوا لَهُ مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ " • ١٠٨٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: " إِذَا حُدِّثْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَدِيثًا، فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أَهْيَا، وَالَّذِي هُوَ أَهْدَى، وَالَّذِي هُوَ أَتْقَى " • ١٠٨١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَهُНам передал Ваки‘: нам передал Суфьян от Абу Исхака, от Хани ибн Хани, от Али, который сказал: «Мы сидели у Пророка ﷺ, и к нему пришёл Аммар и попросил разрешения войти. Пророк ﷺ сказал: «Впустите его, добро пожаловать благому и благоухающему!»» • 1080 — Нам передал Абдуллах: нам передал Усман ибн Абу Шейба: нам передал Абдуллах ибн Нумайр от аль-Амаша, от Амра ибн Мурры, от Абу аль-Бахтари, от Али ибн Абу Талиба, который сказал: «Если вам передают хадис от Посланника Аллаха ﷺ, то думайте о нём то, что более благоприлично, более верно ведёт (к истине) и более богобоязненно». • 1081 — Нам передал Абдуллах: мне передал Усман: нам передал Джарир от аль-Амаша, от Амра ибн Мурры, от Абу аль-Бахтари, от Абу Абд ар-Рахмана ас-Сулами, от Али — подобно этому.
- № 1084حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، وَسُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: " مَا كُنْتُ لِأُقِيمَ عَلَى رَجُلٍ حَدًّا فَيَمُوتَ، فَأَجِدُ فِي نَفْسِي مِنْهُ إِلا صَاحِبَ الْخَمْرِ، فَلَوْ مَاتَ وَدَيْتُهُ " وَزَادَ سُفْيَانُ: " وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمْ يَسُنَّهُ "Нам передал Ваки‘, нам передали Мис‘ар и Суфьян от Абу Хасина, от Умайра ибн Са‘ида, сказал: Али сказал: «Я никогда не применял к человеку хадд так, чтобы он от этого умер, чувствуя при этом вину за него, — кроме как в случае с пьющим вино: если бы он умер от этого, я выплатил бы за него выкуп (дийа)». И Суфьян добавил: «Это потому, что Посланник Аллаха ﷺ не установил это наказание как сунну».
- № 1085حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا يَسْتَغْفِرُ لِأَبَوَيْهِ، وَهُمَا مُشْرِكَانِ، فَقُلْتُ: تَسْتَغْفِرُ لِأَبَوَيْكَ وَهُمَا مُشْرِكَانِ؟ فَقَالَ: أَلَيْسَ قَدِ اسْتَغْفَرَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَهُوَ مُشْرِكٌ؟ قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَنَزَلَتْ: " ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلمُشْرِكِينَ﴾ [التوبة: ١١٣] إِلَى آخِرِ الْآيَتَيْنِ "، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَأَنْزَلَ اللهُ: ﴿وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ﴾ [التوبة: ١١٤]Нам передал Ваки‘ от Суфьяна. И нам передал Абд-ар-Рахман, сказавший: нам передал Суфьян от Абу Исхака от Абу аль-Халиля от Али, сказавшего: «Я услышал, как один человек просит прощения для своих родителей, а они были многобожниками. Я сказал ему: «Ты просишь прощения для своих родителей, хотя они многобожники?» Он ответил: «Разве Ибрахим не просил прощения для своего отца, будучи тот многобожником?»» Али сказал: «Тогда я рассказал об этом Пророку ﷺ, и был ниспослан аят: «Не подобает Пророку и уверовавшим просить прощения для многобожников…»» [ат-Тауба: 113] — до конца двух аятов. Абд-ар-Рахман сказал: «И ниспослал Аллах: «А просьба Ибрахима о прощении для его отца была лишь исполнением обещания, которое он ему дал»» [ат-Тауба: 114]
- № 1086حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَدِيثًا، فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ، وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فَإِنَّ الْحَرْبَ خَدْعَةٌ. سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " يَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ - وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: أَسْفَاهُ - الْأَحْلامِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ - قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ - يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ، كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ، فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا لِمَنْ قَتَلَهُمْ عِنْدَ اللهِ ﷿ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: " فَإِذَا لَقِيتَهُمْ فَاقْتُلْهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "Нам передал Ваки‘: «Нам передали аль-А‘маш и Абдуррахман от Суфьяна, от аль-А‘маша, от Хайсамы, от Сувайда ибн Гафалы, который сказал: Али сказал: «Если я передам вам хадис от Посланника Аллаха ﷺ, то упасть с неба для меня милее, чем солгать на него. А если я расскажу вам о том, что происходит между мной и вами, то война — это хитрость». Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «В конце времён выйдут люди, юные годами, скудоумные» — Абдуррахман сказал: «глупейшие» — «разумом. Они будут говорить лучшие слова из творений, читать Коран, но он не будет проходить дальше их гортаней» — Абдуррахман сказал: «их вера не будет проходить дальше их гортаней» — «Они выйдут из религии, как стрела вылетает из добычи, пронзив её насквозь. Если вы встретите их, убивайте их, ибо в их убиении — награда у Аллаха ﷻ в День воскресения для того, кто их убьёт»»». Абдуррахман сказал: ««Если ты встретишь их, убей их, ибо их убиение — награда для того, кто их убьёт, в День воскресения»»
- № 1090حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ وَالزُّبَيْرَ، وَأَبَا مَرْثَدٍ، وَكُلُّنَا فَارِسٌ، فَقَالَ: " انْطَلِقُوا حَتَّى تَبْلُغُوا رَوْضَةَ حَاجٍّ - كَذَا قَالَ أَبُو عَوَانَةَ - فَإِنَّ فِيهَا امْرَأَةً مَعَهَا صَحِيفَةٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ١٠٩١ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " قَضَى النَّبِيُّ ﷺ بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ، وَأَنْتُمْ تَقْرَءُونَ: ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ﴾ [النساء: ١٢]، وَإِنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلاتِ "Нам передал Аффан, нам передал Абу Аввана, нам передал Хусайн, мне передал Са‘д ибн Убайда от Абу Абд-ар-Рахмана ас-Сулями, от Али, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил меня, аз-Зубайра и Абу Марсада — а все мы были всадниками — и сказал: «Идите, пока не достигнете Раудат-Хадж» — так сказал Абу Аввана — «ибо там находится женщина, у которой есть письмо от Хатиба ибн Абу Бальта‘а к многобожникам»». И привёл хадис полностью. 1091 — Нам передал Уаки‘, нам передал Суфьян, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, он сказал: «Пророк ﷺ постановил, что долг выплачивается прежде завещания, хотя вы читаете: «после завещания, которое было оставлено, или долга» [4:12]. И поистине, полнородные братья по матери наследуют друг от друга, а не сыновья разных жён (единокровные братья)».
- № 1091حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " قَضَى النَّبِيُّ ﷺ بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ، وَأَنْتُمْ تَقْرَءُونَ: ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ﴾ [النساء: ١٢]، وَإِنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلاتِ "Нам передал Вакиʻ, нам передал Суфьян от Абу Исхака от аль-Хариса от Али, сказавшего: «Пророк ﷺ вынес решение выплачивать долг прежде исполнения завещанного, хотя вы читаете: «после завещания, которое он завещал, или долга» [4:12]. И родные братья по матери наследуют друг другу, минуя сыновей от разных жён (единокровных братьев по отцу)».
- № 1093حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لَمَّا مَاتَ أَبُو طَالِبٍ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ، فَقُلْتُ: إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ الضَّالَّ قَدْ مَاتَ، فَقَالَ: " انْطَلِقْ فَوَارِهِ، وَلا تُحْدِثَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي " قَالَ: فَانْطَلَقْتُ فَوَارَيْتُهُ. فَأَمَرَنِي فَاغْتَسَلْتُ، ثُمَّ دَعَا لِي بِدَعَوَاتٍ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهِنَّ مَا عَرُضَ مِنْ شَيْءٍНам передал Ваки‘, нам передал Суфьян от Абу Исхака, от Наджии ибн Ка‘ба, от Али, который сказал: «Когда умер Абу Талиб, я пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Твой заблудший дядя-старик умер». Он сказал: «Иди, похорони его, и ничего не предпринимай, пока не придёшь ко мне»». Али сказал: «Я пошёл и похоронил его. Затем он велел мне, и я совершил полное омовение, после чего он вознёс за меня такие мольбы, что я не желал бы взамен них ничего из земных благ, сколько бы их ни было».
- № 1094حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " قَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِلجَنَازَةِ، فَقُمْنَا ثُمَّ جَلَسَ فَجَلَسْنَا " • ١٠٩٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: " لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ﷿ "Нам передал Ваки‘, нам передал Шу‘ба от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Мас‘уда ибн аль-Хакама, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ встал при появлении похоронной процессии, и мы встали; затем он сел, и мы сели». • 1095 — Нам передал Абдуллах, нам передал Убайдуллах ибн Умар аль-Кавариири, нам передал Ибн Махди от Суфьяна, от Зубайда, от Са‘да ибн Убайды, от Абу Абд ар-Рахмана ас-Сулами, от Али, от Пророка ﷺ, который сказал: «Нет повиновения творению в ослушании Аллаха, Могучего и Великого».
- № 1096حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: قُلْتُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَجْمَلِ فَتَاةٍ فِي قُرَيْشٍ؟ قَالَ: " وَمَنْ هِيَ؟ " قُلْتُ: ابْنَةُ حَمْزَةَ، قَالَ: " أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، إِنَّ اللهَ حَرَّمَ مِنَ الرَّضَاعِ مَا حَرَّمَ مِنَ النَّسَبِ "Нам передал Вакиа, нам передал Суфьян от Али ибн Зайда, от Саида ибн аль-Мусаййаба, который сказал: Али сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Не указать ли тебе на самую красивую девушку среди курайшитов?» Он спросил: «А кто она?» Я ответил: «Дочь Хамзы». Он сказал: «Разве ты не знаешь, что она — дочь моего молочного брата? Аллах запретил в молочном родстве то же, что запретил в родстве по крови»».
- № 1097حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ، وَلَكِنْ هَاتُوا رُبُعَ الْعُشُورِ، مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا "Нам передал Ваки‘ от Суфьяна, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я простил вам закят с лошадей и рабов, но давайте четверть десятины (закята): с каждых сорока дирхемов — один дирхем».
- № 1098حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَا: حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ وَكِيعٌ: قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ حُنَيْنٍ، وَقَالَ عُثْمَانُ: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ، سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: " نَهَانِي رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَلا أَقُولُ نَهَاكُمْ عَنِ الْمُعَصْفَرِ، وَالتَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ "Нам передали Ваки‘ и Усман ибн Умар, они сказали: нам передал Усама ибн Зейд. Ваки‘ сказал: он сказал: «Я слышал Абдуллаха ибн Хунайна», а Усман сказал: «от Абдуллаха ибн Хунайна», — я слышал Али, говорящего: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мне — и я не говорю, что он запретил вам — носить одежду, окрашенную шафраном, и надевать золотое кольцо».
- № 1100حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ: " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا نَحَرَ الْبُدْنَ أَمَرَنِي أَنْ أَتَصَدَّقَ بِلُحُومِهَا وَجُلُودِهَا وَجِلالِهَا "،Нам передал Ваки‘, нам передал Сайф ибн Сулейман аль-Макки от Муджахида, от Ибн Абу Лейлы, от Али: «Когда Пророк ﷺ зарезал жертвенных верблюдиц, он велел мне раздать в качестве милостыни их мясо, кожи и попоны».
- № 1101حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: زَادَ سُفْيَانُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى،
- № 1107حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي هَاشِمِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ قَيْسٍ الْخَارِفِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " سَبَقَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ، وَثَلَّثَ عُمَرُ ثُمَّ خَبَطَتْنَا فِتْنَةٌ فَهُوَ مَا شَاءَ اللهُ "Нам передал Вакиа от Суфьяна, от Абу Хашима ибн Касира, от Кайса аль-Харифи, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ шёл впереди (в этом), Абу Бакр молился (так же), а Умар сделал это троекратно. Затем нас поразила смута, и стало то, что пожелал Аллах».
- № 1108حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " نَهَانَا النَّبِيُّ ﷺ أَنْ نُنْزِيَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ "Нам передал Ваки‘, нам передал Суфьян от Усмана ас-Сакафи, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Али, который сказал: «Пророк ﷺ запретил нам случать осла с кобылой».
- № 1109حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " خَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ "Нам передал Уаки‘: нам передал Хишам ибн Урва, от своего отца, от Абдуллаха ибн Джа‘фара, от Али, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшая из её женщин — Хадиджа, и лучшая из её женщин — Мария, дочь Имрана».
- № 1110حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي جَنَازَةٍ - أُرَاهُ قَالَ: بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ - قَالَ: فَنَكَتَ فِي الْأَرْضِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: " مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا قَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ الجَنَّةِ، وَمَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ " قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلَا نَتَّكِلُ؟ قَالَ: " لَا اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ "، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلعُسْرَى﴾ [الليل: ٥-١٠] • ١١١١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلالِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " اطْلُبُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِНам передал Ваки‘, нам передал аль-А‘маш от Са‘да ибн Убайды, от Абу Абд ар-Рахмана ас-Сулами, от Али, который сказал: «Мы сидели с Пророком ﷺ на похоронах — думаю, он сказал: на кладбище Бакы‘ аль-Гаркад. Он стал водить (палочкой) по земле, затем поднял голову и сказал: «Нет среди вас никого, кому не было бы уже предписано его место в Раю и его место в Аду»». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, не положиться ли нам тогда (на предопределение)?» Он ответил: «Нет, действуйте, ибо каждому облегчено то, что ему предназначено». Затем он прочитал: «Тому, кто отдавал, был богобоязнен и признавал истинность наилучшего, Мы облегчим путь к легчайшему. А тому, кто был скуп, обходился без Аллаха и не признавал истинность наилучшего, Мы облегчим путь к тягчайшему» [аль-Лейль: 5-10]. • 1111 — Нам передал Абдуллах, мне передал Сувайд ибн Са‘ид, мне сообщил Абд аль-Хамид ибн аль-Хасан аль-Хиляли от Абу Исхака, от Хубайры ибн Ярима, от Али, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ищите ночь предопределения в последних десяти ночах (месяца Рамадан)».
- № 1112حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَنْ يُؤْمِنَ عَبْدٌ، حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ: يُؤْمِنُ بِاللهِ، وَأَنَّ اللهَ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ، وَيُؤْمِنُ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَيُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ "Нам передал Ваки‘, нам передал Суфьян, от Мансура, от Риб‘и ибн Хираша, от некоего человека, от Али, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Раб не уверует, пока не поверит в четыре вещи: пока не поверит в Аллаха, и в то, что Аллах послал меня с истиной, и пока не поверит в воскрешение после смерти, и пока не поверит в предопределение — его добро и зло».
- № 1117حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: كَانَ أَبِي يَسْمُرُ مَعَ عَلِيٍّ، فَكَانَ عَلِيٌّ يَلْبَسُ ثِيَابَ الصَّيْفِ فِي الشِّتَاءِ، وَثِيَابَ الشِّتَاءِ فِي الصَّيْفِ، فَقِيلَ لي: لَوْ سَأَلْتَهُ عن هذا؟ فَسَأَلتهُ فَقَالَ: " إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَعَثَ إِلَيَّ، وَأَنَا أَرْمَدُ يَوْمَ خَيْبَرَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي رَمِدٌ، فَتَفَلَ فِي عَيْنِي وَقَالَ: " اللهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُ الْحَرَّ وَالْبَرْدَ "، فَمَا وَجَدْتُ حَرًّا وَلا بَرْدًا بَعْدُ قَالَ: وَقَالَ: " لابْعَثَنَّ رَجُلًا يُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ، وَيُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ، لَيْسَ بِفَرَّارٍ " قَالَ: فَتَشَرَّفَ لَهَا النَّاسُ، قَالَ: فَبَعَثَ عَلِيًّاНам передал Вакиа от Ибн Абу Лейлы, от аль-Минхаля ибн Амра, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, который сказал: Мой отец проводил вечерние беседы с Али, и Али носил летнюю одежду зимой, а зимнюю одежду летом. Мне сказали: «Спросил бы ты его об этом?» Я спросил его, и он сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ послал за мной, а у меня в день Хайбара болели глаза. Я сказал: «О Посланник Аллаха, у меня болят глаза». Он плюнул мне в глаз и сказал: «О Аллах, избавь его от жара и холода» — и с тех пор я не ощущал ни жара, ни холода». Он сказал: И он сказал: «Я непременно отправлю мужа, которого любит Аллах и Его Посланник, и который сам любит Аллаха и Его Посланника, не бегущего [с поля боя]». Он сказал: Люди стали устремлять взоры, [ожидая, кто это будет]. Он сказал: И он отправил Али.
- № 1119حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَتْ: سَلْ عَنْ ذَلِكَ عَلِيًّا، فَإِنَّهُ كَانَ يَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَسَأَلَهُ فَقَالَ: " لِلمُسَافِرِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَلِلمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ "، قِيلَ لِمُحَمَّدٍ كَانَ يَرْفَعُهُ فَقَالَ: كَانَ يَرَى أَنَّهُ مَرْفُوعٌ وَلَكِنَّهُ كَانَ يَهَابُهُ ١١٢٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: " لَعَنَ مُحَمَّدٌ ﷺ آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَهُ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ " قَالَ ابْنُ عَوْنٍ: قُلْتُ: إِلا مِنْ دَاءٍ؟ قَالَ: نَعَمْ " وَالْحَالَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ، وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ " وَقَالَ: " وَكَانَ يَنْهَى عَنِ النَّوْحِ " وَلَمْ يَقُلْ لَعَنَ، فَقُلْتُ: مَنْ حَدَّثَكَ؟ قَالَ الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ الْهَمْدَانِيُّ •Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от аль-Хакама, который сказал: я слышал, как аль-Касим ибн Мухаймира передавал от Шурайха ибн Хани, что тот спросил Аишу о вытирании поверх кожаных носков (хуффайн), и она сказала: «Спроси об этом Али, ведь он совершал военные походы с Посланником Аллаха ﷺ». Он спросил его, и тот сказал: «Путнику — три дня и три ночи, а находящемуся дома — день и ночь». Мухаммаду (ибн Джафару) было сказано: возводил ли он этот хадис к Пророку ﷺ (как марфу‘)? Он ответил: он считал, что это марфу‘, но опасался (открыто это утверждать). 1120 — Нам передал Мухаммад ибн Абу Адий от Ибн Авна, от аш-Ша‘би, который сказал: «Мухаммад ﷺ проклял того, кто поедает рост (риба), того, кто платит его, того, кто записывает его, и того, кто свидетельствует о нём, а также делающую татуировку и ту, которой делают татуировку». Ибн Авн сказал: я спросил: «Кроме как по болезни?» Он ответил: «Да». «И того, кто заключает временный брак, чтобы сделать женщину дозволенной для прежнего мужа (мухаллиль), и того, для кого это делается, и удерживающего милостыню (закят)». И он сказал: «И он запрещал причитания (плач с воплями по покойнику)», но не сказал «проклял». Я спросил: «Кто тебе это передал?» Он ответил: «Аль-Харис аль-А‘вар аль-Хамадани».
- № 1120حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: " لَعَنَ مُحَمَّدٌ ﷺ آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَهُ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ " قَالَ ابْنُ عَوْنٍ: قُلْتُ: إِلا مِنْ دَاءٍ؟ قَالَ: نَعَمْ " وَالْحَالَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ، وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ " وَقَالَ: " وَكَانَ يَنْهَى عَنِ النَّوْحِ " وَلَمْ يَقُلْ لَعَنَ، فَقُلْتُ: مَنْ حَدَّثَكَ؟ قَالَ الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ الْهَمْدَانِيُّ •Нам передал Мухаммад ибн Абу Адий, от Ибн Авна, от аш-Ша‘би, который сказал: «Мухаммад ﷺ проклял того, кто пожирает рост (рибу), того, кто даёт его в рост, того, кто записывает его, и того, кто свидетельствует о нём, а также делающую тату и ту, кому делают тату». Ибн Аун сказал: я спросил: «Кроме как по причине болезни?» Он ответил: «Да». «А также того, кто вступает в брак для восстановления дозволенности прежнему мужу, и того, для кого это делается, и удерживающего милостыню». И сказал: «Он запрещал плач по покойному с причитаниями», — но не сказал «проклял». Тогда я спросил: «Кто тебе это передал?» Он ответил: «Аль-Харис аль-Аваар аль-Хамдани».
- № 1122حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ ابْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ شَرِيكٌ: قُلْتُ لَهُ: عَمَّنْ يَا أَبَا عُمَيْرٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ؟ قَالَ: عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ضَخْمَ الْهَامَةِ، مُشْرَبًا حُمْرَةً، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ، ضَخْمَ اللِّحْيَةِ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ، ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ، يَمْشِي فِي صَبَبٍ، يَتَكَفَّأُ فِي الْمِشْيَةِ، لَا قَصِيرٌ وَلَا طَوِيلٌ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ ﷺ "Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Шарик, от Ибн Умайра, — сказал Шарик: я спросил его: «От кого, о Абу Умайр, от кого он это передал?» Он сказал: от Нафи‘а ибн Джубайра, от его отца, от Али (да будет доволен им Аллах), сказал: «Посланник Аллаха ﷺ был крупноголовым, с красноватым оттенком кожи, с грубоватыми ладонями и стопами, с густой бородой, с длинной линией волос (от груди до пупка), с крупными суставами. Он ходил, будто спускаясь с возвышенности, покачиваясь при ходьбе; не был ни низким, ни высоким. Я не видел подобного ему ни до, ни после него ﷺ».
- № 1123حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا "Нам передал Абу Муавия, нам передал Ибн Абу Лейля от Амра ибн Мурры, от Абдуллаха ибн Салямы, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ обучал нас Корану, если только не находился в состоянии полового осквернения»