Сборник хадисов Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ
- № 1838حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، وَمُغِيرَةُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ شَرِبَ مِنْ زَمْزَمَ وَهُوَ قَائِمٌ»Нам передал Хушайм, нам сообщили Асим аль-Ахваль и Мугира от аш-Ша‘би, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ пил воду Замзам, стоя».
- № 1839حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَجْلَحُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ: مَا شَاءَ اللهُ، وَشِئْتَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: «أَجَعَلْتَنِي وَاللهَ عَدْلًا بَلْ مَا شَاءَ اللهُ وَحْدَهُ»Нам передал Хушайм, нам сообщил Аджлях от Йазида ибн аль-Асамма, от Ибн Аббаса, что некий человек сказал Пророку ﷺ: «Что пожелал Аллах и пожелал ты». Пророк ﷺ сказал ему: «Ты сделал меня, клянусь Аллахом, равным Ему? Нет, — только то, что пожелал Аллах, один!»
- № 1840حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «مَسَحَ النَّبِيُّ ﷺ، رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْحِكْمَةِ»Нам передал Хушайм от Халида, от Икримы, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ погладил меня по голове и помолился за меня, чтобы мне была дана мудрость».
- № 1841حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ طَافَ بِالْبَيْتِ وَهُوَ عَلَى بَعِيرِهِ، وَاسْتَلَمَ الْحَجَرَ بِمِحْجَنٍ كَانَ مَعَهُ، قَالَ: وَأَتَى السِّقَايَةَ، فَقَالَ: «اسْقُونِي»، فَقَالُوا: إِنَّ هَذَا يَخُوضُهُ النَّاسُ، وَلَكِنَّا نَأْتِيكَ بِهِ مِنَ البَيْتِ، فَقَالَ: «لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ، اسْقُونِي مِمَّا يَشْرَبُ مِنْهُ النَّاسُ»Хушайм передал нам: Йазид ибн Абу Зияд передал нам от Икримы, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ совершил обход вокруг Дома (Каабы), сидя на своём верблюде, и коснулся Камня палкой с изогнутым концом (михджан), которая была у него. Он сказал: затем Пророк ﷺ подошёл к колодцу (сикая) и сказал: «Дайте мне пить». Ему сказали: «Это то, во что люди опускают руки, но мы принесём тебе воды из дома». Он сказал: «Мне это не нужно, дайте мне пить из того, что пьют люди»
- № 1842حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ»Нам передал Хушайм, от Абу Бишра, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Весть не сравнится с непосредственным наблюдением».
- № 1843حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «بِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، وَرَسُولُ اللهِ ﷺ عِنْدَهَا فِي لَيْلَتِهَا، فَقَامَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ لِأُصَلِّيَ بِصَلاتِهِ، قَالَ: فَأَخَذَ بِذُؤَابَةٍ كَانَتْ لِي - أَوْ بِرَأْسِي - حَتَّى جَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ»Нам передал Хушайм, нам сообщил Абу Бишр от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Однажды ночью я ночевал у своей тётки Маймуны бинт аль-Харис, а Посланник Аллаха ﷺ был у неё в эту её ночь. Он встал молиться ночью, и я встал слева от него, чтобы молиться вместе с ним. Он сказал: тогда он взял меня за чуб, который был у меня, — или за голову, — и переставил меня на свою правую сторону».
- № 1844حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا خُيِّرَتْ بَرِيرَةُ رَأَيْتُ زَوْجَهَا يَتْبَعُهَا فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ، وَدُمُوعُهُ تَسِيلُ عَلَى لِحْيَتِهِ، فَكُلِّمَ الْعَبَّاسُ لِيُكَلِّمَ فِيهِ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِبَرِيرَةَ: «إِنَّهُ زَوْجُكِ»، قَالَتْ: تَأْمُرُنِي بِهِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «إِنَّمَا أَنَا شَافِعٌ» قَالَ: فَخَيَّرَهَا، فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَكَانَ عَبْدًا لِآلِ الْمُغِيرَةِ، يُقَالُ لَهُ: مُغِيثٌНам передал Хушайм, нам сообщил Халид от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Барире было предоставлено право выбора, я увидел, как её муж ходит за ней по улицам Медины, а слёзы текут по его бороде. Тогда обратились к аль-Аббасу, чтобы он поговорил о нём с Пророком ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ сказал Барире: «Он твой муж». Она сказала: «Ты приказываешь мне это, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Я лишь заступник»». Он сказал: «И он предоставил ей выбор, и она выбрала для себя (развод). А он был рабом рода аль-Мугиры, звали его Мугис».
- № 1845حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ عَنْ ذَرَارِيِّ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ: «Нам передал Хушайм от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, что Пророка ﷺ спросили о детях многобожников, и он сказал: «
- № 1846حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «قُبِضَ النَّبِيُّ ﷺ، وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ»Нам передал Хушайм, нам сообщил Али ибн Зейд от Юсуфа ибн Михрана от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ умер, когда ему было шестьдесят пять лет»
- № 1847حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «الطَّعَامُ الَّذِي نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَنْ يُبَاعَ حَتَّى يُقْبَضَ» قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَأَحْسَبُ كُلَّ شَيْءٍ مِثْلَهُНам передал Хушайм, нам сообщил Амр ибн Динар от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Еда, которую Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать, пока не получена во владение...» Ибн Аббас сказал: «И я полагаю, что всё остальное подобно этому».
- № 1848حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَقَالَ: «إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ إِزَارًا فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ، وَإِذَا لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ»Нам передал Хушайм: нам сообщил Амр ибн Динар от Джабира ибн Зейда, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ произнёс проповедь и сказал: «Если находящийся в состоянии ихрама не найдёт изара, пусть наденет шаровары, а если не найдёт сандалий, пусть наденет кожаные носки».
- № 1849حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ صَائِمٌ»Нам передал Хушайм, он сказал: нам сообщил Йазид ибн Абу Зияд, от Микъсама, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ сделал кровопускание, будучи в ихраме и постящимся».
- № 1850حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلًا كَانَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَمَاتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ، وَلا تَمَسُّوهُ بِطِيبٍ، وَلا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا»Нам передал Хушайм, нам сообщил Абу Бишр от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: один человек был с Пророком ﷺ (в пути), и его верблюдица сбросила его так, что он сломал шею, находясь в состоянии ихрама, и он умер. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Обмойте его водой с листьями лотоса (сидр), заверните его в две его одежды (в качестве саван), не касайтесь его благовониями и не покрывайте ему голову, ибо он будет воскрешён в День воскресения произносящим слова тальбии (паломнического возгласа)»
- № 1851حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا عَوْفٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ غَدَاةَ جَمْعٍ: «هَلُمَّ الْقُطْ لِي» فَلَقَطْتُ لَهُ حَصَيَاتٍ هُنَّ حَصَى الْخَذْفِ، فَلَمَّا وَضَعَهُنَّ فِي يَدِهِ، قَالَ: «نَعَمْ بِأَمْثَالِ هَؤُلاءِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِالْغُلُوِّ فِي الدِّينِ»Нам передал Хушайм, нам сообщил Ауф от Зияда ибн Хусайна, от Абу-ль-Алии, от Ибн Аббаса, который сказал: утром в Джам‘(Муздалифе) Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Подойди, собери мне (камешки)». И я собрал ему камешки — те самые камешки для метания (мелкие камешки, которыми бросают). Когда я положил их ему в руку, он сказал: «Да, такими, как эти. И остерегайтесь чрезмерности в религии, ибо поистине погубила тех, кто был до вас, лишь чрезмерность в религии».
- № 1852حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سَافَرَ مِنَ الْمَدِينَةِ لَا يَخَافُ إِلا اللهَ ﷿، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، حَتَّى رَجَعَ»Нам передал Хушайм от Мансура, от Ибн Сирина, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ отправился в путь из Медины, не боясь никого, кроме Аллаха ﷿, и совершал молитвы по два раката, пока не вернулся.
- № 1853حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مُتَوَارٍ بِمَكَّةَ: ﴿وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا﴾ [الإسراء: ١١٠] قَالَ: «وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ، رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ»، فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ الْمُشْرِكُونَ سَبُّوا الْقُرْآنَ، وَسَبُّوا مَنِ أنْزَلَهُ، وَمَنْ جَاءَ بِهِ، قَالَ: فَقَالَ اللهُ ﷿ لِنَبِيِّهِ: ﴿وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ﴾ [الإسراء: ١١٠]- أَيْ بِقِرَاءَتِكَ - فَيَسْمَعَ الْمُشْرِكُونَ، فَيَسُبُّوا الْقُرْآنَ، ﴿وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾ [الإسراء: ١١٠] عَنْ أَصْحَابِكَ، فَلَا تُسْمِعُهُمِ الْقُرْآنَ حَتَّى يَأْخُذُوهُ عَنْكَ، ﴿وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا﴾ [الإسراء: ١١٠]Нам передал Хушайм, нам сообщил Абу Бишр от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Этот аят был ниспослан, когда Посланник Аллаха ﷺ скрывался в Мекке: «Не произноси молитву свою громко и не читай её шёпотом» [17:110]». Он сказал: «Пророк ﷺ, когда молился со своими сподвижниками, повышал голос при чтении Корана. Когда многобожники слышали это, они поносили Коран и поносили Того, Кто его ниспослал, и того, кто принёс его». Он сказал: «Тогда Аллах, Велик Он и Возвышен, сказал Своему Пророку: «Не произноси молитву свою громко» [17:110] — то есть своё чтение, — чтобы многобожники не услышали и не стали поносить Коран, — «и не читай её шёпотом» [17:110] — от своих сподвижников, чтобы они слышали от тебя Коран и перенимали его от тебя, — «и придерживайся пути между этим» [17:110]».
- № 1854حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنِ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، مَرَّ بِوَادِي الْأَزْرَقِ، فَقَالَ: «أَيُّ وَادٍ هَذَا؟» قَالُوا: هَذَا وَادِي الْأَزْرَقِ، فَقَالَ: «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى ﵇ وَهُوَ هَابِطٌ مِنَ الثَّنِيَّةِ، وَلَهُ جُؤَارٌ إِلَى اللهِ ﷿ بِالتَّلْبِيَةِ»، حَتَّى أَتَى عَلَى ثَنِيَّةِ هَرْشَى، فَقَالَ: «أَيُّ ثَنِيَّةٍ هَذِهِ؟» قَالُوا: ثَنِيَّةُ هَرْشَى، قَالَ: «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ جَعْدَةٍ، عَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ، خِطَامُ نَاقَتِهِ خُلْبَةٌ - قَالَ هُشَيْمٌ: يَعْنِي لِيفًا - وَهُوَ يُلَبِّي»Нам передал Хушайм, нам сообщил Давуд ибн Абу Хинд от Абу аль-Алии, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ проходил через долину аль-Азрак и спросил: «Что это за долина?» Ему ответили: «Это долина аль-Азрак». Он сказал: «Как будто вижу Мусу (мир ему), спускающегося с горного перевала и громко взывающего к Аллаху ﷻ с тальбией». Так шёл он, пока не дошёл до перевала Харша, и спросил: «Что это за перевал?» Ему ответили: «Перевал Харша». Он сказал: «Как будто вижу Юнуса ибн Матту на рыжей курчавой верблюдице, в шерстяной накидке, а поводья его верблюдицы — из пальмового волокна» — Хушайм сказал: то есть из лыка — «и он произносит тальбию».
- № 1855حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَصْحَابُنَا مِنْهُمْ شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَشْعَرَ بَدَنَتَهُ مِنَ الجَانِبِ الْأَيْمَنِ، ثُمَّ سَلَتَ الدَّمَ عَنْهَا، وَقَلَّدَهَا نَعْلَيْنِ»Нам передал Хушайм, нам сообщили наши товарищи, среди них Шу‘ба, от Катады, от Абу Хассана, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сделал надрез на своей жертвенной верблюдице с правой стороны, затем стёр с неё кровь и повесил ей на шею две сандалии.
- № 1856حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ الْأَسْدِيَّ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ رِجْلَ حِمَارِ وَحْشٍ، وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّهُ، وَقَالَ: «إِنَّا مُحْرِمُونَ»Нам передал Хушайм, нам сообщил Язид ибн Абу Зияд от Микъсама от Ибн Аббаса, что ас-Са‘б ибн Джассама аль-Асади преподнёс Посланнику Аллаха ﷺ ногу дикого осла, когда тот находился в состоянии ихрама, и он вернул её, сказав: «Поистине, мы находимся в ихраме»
- № 1857حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، سُئِلَ عَمَّنْ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ؟ وَنَحْوِ ذَلِكَ، فَجَعَلَ يَقُولُ: «لَا حَرَجَ لَا حَرَجَ»Нам передал Хушайм, нам сообщил Мансур, от Атаа, от Ибн Аббаса, что Пророка ﷺ спросили о том, кто побрился прежде, чем совершил жертвоприношение, и о подобных случаях, и он стал говорить: «Нет греха, нет греха».
- № 1858حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ عَمَّنْ قَدَّمَ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا قَبْلَ شَيْءٍ؟ فَجَعَلَ يَقُولُ: «لَا حَرَجَ»Нам передал Хушайм, нам сообщил Халид от Икримы, от Ибн Аббаса, что Пророка ﷺ спросили о том, кто совершил один из обрядов паломничества раньше положенного порядка, и он стал говорить: «Нет вреда (в этом)».
- № 1859حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: «اللهُمَّ اغْفِرْ لِلمُحَلِّقِينَ»، فَقَالَ رَجُلٌ: وَلِلمُقَصِّرِينَ؟ فَقَالَ: «اللهُمَّ اغْفِرْ لِلمُحَلِّقِينَ»، فَقَالَ الرَّجُلُ: وَلِلمُقَصِّرِينَ؟ فَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ - أَوِ الرَّابِعَةِ -: «وَلِلمُقَصِّرِينَ»Хушайм передал нам, Язид ибн Абу Зияд сообщил нам от Миксама, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, прости обривших головы!» Тогда некий человек спросил: «А тем, кто подстриг волосы?» Он сказал: «О Аллах, прости обривших головы!» Человек снова спросил: «А тем, кто подстриг волосы?» И в третий — или в четвёртый — раз он сказал: «И тем, кто подстриг волосы».
- № 1860حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ، وَرِدْفُهُ أُسَامَةُ، وَأَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ وَرِدْفُهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَلَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ»Нам передал Хушайм от Абдульмалика, от Атаъа, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ отправился (в путь) с Арафата, и позади него (на верблюде) сидел Усама, а отправился с Джам‘а (Муздалифы), и позади него сидел аль-Фадль ибн Аббас. Он сказал: и Пророк ﷺ произносил тальбию, пока не бросил камешки в джамрат аль-Акаба».
- № 1861حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً رَكِبَتِ الْبَحْرَ، فَنَذَرَتْ: إِنِ اللهُ ﵎ أَنْجَاهَا أَنْ تَصُومَ شَهْرًا، فَأَنْجَاهَا اللهُ ﷿ فَلَمْ تَصُمْ حَتَّى مَاتَتْ، فَجَاءَتْ قَرَابَةٌ لَهَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: «صُومِي»Нам передал Хушайм от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: одна женщина отправилась в морское путешествие и дала обет — если Аллах (Свят Он и Велик) спасёт её, она будет постить месяц. Аллах (Возвышен Он и Велик) спас её, но она не постилась до самой смерти. Тогда её родственница пришла к Пророку ﷺ и рассказала ему об этом, и он сказал: «Пости (за неё)»
- № 1862حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: كُنَّا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمَكَّةَ، فَقُلْتُ: إِنَّا إِذَا كُنَّا مَعَكُمْ صَلَّيْنَا أَرْبَعًا، وَإِذَا رَجَعْنَا إِلَى رِحَالِنَا صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ. قَالَ: «تِلْكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ ﷺ»Нам передал Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ат-Туфави, нам передал Айюб от Катады, от Мусы ибн Саламы, который сказал: «Мы были с Ибн Аббасом в Мекке, и я сказал: «Когда мы с вами, мы молимся четыре раката, а когда возвращаемся в свои жилища, молимся два раката». Он сказал: «Это сунна Абу-ль-Касима ﷺ»».
- № 1863حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يُتَّخَذَ ذُو الرُّوحِ غَرَضًا»Нам передал Исхак, то есть ибн Юсуф, нам передал Суфьян, от Симака ибн Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил делать живое существо мишенью (для стрельбы)»
- № 1864حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ، فَقَرَأَ سُورَةً طَوِيلَةً، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ وَرَكَعَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ فِي رَكْعَتَيْنِ»Нам передал Исхак, то есть Ибн Юсуф, от Шарика, от Хусайфа, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Солнце затмилось, и Посланник Аллаха ﷺ встал вместе со своими сподвижниками. Он прочитал длинную суру, затем совершил поясной поклон, затем поднял голову и снова прочитал, затем совершил поясной поклон и совершил два земных поклона. Затем он встал, прочитал и совершил поясной поклон, затем совершил два земных поклона — четыре поясных поклона и четыре земных поклона за два раката»
- № 1865حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَمَّا أُخْرِجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : «أَخْرَجُوا نَبِيَّهُمْ ، إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ لَيَهْلِكُنَّ ، فَنَزَلَتْ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ سورة الحج آية 39 ، قَالَ : فَعُرِفَ أَنَّهُ سَيَكُونُ قِتَالٌ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : هِيَ أَوَّلُ آيَةٍ نَزَلَتْ فِي الْقِتَالِ» .Нам передал Исхак, нам передал Суфьян, от аль-Амаша, от Муслима аль-Батина, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, сказал: «Когда Пророка ﷺ изгнали из Мекки, Абу Бакр сказал: «Они изгнали своего Пророка. Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы возвращаемся! Они непременно погибнут». Тогда был ниспослан [аят]: «Дозволено сражаться тем, против кого сражаются, за то, что они были притеснены. Поистине, Аллах способен помочь им»» [22:39]. [Ибн Аббас] сказал: «И стало известно, что будет сражение». Ибн Аббас сказал: «Это первый аят, ниспосланный о сражении».
- № 1866حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ صَوَّرَ صُورَةً، عُذِّبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَنْفُخَ فِيهَا، وَلَيْسَ بِنَافِخٍ. وَمَنْ تَحَلَّمَ عُذِّبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَعْقِدَ شَعِيرَتَيْنِ وَلَيْسَ عَاقِدًا. وَمَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ يَفِرُّونَ بِهِ مِنْهُ، صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابٌ»Нам передал Аббад ибн Аббад от Аюба, от Икримы, от Ибн Аббаса, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто изобразил изображение, тот будет наказан в Судный день, пока не вдохнёт в него душу, а он не сможет этого сделать. А кто рассказал ложный сон, тот будет наказан в Судный день, пока не свяжет узлом два ячменных зерна, а он не сможет этого сделать. А кто подслушал разговор людей, которые избегают его (не желая, чтобы он слышал), тому в Судный день нальют в уши наказание»
- № 1867حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَال : «لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ ، قَال : بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ ، جَنِّبْنِي الشَّيْطَانَ ، وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا ، فَإِنْ قُدِرَ بَيْنَهُمَا فِي ذَلِكَ وَلَدٌ لَمْ يَضُرَّ ذَلِكَ الْوَلَدَ الشَّيْطَانُ أَبَدًا» .Нам передал Абд аль-Азиз ибн Абд ас-Самад от Мансура, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да аль-Гатафани, от Курайба, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы кто-то из них, придя к своей жене, говорил: «С именем Аллаха! О Аллах, отдали от нас шайтана и отдали шайтана от того, чем Ты нас наделишь», — то если бы им было предопределено дитя в это время, шайтан никогда не причинил бы вреда этому ребёнку».
- № 1868حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَدِينَةَ، وَالنَّاسُ يُسَلِّفُونَ فِي التَّمْرِ الْعَامَ وَالْعَامَيْنِ - أَوْ قَالَ: عَامَيْنِ وَالثَّلاثَةَ - فَقَالَ: «مَنْ سَلَّفَ فِي تَمْرٍ، فَلْيُسَلِّفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ»Мне передал Исмаил ибн Ибрахим, нам передал Ибн Абу Наджих от Абдуллаха ибн Касира, от Абу аль-Минхаля, от Ибн Аббаса, который сказал: когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, люди делали предоплату (салям) за финики на год или на два года — или сказал: на два года и три года, — и он сказал: «Кто делает предоплату за финики, пусть делает это за известную меру и известный вес».
- № 1869حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا أَبُو التَّيَّاحِ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَعَثَ بِثَمَانِيَ عَشْرَةَ بَدَنَةً مَعَ رَجُلٍ، فَأَمَرَهُ فِيهَا بِأَمْرِهِ، فَانْطَلَقَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ أَزْحَفَ عَلَيْنَا مِنْهَا شَيْءٌ؟ فَقَالَ: «انْحَرْهَا، ثُمَّ اصْبُغْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا، ثُمَّ اجْعَلْهَا عَلَى صَفْحَتِهَا، وَلا تَأْكُلْ مِنْهَا أَنْتَ، وَلا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ» قال عبدُ الله: قال أبي: وَلَمْ يَسْمَعْ إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، مِنْ أَبِي التَّيَّاحِ إِلا هَذَا الْحَدِيثَ «Нам передал Исмаил, нам сообщил Абу ат-Таййах от Мусы ибн Саламы, от Ибн Аббаса: Посланник Аллаха ﷺ отправил с одним человеком восемнадцать жертвенных верблюдиц (бадана) и дал ему указания насчёт них. Тот отправился, а затем вернулся к нему и сказал: «Как мне быть, если какая-то из них ослабеет в пути и не сможет идти?» Пророк ﷺ сказал: «Заколи её, затем окуни её подвеску (украшение на шее) в её кровь и положи это на её бок, и не ешь из неё ни ты сам, ни кто-либо из твоих спутников». Абдуллах сказал: мой отец сказал: «Исмаил ибн Улаййа услышал от Абу ат-Таййаха только этот хадис»
- № 1870قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، قَالَ: لَا أَدْرِي أَسَمِعْتُهُ مِنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَمْ نُبِّئْتُهُ عَنْهُ، قَالَ: أَتَيْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ بِعَرَفَةَ وَهُوَ يَأْكُلُ رُمَّانًا، فَقَالَ: «أَفْطَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِعَرَفَةَ، وَبَعَثَتِ الَيْهِ أُمُّ الْفَضْلِ بِلَبَنٍ، فَشَرِبَهُ» وَقَالَ: «لَعَنَ اللهُ فُلانًا عَمَدُوا إِلَى أَعْظَمِ أَيَّامِ الْحَجِّ، فَمَحَوْا زِينَتَهُ، وَإِنَّمَا زِينَةُ الْحَجِّ التَّلْبِيَةُ»Передал: нам передал Исмаил, нам передал Аюб, сказал: не знаю, слышал ли я это от Саида ибн Джубайра, или мне сообщили это от него, он сказал: я пришёл к Ибн Аббасу в Арафате, а он ел гранат, и он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ прервал пост в Арафате: Умм аль-Фадль послала ему молоко, и он его выпил». И сказал: «Да проклянёт Аллах такого-то! Они умышленно взялись за величайший из дней хаджа и стёрли его украшение, а ведь украшение хаджа — это тальбия (произнесение слов паломничества)»
- № 1871حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، قَالَ: لَا أَدْرِي أَسَمِعْتُهُ مِنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَمْ نُبِّئْتُهُ عَنْهُ، قَالَ: أَتَيْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ بِعَرَفَةَ وَهُوَ يَأْكُلُ رُمَّانًا، فَقَالَ: «أَفْطَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِعَرَفَةَ، وَبَعَثَتِ الَيْهِ أُمُّ الْفَضْلِ بِلَبَنٍ، فَشَرِبَهُ» وَقَالَ: «لَعَنَ اللهُ فُلانًا عَمَدُوا إِلَى أَعْظَمِ أَيَّامِ الْحَجِّ، فَمَحَوْا زِينَتَهُ، وَإِنَّمَا زِينَةُ الْحَجِّ التَّلْبِيَةُ» ١٨٧١ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ عَلِيًّا حَرَّقَ نَاسًا ارْتَدُّوا عَنِ الْإِسْلامِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: لَمْ أَكُنْ لِأُحَرِّقَهُمْ بِالنَّارِ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: «لَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللهِ»، وَكُنْتُ قَاتِلَهُمْ لِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ: «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ» فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ فَقَالَ: وَيْحَ ابْنِ أُمِّ ابْنِ عَبَّاسٍНам передал Исмаил, нам передал Аюб, сказал: «Не знаю, услышал ли я это от Са‘ида ибн Джубайра или мне сообщили об этом от него», сказал: «Я пришёл к Ибн Аббасу в Арафе, а он ел гранат, и он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ разговелся в Арафе — Умм аль-Фадль послала ему молока, и он выпил его»». И сказал: «Да проклянёт Аллах такого-то! Они устремились к величайшему из дней хаджа и стёрли его украшение, а ведь украшение хаджа — произнесение тальбии». 1871 — Нам передал Исмаил, нам передал Аюб, от Икримы, что Али сжёг людей, отступивших от ислама. Об этом дошло до Ибн Аббаса, и он сказал: «Я не стал бы сжигать их огнём, ведь Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не наказывайте наказанием Аллаха». Но я убил бы их по слову Посланника Аллаха ﷺ: «Кто сменил свою религию — убейте его»». Это дошло до Али (да облагородит Аллах его лик), и он сказал: «Горе сыну матери Ибн Аббаса!»
- № 1872حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: «لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السُّوءِ: الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ، كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ»Нам передал Исмаил, нам сообщил Аюб, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Для нас нет дурного примера: тот, кто забирает обратно свой дар, подобен собаке, которая возвращается к своей рвоте».
- № 1873حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ﴾ [النصر: ١] قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «نُعِيَتْ إِلَيَّ نَفْسِي بِأَنَّهُ مَقْبُوضٌ فِي تِلْكَ السَّنَةِ»Нам передал Мухаммад ибн Фудайль, нам передал Ата от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, сказал: когда был ниспослан аят «Когда придёт помощь Аллаха и победа» [ан-Наср: 1], Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне возвещена весть о моей кончине — что я буду взят (умру) в этом же году».
- № 1874حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فِي السَّفَرِ: الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، وَالظُّهْرِ وَالْعَصْرِ»Нам передал Мухаммад ибн Фудайль от Язида от Атаа от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ объединял две молитвы во время путешествия: закатную и вечернюю, а также полуденную и послеполуденную».
- № 1875حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أَبَاهُ، مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أُمَّهُ، مَلْعُونٌ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ، مَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الْأَرْضِ، مَلْعُونٌ مَنْ كَمَهَ أَعْمَى عَنْ طَرِيقٍ، مَلْعُونٌ مَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ، مَلْعُونٌ مَنْ عَمِلَ بِعَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ»Нам передал Мухаммад ибн Салама от Мухаммада ибн Исхака, от Амра ибн Абу Амра, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Проклят тот, кто оскорбил своего отца, проклят тот, кто оскорбил свою мать, проклят тот, кто зарезал жертву не ради Аллаха, проклят тот, кто сдвинул границы земли, проклят тот, кто сбил слепого с пути, проклят тот, кто совершил половой акт с животным, проклят тот, кто совершил деяние народа Лута».
- № 1876حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «رَدَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ زَيْنَبَ ابْنَتَهُ عَلَى زَوْجِهَا أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بِالنِّكَاحِ الْأَوَّلِ، وَلَمْ يُحْدِثْ شَيْئًا»Нам передал Мухаммад ибн Салама от Ибн Исхака, от Давуда ибн Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вернул свою дочь Зайнаб её мужу Абу аль-Асу ибн ар-Раби‘ на основании первого брачного договора, не заключая нового»
- № 1877حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ ، حَدَّثَنِي خُصَيْفٌ , عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنُ عَبَّاسٍَ ، «أَنَّهُ طَافَ مَعَ مُعَاوِيَةَ بِالْبَيْتِ ، فَجَعَلَ مُعَاوِيَةُ يَسْتَلِمُ الأَرْكَانَ كُلَّهَا ، فَقَالَ لَه : لِمَ تَسْتَلِمُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ ، وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُمَا ؟ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الْبَيْتِ مَهْجُورًا ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ سورة الأحزاب آية 21 ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : صَدَقْتَ» .Нам передал Марван ибн Шуджа, мне передал Хусайф от Муджахида, от Ибн Аббаса: он совершал таваф вокруг Каабы вместе с Муавией, и Муавия стал касаться (при обходе) всех углов (Каабы). [Ибн Аббас] сказал ему: «Почему ты касаешься этих двух углов, ведь Посланник Аллаха ﷺ не касался их?» Муавия сказал: «Нет ничего в Доме (Каабе), что было бы оставлено без внимания». Тогда Ибн Аббас сказал: «Был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример» [сура 33: аят 21]. Муавия сказал: «Ты сказал правду».
- № 1878حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، حَدَّثَنِي خُصَيْفٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ، وَبَيْنَ الْعَمَّتَيْنِ وَالْخَالَتَيْنِ»Нам передал Марван, мне передал Хусайф от Икримы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ запретил соединять в браке (одновременно) тётю по отцу и тётю по матери, а также двух тёток по отцу и двух тёток по матери
- № 1879حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ مِنْ قَزٍّ» قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «أَمَّا السَّدَى وَالْعَلَمُ فَلا نَرَى بِهِ بَأْسًا»Нам передал Марван, нам передал Хусайф от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил лишь цельную одежду из шёлка (каз)». Ибн Аббас сказал: «А что касается нити основы и узора (каймы), то мы не видим в этом ничего плохого».
- № 1880حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيَّ، قَالَ: قَالَ خُصَيْفٌ، حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ،Нам передал Мамар, то есть Ибн Сулейман ар-Ракки, который сказал: Хусайф сказал: мне передали несколько человек...
- № 1881حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَامِرِيُّ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَسْتَاكُ»Нам передал Аттхам ибн Али аль-Амири, ему передал аль-Амаш от Хабиба ибн Абу Сабита, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ молился ночью два раката, а затем, окончив (молитву), брал зубочистку и чистил зубы».
- № 1882حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ جَالِسًا فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ: فَرُمِيَ بِنَجْمٍ عَظِيمٍ، فَاسْتَنَارَ قَالَ: «مَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ إِذَا كَانَ مِثْلُ هَذَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ» قَالَ: كُنَّا نَقُولُ يُولَدُ عَظِيمٌ، أَوْ يَمُوتُ عَظِيمٌ - قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: أَكَانَ يُرْمَى بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَكِنْ غُلِّظَتْ حِينَ بُعِثَ النَّبِيُّ ﷺ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: « فَإِنَّهُ لَا يُرْمَى بِهَا لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَلا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّ رَبَّنَاНам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Ма‘мар, и Абд ар-Раззак сказал: нам сообщил Ма‘мар, нам сообщил аз-Зухри, от Али ибн Хусайна, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сидел в кругу нескольких своих сподвижников» — Абд ар-Раззак сказал: «из ансаров» — «и вдруг был брошен большой падающий метеор, и он засветился. Он сказал: «Что вы говорили, когда такое случалось во времена невежества?»» Он [рассказчик] сказал: «Мы говорили: рождается великий человек или умирает великий человек». — Я спросил аз-Зухри: «А бросали ли их и во времена невежества?» Он ответил: «Да, но они усилились, когда был послан Пророк ﷺ». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Они не бросаются ни из-за смерти кого-либо, ни из-за его жизни, но наш Господь…»
- № 1883حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنِي رِجَالٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، أَنَّهُمْ كَانُوا جُلُوسًا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ، إِذْ رُمِيَ بِنَجْمٍ؛ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلا أَنَّهُ قَالَ: « إِذَا قَضَى رَبُّنَا أَمْرًا سَبَّحَهُ حَمَلَةُ الْعَرْشِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ حَتَّى يَبْلُغَ التَّسْبِيحُ السَّمَاءَ الدُّنْيَا، فَيَقُولُونَ الَّذِينَ يَلُونَ حَمَلَةَ الْعَرْشِ لِحَمَلَةِ الْعَرْشِ: مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟ فَيَقُولُونَ الْحَقَّ، وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ، فَيَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا، فَيُخْبِرُ أَهْلُ السَّمَاوَاتِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، حَتَّى يَبْلُغَ الْخَبَرُ السَّمَاءَ الدُّنْيَا، قَالَ: وَيَأْتِي الشَّيَاطِينُ فَيَسْتَمِعُونَ الْخَبَرَ، فَيَقْذِفُونَ بِهِ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ وَيَرْمُونَ بِهِ إِلَيْهِمْ، فَمَا جَاءُوا بِهِ عَلَى وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ وَلَكِنَّهُمْ يَزِيدُونَ فِيهِ، وَيَقْرِفُونَ، وَيَنْقُصُونَ «Нам передал Мухаммад ибн Мус‘аб, нам передал аль-Авза‘и от аз-Зухри, от Али ибн Хусайна, от Ибн Аббаса: мне передали люди из числа ансаров, сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, что однажды ночью они сидели с Посланником Аллаха ﷺ, когда упала звезда. И он привёл этот хадис, но сказал: «Когда наш Господь решает какое-либо дело, носители Трона восхваляют Его, потом те, кто находится рядом с ними, потом те, кто находится рядом с ними — и так восхваление доходит до ближайшего к земле неба. Тогда те, кто находится рядом с носителями Трона, спрашивают носителей Трона: «Что сказал ваш Господь?» Они отвечают: «Истину, а Он — Возвышенный, Великий». Тогда они передают то-то и то-то. И жители небес сообщают об этом друг другу, пока весть не достигнет ближайшего к земле неба». Он сказал: «И приходят шайтаны и слушают эту весть, и бросают её своим приближённым, и передают им её. То, что они передают в точном виде, — правда, но они добавляют к этому, привирают и убавляют»
- № 1884حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهُمَا قَالا: لَمَّا نُزِلَ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ طَفِقَ يُلْقِي خَمِيصَةً عَلَى وَجْهِهِ، فَلَمَّا اغْتَمَّ رَفَعْنَاهَا عَنْهُ، وَهُوَ يَقُولُ: «لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ» تَقُولُ عَائِشَةُ: يُحَذِّرُهُمْ مِثْلَ الَّذِي صَنَعُواНам передал Абд аль-А'ля от Ма'мара, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн Аббаса и от Аиши — они оба сказали: когда Посланнику Аллаха ﷺ стало тяжело (в его последней болезни), он начал накидывать полосатый плащ (хамиса) на своё лицо, а когда ему становилось невыносимо, мы снимали его с него. И он говорил: «Да проклянёт Аллах иудеев и христиан! Они превратили могилы своих пророков в места молитвы». Аиша говорила: он предостерегал их (мусульман) от того, чтобы они делали подобное тому, что сделали те.
- № 1885حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ جِبْرِيلَ ﵇ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: «تَمَّ الشَّهْرُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ»Нам передал Амр ибн аль-Хайсам, нам передал Шуба от Салямы ибн Кухайля, от Абу-ль-Хакама, от Ибн Аббаса, что Джибриль (мир ему) пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Месяц завершился, (продлившись) двадцать девять (дней)».
- № 1886حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: صَلَّيْتُ الظُّهْرَ بِالْبَطْحَاءِ خَلْفَ شَيْخٍ أَحْمَقَ، فَكَبَّرَ ثِنْتَيْنِ وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً: يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ. قَالَ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «تِلْكَ صَلاةُ أَبِي الْقَاسِمِ ﵊»Нам передал Ибн Абу Ади от Са‘ида от Катады от Икримы, который сказал: я сказал Ибн Аббасу: «Я совершил полуденную молитву в Батхе позади глупого старика, и он произнёс двадцать два такбира: произносил такбир, когда совершал земной поклон, и когда поднимал голову». Он сказал: Ибн Аббас сказал: «Это молитва Абу-ль-Касима (мир ему)».
- № 1887حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَابْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَعْنَى، وَقَالَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ: عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «قَرَأَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ فِي صَلَوَاتٍ، وَسَكَتَ فَنَقْرَأُ فِيمَا قَرَأَ فِيهِنَّ نَبِيُّ اللهِ، وَنَسْكُتُ فِيمَا سَكَتَ»، فَقِيلَ لَهُ فَلَعَلَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي نَفْسِهِ، فَغَضِبَ مِنْهَا، وَقَالَ: أَيُتَّهَمُ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ وَقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ: «أَتَتَّهِمُ رَسُولَ اللهِ»Нам передал Ибн Аби Ади от Са‘ида; также Ибн Джа‘фар передал: нам передал Са‘ид — тем же смыслом. Ибн Аби Ади сказал: от Са‘ида, от Абу Язида, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк Аллаха ﷺ читал вслух в одних молитвах и молчал (читал про себя) в других. Мы читаем вслух там, где читал вслух Пророк Аллаха, и молчим там, где он молчал». Ему сказали: «А может быть, он читал про себя (там, где молчал)?» Он разгневался от этих слов и сказал: «Разве обвиняется во лжи Посланник Аллаха ﷺ?» А Ибн Джа‘фар и Абд ар-Раззак сказали: «Разве ты обвиняешь Посланника Аллаха?»
- № 1888حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا»Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, от Малика, от Абдуллаха ибн аль-Фадля, от Нафи‘а ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вдова имеет больше прав на себя, чем её опекун, а деву спрашивают о её желании, и её молчание — это её согласие».
- № 1889حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، كَانَ «يَتَوَضَّأُ مَرَّةً مَرَّةً، وَيُسْنِدُ ذَاكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ»Нам передал аль-Валид ибн Муслим, ему передал аль-Авзаи, мне передал аль-Мутталиб ибн Абдуллах ибн Хантаб, что Ибн Аббас совершал малое омовение, обливая каждую часть тела по одному разу, и относил это к Посланнику Аллаха ﷺ.
- № 1890حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ، غَدَاةَ جَمْعٍ، وَالْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رِدْفُهُ، فَقَالَتْ: إِنَّ فَرِيضَةَ اللهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا، لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَمْسِكَ عَلَى الرَّحْلِ، فَهَلْ تَرَى أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ»Нам передал Суфьян, от аз-Зухри, который слышал Сулеймана ибн Ясара, от Ибн Аббаса, что женщина из племени Хас'ам спросила Посланника Аллаха ﷺ утром в Джам‘ (в Муздалифе), когда аль-Фадль ибн Аббас сидел позади него верхом. Она сказала: «Обязанность, которую Аллах возложил на своих рабов в хадже, застала моего отца глубоким стариком, не способным держаться на верховом седле. Считаешь ли ты, что мне следует совершить хадж за него?» Он сказал: «Да».
- № 1891حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «جِئْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ وَنَحْنُ عَلَى أَتَانٍ، وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِعَرَفَةَ، فَمَرَرْنَا عَلَى بَعْضِ الصَّفِّ، فَنَزَلْنَا عَنْهَا وَتَرَكْنَاهَا تَرْتَعُ، وَدَخَلْنَا فِي الصَّفِّ، فَلَمْ يَقُلْ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ، شَيْئًا»Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Убайдуллаха, от Ибн Аббаса, который сказал: «Мы с аль-Фадлем приехали, сидя верхом на ослице, а Посланник Аллаха ﷺ молился с людьми в Арафате. Мы проехали мимо части ряда (молящихся), спустились с неё, оставили её пастись и вошли в ряд. Посланник Аллаха ﷺ ничего мне не сказал»
- № 1892حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ يَوْمَ الْفَتْحِ، فَصَامَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْكَدِيدِ أَفْطَرَ»، «وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ بِالْآخِرِ مِنْ فِعْلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ» قِيلَ لِسُفْيَانَ: قَوْلُهُ: «إِنَّمَا يُؤْخَذُ بِالْآخِرِ» مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ أَوْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ؟ قَالَ: كَذَا فِي الْحَدِيثِНам передал Суфьян от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ выступил в день завоевания (Мекки), постясь, а когда дошёл до аль-Кадида, прервал пост. «А поступают по последнему из деяний Посланника Аллаха ﷺ». Суфьяна спросили: «Эти слова — «поступают по последнему» — из слов аз-Зухри или из слов Ибн Аббаса?» Он ответил: «Так это в хадисе».
- № 1893حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ، عَنْ نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ؟ فَقَالَ: «اقْضِهِ عَنْهَا»Нам передал Суфьян, нам передал аз-Зухри от Убайдуллаха, от Ибн Аббаса, что Са‘д ибн Убада спросил Пророка ﷺ об обете, который был на его матери, но она умерла, не успев его исполнить. Пророк ﷺ сказал: «Исполни его за неё»
- № 1894حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَقْسَمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: «لَا تُقْسِمْ»Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Убайдуллаха, от Ибн Аббаса, что Абу Бакр поклялся перед Пророком ﷺ, и Пророк ﷺ сказал ему: «Не клянись».
- № 1895حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ وَعْلَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ»Нам передал Суфьян, от Зейда ибн Аслама, от Ибн Ва‘лы, от Ибн Аббаса, который сказал: я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Любая шкура, которую выдубили, — очистилась»
- № 1896حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادٍ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «ارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ، وَعَلَيْكُمْ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ»Нам передал Суфьян от Зияда, то есть ибн Са‘да, от Абу аз-Зубайра, от Абу Ма‘бада, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ сказал: «Ускорьте шаг, проходя долину Мухассир, и бросайте камешки размером с камешек для метания».
- № 1897حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ: «الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا فِي نَفْسِهَا، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا»Нам передал Суфьян от Зияда ибн Са‘да, от Абдуллаха ибн аль-Фадля, от Нафи‘ ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который передаёт от Пророка ﷺ: «Вдова (женщина, ранее состоявшая в браке) имеет больше прав на себя, чем её опекун, а у девушки её отец спрашивает согласия на её замужество, и её согласием считается её молчание».