Сборник хадисов Абу Исхака Саада ибн Аби Вакаса

Нам передал Яхья ибн Са‘ид от Мусы аль-Джухани, мне передал Мус‘аб ибн Са‘д от своего отца, что один бедуин пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Научи меня словам, которые я буду произносить». Он сказал: «Скажи: «Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища, Аллах превелик безмерно, и хвала Аллаху многая, и пречист Аллах, Господь миров, и нет силы и мощи, кроме как от Аллаха, Могущественного, Мудрого» — пять раз». Он сказал: «Это всё для моего Господа, а что для меня?» Он сказал: «Скажи: «О Аллах, прости меня и помилуй меня, надели меня и наставь меня на прямой путь, и избавь меня (от бед)»».

Нам передал Яхья ибн Са‘ид, нам передал Яхья, то есть Ибн Са‘ид аль-Ансари, который сказал: я слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусайяб говорил: я слышал, как Са‘д говорил: «В день Ухуда Посланник Аллаха ﷺ собрал для меня обоих своих родителей (упомянув их вместе в поощрении)».

Нам передал Яхья от Мусы, то есть аль-Джухани; мне передал Мусаб ибн Са‘д; мне передал мой отец, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве кто-либо из вас не способен приобретать каждый день тысячу благих дел?» Один из сидевших с ним спросил: «Как может кто-то из нас приобрести тысячу благих дел?» Он ответил: «Пусть произнесёт сто раз слова возвеличивания Аллаха — и ему будет записано тысяча благих дел, либо с него будет стёрто тысяча грехов». Отец мой сказал: и Ибн Нумайр также сказал: «или будет стёрто», и Я‘ля также сказал: «или будет стёрто».

Нам передал Юнус ибн Мухаммад, нам передал Лейс от аль-Хакама ибн Абдуллаха ибн Кайса, от Амира ибн Са‘да ибн Абу Ваккаса, от его отца Са‘да: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто, услышав муэдзина, скажет: «И я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища, и что Мухаммад — Его раб и Посланник. Я согласен с тем, что Аллах — мой Господь, Мухаммад — Посланник, а Ислам — религия», — тому будет прощён его грех».

Нам передал Йахья ибн Са‘ид, нам передал Исмаил, нам передал Кайс, он сказал: я слышал Са‘да ибн Малика, говорящего: «Я — первый из арабов, кто пустил стрелу на пути Аллаха. И я видел, как мы совершали походы вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и не было у нас пищи, которую мы могли бы есть, кроме листьев акации (хубля) и вот этого самура (дерева), так что один из нас испражнялся, как испражняется овца, без всякой примеси. А потом сыны Асада стали упрекать меня за мою веру — если так, то я оказался в убытке, и тщетным было моё деяние».

Нам передал Йахья ибн Са‘ид от Шу‘бы; мне передал Симак ибн Харб от Мус‘аба ибн Са‘да, который сказал: «Относительно моего отца были ниспосланы четыре аята». Он сказал: «Мой отец рассказывал: «Я захватил (трофейный) меч и сказал: О Посланник Аллаха, отдай его мне как дополнительную долю! Он ответил: Положи его на место. Я сказал: О Посланник Аллаха, отдай его мне — неужели меня сделают подобным тому, у кого нет заслуг? Он сказал: Положи его туда, откуда взял». И был ниспослан аят: «Они спрашивают тебя о трофеях (анфаль)»». Он сказал: «И в чтении Ибн Мас‘уда так же: «Скажи: трофеи...»» [«Трофеи»: 1]. Моя мать сказала: «Разве Аллах не повелевает тебе поддерживать родственные связи и почитать родителей? Клянусь Аллахом, я не буду есть пищу и не буду пить питьё, пока ты не отречёшься от Мухаммада». И она не ела, пока ей не разжимали рот палкой и не вливали в него питьё. Шу‘ба сказал: «И, кажется, он сказал: и пищу». И был ниспослан аят: «Мы заповедали человеку заботиться о родителях. Мать носила его, испытывая слабость за слабостью…» — и он прочитал до слов: «…о том, что вы совершали» [Люкман: 14-15]. Пророк ﷺ зашёл ко мне, когда я был болен. Я сказал: «О Посланник Аллаха, могу ли я завещать всё своё имущество?» Он запретил мне это. Я сказал: «Половину?» Он ответил: «Нет». Я сказал: «Треть?» Он промолчал, и люди стали руководствоваться этим. Один из ансаров приготовил еду, и они ели, пили и опьянели от вина — это было до того, как оно было запрещено. Мы собрались у него, и они стали хвалиться друг перед другом: ансары говорили: «Ансары лучше», а мухаджиры говорили: «Мухаджиры лучше». Тогда один человек метнул в него челюстью верблюда и разбил ему нос, и нос Са‘да остался разбитым. И был ниспослан аят: «О те, которые уверовали! Воистину, вино, азартные игры…» — до слов: «…не удержитесь ли вы?» [аль-Маида: 90-91].

Нам передал Яхья ибн Саид, [он сказал]: нам сообщил Сулейман, то есть ат-Тайми, [он сказал]: мне передал Гунайм, он сказал: «Я спросил Са‘да ибн Абу Ваккаса о мут‘а. Он сказал: «Мы совершали её, а этот, — имея в виду Муавию, — был тогда неверующим в аль-Арше»».

Нам передал Йахья, от Шуубы, от Катады, от Юнуса ибн Джубайра, от Мухаммада ибн Са‘да, от его отца, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Чтобы утроба человека наполнилась гноем — лучше для него, чем если она наполнится стихами».

Нам передал Яхья, от Исмаила, от аз-Зубайра ибн Ади, от Мус‘аба ибн Са‘да, сказал: я молился вместе с Са‘дом и сложил руки вот так — и Яхья описал сложение ладоней (татбик) — тогда он ударил меня по руке и сказал: «Мы делали так, но затем нам было велено поднимать (руки) до колен».

Нам передал Абдуллах ибн Нумайр, нам передал Хашим, от Аиши бинт Са‘д, от Са‘да, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто съест утром натощак семь финиковых плодов сорта аджва, тому не повредит в этот день ни яд, ни колдовство»

Нам передал Ибн Нумайр от Усмана, то есть ибн Хакима, мне сообщил Амир ибн Са‘д от своего отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я объявляю запретным то, что между двумя лавами (каменистыми возвышенностями) Медины: чтобы вырубали её колючие деревья или убивали её дичь», и сказал: «Медина лучше для них, если бы они знали. Никто не покидает её из отвращения к ней, но Аллах заменит в ней того, кто лучше него, и никто не стерпит её тягот и нужды, чтобы я не был для него свидетелем или заступником в День воскресения».

Нам передал Ваки‘, нам передал Исраиль, от Абу Исхака, от аль-Айзара ибн Хурайса аль-Абди, от Умара ибн Са‘да, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я удивляюсь верующему: если его постигает благо, он благодарит Аллаха и восхваляет Его, а если его постигает беда, он делает это ради награды Аллаха и терпит. Верующему полагается награда за всё, даже за кусок пищи, который он подносит ко рту».

Нам передал Вакы‘, нам передал Ибн Абу Халид от аз-Зубайра ибн Ади, от Мус‘аба ибн Са‘да, он сказал: «Я, когда совершал поясной поклон, клал руки между коленями». Он сказал: «И увидел меня мой отец Са‘д ибн Малик, и запретил мне это, и сказал: «Мы делали так, но нам это запретили»».

Нам передал Ваки‘, нам передал Суфьян, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Ибрахима ибн Са‘да, от Са‘да ибн Малика, Хузаймы ибн Сабита и Усамы ибн Зайда, которые сказали: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, эта чума — наказание, или остаток наказания, которым были наказаны народы до вас. Если она случится в какой-либо земле, а вы находитесь в ней, то не выходите из неё, убегая от неё, а если вы услышите о ней в какой-либо земле, то не входите туда».

Нам передал Язид, сказал: нам сообщил Мухаммад ибн Исхак от Давуда ибн Амира ибн Саада ибн Малика, от его отца, от его деда, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я непременно опишу вам Даджаля так, как не описывал его никто до меня: он крив на один глаз, а Аллах ﷻ не таков».

Нам передал Язид, нам сообщил Ибн Абу Зи'б от аз-Зухри, от Амира ибн Са'да ибн Малика, от его отца, от Пророка ﷺ: к нему пришла группа людей и попросила у него, и он дал всем, кроме одного человека из них. Са'д сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, ты дал им, а такого-то оставил, и, клянусь Аллахом, я считаю его верующим»». Пророк ﷺ сказал: «Или мусульманином». Са'д повторил ему это трижды: «верующим», и Пророк ﷺ каждый раз отвечал ему: «Или мусульманином». Затем в третий раз Пророк ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, поистине, я даю одному человеку дар, хотя другой мне дороже него, опасаясь, что Аллах ввергнет его лицом в Огонь».

Абу Нуайм сказал: «Я встретил Суфьяна в Мекке, и первым, о ком он меня спросил, было: «Как дела у Шуджа‘а?»» — имея в виду Абу Бадра. 1581 — Нам передал Язид, [он сказал]: нам сообщили Ибрахим ибн Са‘д и Хашим ибн аль-Касим, [они сказали]: нам передал Ибрахим ибн Са‘д от Салиха ибн Кайсана — Хашим в своём хадисе сказал: «мне передал Салих ибн Кайсан», а Язид передал от Салиха, от аз-Зухри, от Абд-аль-Хамида ибн Абд-ар-Рахмана, от Мухаммада ибн Са‘да, от своего отца, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб вошёл к Посланнику Аллаха ﷺ, а у него находились женщины из курайшитов, которые о чём-то его спрашивали и говорили много, повышая голоса. Когда они услышали голос Умара, они замолкли и притихли. Посланник Аллаха ﷺ засмеялся, и Умар сказал: «О враги самих себя, вы боитесь меня, а не боитесь Посланника Аллаха ﷺ?» Они сказали: «Ты грубее и суровее, чем Посланник Аллаха ﷺ». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Умар, шайтан не встречал тебя, идущего по какому-либо ущелью, без того чтобы не свернуть в другое ущелье, не твоё».

Нам передал Язид, нам сообщил Ибрахим ибн Са‘д, а также Хашим ибн аль-Касим передали: нам передал Ибрахим ибн Са‘д от Салиха ибн Кайсана — Хашим в своём хадисе сказал: он сказал: мне передал Салих ибн Кайсан, а Язид передал от Салиха — от аз-Зухри, от Абд аль-Хамида ибн Абд ар-Рахмана, от Мухаммада ибн Са‘да, от его отца, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб зашёл к Посланнику Аллаха ﷺ, а у него сидели женщины из курайшитов, которые о чём-то спрашивали его и много говорили, повышая голоса. Когда они услышали голос Умара, они притихли и замолчали. Посланник Аллаха ﷺ засмеялся, и Умар сказал: «О враги самих себя! Меня вы боитесь, а Посланника Аллаха ﷺ не боитесь?» Они сказали: «Ты более резок и суров, чем Посланник Аллаха ﷺ». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Умар, шайтан, встретив тебя на каком-либо пути, непременно сворачивал на другой путь, не на твой»

Нам передал Йазид, нам сообщил Ибрахим ибн Са‘д от Мухаммада ибн Икримы ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Абу Лабибы, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, от Са‘да ибн Малика, который сказал: «Мы сдавали землю в аренду во времена Посланника Аллаха ﷺ за то, что растёт у оросительных каналов, и за то, что орошалось водой из них. Посланник Аллаха ﷺ запретил нам это и разрешил — или дал послабление — сдавать её в аренду за золото и серебро».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба, от аль-Хакама, от Мус‘аба ибн Са‘да, от Са‘да ибн Абу Ваккаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ оставил Али ибн Абу Талиба в Медине во время похода на Табук. Тот сказал: «О Посланник Аллаха, ты оставляешь меня с женщинами и детьми?» Он ответил: «Разве ты не доволен тем, что будешь для меня на положении Харуна при Мусе, с той лишь разницей, что после меня не будет пророка?»»

Нам передал Абу ан-Надр, нам передал Шу‘ба; Зияд ибн Михрак сказал: мне сообщили, сказав: я слышал, как Кайс ибн Абая передавал от вольноотпущенника Са‘да. — Другой путь передачи: — И нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Зияда ибн Михрака, который сказал: я слышал, как Кайс ибн Абая аль-Кайси передавал от вольноотпущенника Са‘да ибн Абу Ваккаса, от сына Са‘да, что тот молился и говорил в своей мольбе: «О Аллах, поистине, я прошу у Тебя Рай, и прошу у Тебя его благ и красоты, и того-то, и того-то, и того-то, и того-то, и прибегаю к Тебе от Огня, и его цепей, и его оков, и того-то, и того-то». Он сказал: Са‘д промолчал в ответ на это. Когда тот завершил молитву, Са‘д сказал ему: «Ты попросил защиты от великого зла и попросил великое» — или сказал: «долгое» (усомнился Шу‘ба) — «благо. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Появятся люди, которые будут преступать меру в мольбе»». И он прочитал: «Взывайте к Господу вашему смиренно и тайно. Поистине, Он не любит преступающих меру» [7:55]. Шу‘ба сказал: «Я не знаю, слова «взывайте к Господу вашему смиренно и тайно» [7:55] — это слова Са‘да или слова Пророка ﷺ». И Са‘д сказал ему: «Говори: «О Аллах, я прошу у Тебя Рай и то, что приближает к нему из слов и дел, и прибегаю к Тебе от Огня и от того, что приближает к нему из слов и дел»».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Мус‘аба, от Са‘да ибн Абу Ваккаса, что он повелевал (произносить) эти пять (мольб) и передавал их от Посланника Аллаха ﷺ: «О Аллах, я прибегаю к Тебе от скупости, и прибегаю к Тебе от трусости, и прибегаю к Тебе от того, чтобы быть возвращённым к дряхлой старости, и прибегаю к Тебе от смуты этого мира, и прибегаю к Тебе от наказания могилы».

Нам передал Абу Камиль, [он сказал]: нам передал Ибрахим ибн Са‘д, [он сказал]: нам передал Салих ибн Кайсан от Ибн Шихаба от Мухаммада ибн Абу Суфьяна ибн аль-Аля ибн Джарии от Юсуфа ибн аль-Хакама Абу аль-Хаджжаджа от Са‘да ибн Абу Ваккаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто унизит курайшитов, того унизит Аллах — Свят Он и Велик». 1587 — И нам передал Абу Камиль в другой раз: мне передал Салих ибн Кайсан от Ибн Шихаба от Мухаммада ибн Абу Суфьяна ибн аль-Аля ибн Джарии от Мухаммада ибн Са‘да от его отца Са‘да, который сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Кто пожелает унижения курайшитам, того унизит Аллах»

Нам передал Абу Камиль, нам передал Ибрахим ибн Саад, нам передал Ибн Шихаб от Саида ибн аль-Мусайиба, который сказал: я слышал, как Саад ибн Абу Ваккас говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил Усману ибн Маз‘уну соблюдать безбрачие; а если бы он позволил ему это, мы бы оскопили себя». 1589 — Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Исраиль от Абу Исхака, от Мухаммада ибн Саада ибн Малика, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не дозволено мусульманину избегать своего брата более трёх (дней)».

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Исраиль, от Абу Исхака, от Мухаммада ибн Са‘да ибн Малика, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не разрешается мусульманину избегать своего брата более трёх (дней)»

Яхья ибн Адам передал нам: Исраиль передал нам от Абу Исхака, от Мусаба ибн Саада, от его отца, который сказал: «Я поклялся аль-Лат и аль-Уззой. Мои товарищи сказали: «Ты сказал непристойное слово». Я пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Это было по старой привычке (клятва времён невежества), и я поклялся аль-Лат и аль-Уззой». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Скажи: ‹Нет божества, кроме Аллаха, Единственного› — трижды, затем плюнь слева от себя трижды и попроси защиты у Аллаха, и не повторяй этого»».

Нам передал Абд ас-Самад, сказал: нам передал Абан, сказал: нам передал Асим — и рассказал он то же самое по смыслу, но сказал: «И я прошёл мимо Увайма ибн Малика». Нам передал Усман ибн Умар, сказал: нам передал Усама, то есть ибн Зейд, сказал: нам передал Абу Абдуллах аль-Карраз, что он слышал, как Са‘д ибн Малик и Абу Хурайра говорили: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, благослови жителей Медины в их городе, благослови им их са‘ (мера объёма), благослови им их мудд (мера объёма). О Аллах, поистине Ибрахим — Твой раб и Твой близкий друг, а я — Твой раб и Твой посланник. Ибрахим просил Тебя за жителей Мекки, а я прошу Тебя за жителей Медины, как просил Ибрахим за жителей Мекки, и вдвое больше этого. Поистине, Медина окружена сетью ангелов, у каждого её прохода — два ангела, охраняющие её; в неё не войдут ни чума, ни Даджаль. Кто пожелает ей зла, того Аллах растопит, как тает соль в воде».

Нам передал Усман ибн Умар, нам передал Усама, то есть ибн Зайд, нам передал Абу Абдуллах аль-Карраз, что он слышал Са‘да ибн Малика и Абу Хурайру, которые говорили: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, благослови жителей Медины в их городе, благослови их в их са‘ (мера объёма) и благослови их в их мудде. О Аллах, поистине, Ибрахим — Твой раб и Твой близкий друг, и я — Твой раб и Твой посланник. И поистине, Ибрахим просил Тебя за жителей Мекки, а я прошу Тебя за жителей Медины, как Ибрахим просил Тебя за жителей Мекки, и ещё столько же сверх того. Поистине, Медина окружена ангелами, словно сетью, у каждого её прохода — по два ангела, которые её охраняют. Не войдёт в неё ни чума, ни Даджаль. Кто пожелает ей зла, того Аллах растворит, как растворяется соль в воде».

Нам передал Мухаммад ибн Бишр, нам передал Исмаил ибн Абу Халид от Мухаммада ибн Саада, от его отца Саада, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел к нам, ударяя одной рукой о другую, и говорил: «Месяц — вот так и вот так»». Затем в третий раз он загнул один палец.

Нам передал Му‘авия ибн Амр, нам передал Заида, от Исма‘иля, от Мухаммада ибн Са‘да, от его отца, от Пророка ﷺ, который сказал: «Месяц бывает вот так и вот так: десять и десять, а иногда — девять».

Нам передал ат-Талькани, ему передал Ибн аль-Мубарак от Исма‘иля, от Мухаммада ибн Са‘да, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Месяц — вот так, и вот так, и вот так», — то есть двадцать девять (дней).

Нам передал Сурайдж ибн ан-Ну‘ман, сказав: нам передал Абдуль-Азиз, то есть ад-Дараварди, от Зайда ибн Асляма, от Са‘да ибн Абу Ваккаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не наступит Час, пока не появятся люди, которые едят своими языками, как скот ест своими языками».

Нам передал Асвад ибн Амир, ему передал Хасан, от Ибрахима ибн аль-Мухаджира, от Абу Бакра, то есть ибн Хафса, — и он рассказал историю. Са‘д сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Прекрасна та смерть, когда человек умирает, защищая своё право»».

Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, нам передал Джарир, то есть Ибн Хазим, от своего дяди Джарира, то есть Ибн Зайда, от Амира ибн Са‘да ибн Абу Ваккаса, от его отца Са‘да, который сказал: я спросил: «О Посланник Аллаха, завещать ли мне всё моё имущество?» Он сказал: «Нет». Я спросил: «А две трети его?» Он сказал: «Нет». Я спросил: «А половину его?» Он сказал: «Нет». Я спросил: «А треть?» Он сказал: «Треть, и треть — это много. Если один из вас оставит своих наследников состоятельными, это лучше для него, чем оставить их нуждающимися, просящими у людей».

Нам передал Абу Ахмад аз-Зубайри, нам передал Абдуллах, то есть ибн Хабиб ибн Абу Сабит, от Хамзы ибн Абдуллаха, от его отца, от Саада, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ выступил в поход на Табук, он оставил (в Медине) Али. Али сказал ему: «Ты оставляешь меня?» Тогда Пророк ﷺ сказал ему: «Разве ты не рад тому, что ты для меня — как Харун для Мусы, с той лишь разницей, что после меня не будет пророка?»»

Нам передал Абу Са‘ид, вольноотпущенник бану Хашим, нам передал Абдуллах ибн Джафар, нам передал Исмаил ибн Мухаммад, от Амира ибн Са‘да, что Са‘д во время своей болезни сказал: «Когда я умру, сделайте мне лахд (боковую нишу в могиле) и сделайте так, как было сделано с Посланником Аллаха ﷺ»

Нам передал Мансур ибн Салама аль-Хузаи, нам сообщил Абдуллах ибн Джафар от Исмаила ибн Мухаммада от Амира ибн Са‘да от Са‘да, сказал: «Сделайте мне лахд (боковую нишу в могиле) и установите надо мной (кирпичи) стоя, как было сделано для Посланника Аллаха ﷺ»

Нам передал Сурайдж ибн ан-Ну‘ман, нам передал Абу Шихаб от аль-Хаджжаджа, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Са‘да ибн Малика, сказал: мы совершали таваф вместе с Посланником Аллаха ﷺ. Кто-то из нас совершил таваф семь раз, кто-то — восемь раз, а кто-то — больше этого. И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет греха».

Нам передал Харун ибн Ма‘руф, нам сообщил Абдуллах ибн Вахб, мне сообщил Абу Сахр. Абу Абд ар-Рахман Абдуллах ибн Ахмад сказал: «И я сам слышал это от Харуна». (Передал он) что Абу Хазим передал ему от одного из сыновей Са‘да ибн Абу Ваккаса, который сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Вера начала свой путь чуждой и вернётся такой же, какой была вначале. Блаженны в тот день чужестранцы, когда люди испортятся! Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Абу-ль-Касима, вера непременно соберётся между этими двумя мечетями, как змея сворачивается в своей норе»».

Нам передал Сулейман ибн Дауд, нам сообщил Абдуррахман, то есть Ибн Абу аз-Зинад, от Мусы ибн Укбы, от Абу Абдуллаха аль-Карраза, от Саада ибн Абу Ваккаса, что он слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Молитва в этой моей мечети лучше тысячи молитв в любом ином месте, кроме Заповедной мечети (аль-Масджид аль-Харам)».

Нам передал Аффан: нам передал Абд-аль-Вахид ибн Зияд: нам сообщил Усман ибн Хаким: мне передал Амир ибн Са‘д от своего отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я объявляю запретным то, что между двумя лавами (каменистыми возвышенностями) Медины…»

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Зейд, нам передал Асим ибн Бахдаля, мне передал Мус‘аб ибн Са‘д от своего отца, который сказал: я спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Кто из людей подвергается наиболее тяжким испытаниям?» Он ответил: «Пророки, затем те, кто ближе всего к ним по достоинству, затем следующие за ними. Человек подвергается испытанию соразмерно своей религиозности: если его религия крепка, испытание его усиливается, а если в его религии есть слабость, он подвергается испытанию соразмерно этому. Испытание не покидает раба (Аллаха), пока не оставит его ходящим по земле без единого греха».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Хатим ибн Исмаил, от Букайра ибн Мисмара, от Амира ибн Са‘да, от его отца, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал ему» — а Пророк ﷺ оставил его (Али) в одном из своих военных походов, и Али сказал: «О Посланник Аллаха, ты оставляешь меня с женщинами и детьми?» Он сказал: «О Али, разве ты не рад быть по отношению ко мне тем, кем был Харун по отношению к Мусе, только после меня не будет пророчества». И я слышал, как он сказал в день Хайбара: «Я непременно дам это знамя человеку, который любит Аллаха и Его Посланника, и которого любят Аллах и Его Посланник». Мы вытягивали шеи в надежде на него, и он сказал: «Позовите ко мне Али». Его привели с воспалёнными глазами, и он (Пророк ﷺ) плюнул ему в глаз и передал ему знамя, и Аллах дал ему победу. А когда был ниспослан этот аят: «Призовём наших сыновей и ваших сыновей» [Али Имран: 61], Посланник Аллаха ﷺ позвал Али, Фатиму, Хасана и Хусайна, да будет доволен ими Аллах, и сказал: «О Аллах, это моя семья».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Лейс ибн Са‘д от Аййаша ибн Аббаса, от Букайра ибн Абдуллаха, от Бусра ибн Са‘ида, что Са‘д ибн Абу Ваккас сказал во время смуты, связанной с Усманом ибн Аффаном: «Свидетельствую, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Будет смута, в которой сидящий лучше стоящего, а стоящий лучше идущего, а идущий лучше бегущего»». Он сказал: «А что ты скажешь, если он войдёт в мой дом и протянет ко мне руку, чтобы убить меня?» Он ответил: «Будь подобен сыну Адама».

Нам передал Али ибн Абдуллах, мне передал Мухаммад ибн Тальха ат-Тайми, из жителей Медины, мне передал Абу Сухайль Нафи ибн Малик, от Саида ибн аль-Мусайиба, от Саада ибн Абу Ваккаса, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал об Аббасе: «Вот Аббас ибн Абд аль-Мутталиб — самый щедрый из курайшитов на руку и наиболее заботящийся о родственных связях среди них».

Нам передали Абдуллах ибн Нумайр и Я‘ля, они сказали: нам передал Муса, то есть аль-Джухани, от Мус‘аба ибн Са‘да, от его отца, который сказал: к Пророку ﷺ пришёл бедуин и сказал: «О Пророк Аллаха, научи меня словам, которые я буду говорить». Он сказал: «Скажи: Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища, Аллах превелик, и хвала Аллаху многая, пречист Аллах, Господь миров, нет силы и мощи, кроме как от Аллаха, Могучего, Мудрого». Бедуин сказал: «Это всё для моего Господа, Всемогущего и Великого, а что для меня?» Он сказал: «Скажи: О Аллах, прости меня, помилуй меня, наставь меня и надели меня удел». Ибн Нумайр сказал: Муса сказал: «Что касается слова «избавь меня от беды», то я предполагаю, что оно было, но точно не знаю». — 1612 — Нам передал Абдуллах ибн Нумайр, нам передал Муса, от Мус‘аба ибн Са‘да, мне передал мой отец, он сказал: мы сидели с Посланником Аллаха ﷺ, и он сказал: «Разве кто-либо из вас не способен обрести тысячу добрых дел за один день?» Один из сидящих спросил его: «О Пророк Аллаха, как же кто-либо из нас может обрести тысячу добрых дел?» Он сказал: «Пусть произнесёт «Пречист Аллах» сто раз — и ему запишется тысяча добрых дел, либо будет снята с него тысяча грехов».

Нам передали Абдуллах ибн Нумайр и Я‘ля, они сказали: нам передал Муса, то есть аль-Джухани, от Мус‘аба ибн Са‘да, от его отца, который сказал: «К Пророку ﷺ пришёл бедуин и сказал: «О Пророк Аллаха, научи меня словам, которые я буду произносить». Он сказал: «Скажи: Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища, Аллах превелик, велика хвала Аллаху, преславен Аллах, Господь миров, нет силы и могущества, кроме как от Аллаха, Могучего, Мудрого»». Он сказал: «Это для моего Господа (Свят Он и Велик), а что для меня?» Он сказал: «Скажи: «О Аллах, прости меня, помилуй меня, наставь меня на прямой путь и дай мне удел»». Ибн Нумайр сказал: Муса сказал: «А что касается слов «и исцели меня», то я предполагаю, что они были, но не знаю точно». 1612 — Нам передал Абдуллах ибн Нумайр, нам передал Муса от Мус‘аба ибн Са‘да, мне передал мой отец, он сказал: «Мы сидели с Посланником Аллаха ﷺ, и он сказал: «Разве кто-то из вас не способен получить каждый день тысячу добрых дел?»» Он сказал: «Тогда его спросил один из сидевших с ним: «О Пророк Аллаха, как может кто-то из нас получить тысячу добрых дел?»» Он сказал: «Пусть произнесёт сто раз слова возвеличивания Аллаха, и ему будет записана тысяча добрых дел, или же будет стёрта с него тысяча грехов».

Нам передал Я‘ля ибн Убайд, он сказал: нам передал Муса, от Мус‘аба ибн Са‘да, от своего отца, который сказал: «Мы сидели у Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: «Разве кто-то из вас не способен приобретать каждый день тысячу благих дел?» Один из сидевших спросил его: «Как же может кто-то из нас, о Посланник Аллаха, приобретать каждый день тысячу благих дел?» Он сказал: «Пусть произносит тасбих сто раз — и ему будет записано тысяча благих дел, или же с него будет стёрто тысяча грехов»»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, [он сказал]: нам передал Шу‘ба от Симака, от Мус‘аба ибн Са‘да, от его отца, который сказал: «Обо мне были ниспосланы четыре аята. В день Бадра я захватил меч и пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, отдай его мне как дополнительную долю (нафаль)». Он сказал: «Положи его». Затем я встал и сказал: «О Посланник Аллаха, отдай его мне». Он сказал: «Положи его». Затем я встал и сказал: «О Посланник Аллаха, отдай его мне — неужели меня приравняют к тому, кто ничего не совершил?» Тогда Пророк ﷺ сказал: «Положи его туда, откуда взял». И был ниспослан этот аят: «Они спрашивают тебя о трофеях. Скажи: «Трофеи принадлежат Аллаху и Посланнику»» [8:1]».

Нам передал Сувайд ибн Амр аль-Кальби, нам передал Абан, нам передал Яхья от аль-Хадрами ибн Лахика от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба от Са‘да ибн Малика: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если чума случится в какой-либо земле, не спускайтесь туда, а если она случится в земле, где вы находитесь, то не убегайте от неё»

Нам передал Абд-аль-Ваххаб ас-Сакафи от Халида, от Икримы, от Са‘да ибн Малика: Посланник Аллаха ﷺ в день (битвы при) Ухуде сказал: «Стреляй, да будут отец мой и мать выкупом за тебя»

Нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил Хаджжадж ибн Артат от Яхьи ибн Убайда аль-Бахрани, от Мухаммада ибн Са‘да, который сказал — а он совершал малое омовение у угла (аз-завия): «Однажды он вышел к нам с открытого места, совершил омовение и обтёр свои носки (хуффы)». Мы удивились и спросили: «Что это?» Он сказал: «Мне передал мой отец, что он видел, как Посланник Аллаха ﷺ поступил так же, как поступил я».

Нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил аль-Хаджжадж ибн Артаа от Яхьи ибн Убайда аль-Бахрани, от Мухаммада ибн Саада, который сказал: «Он совершал омовение в аз-Завийе». Однажды он вышел к нам из открытого места, совершил омовение и обтёр свои сапоги. Мы удивились и спросили: «Что это?» Он ответил: «Мне рассказал мой отец, что он видел, как Посланник Аллаха ﷺ поступал так же, как я сейчас поступил». 1618 — Нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил Исмаил от Кайса, который сказал:

Нам передал Язид, нам сообщил Абу Ма‘шар от Мусы ибн Укбы, от Амира ибн Са‘да, от его отца, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ произносил приветствие (таслим), поворачиваясь направо и налево».

Нам передал Раух, [он сказал]: нам передал Шуба от Абд аль-Малика ибн Умайра, который сказал: я слышал, как Мус'аб ибн Са'д передавал от своего отца, Са'да ибн Абу Ваккаса, что он велел произносить эту мольбу и передавал её от Пророка ﷺ: «О Аллах, я прибегаю к Тебе от скупости, и прибегаю к Тебе от трусости, и прибегаю к Тебе от того, чтобы быть возвращённым к дряхлой старости, и прибегаю к Тебе от искушения этого мира, и прибегаю к Тебе от мучения могилы».