Сборник хадисов Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ

Нам передал Язид, нам сообщил Хаммам, от Катады, от Икримы, от Ибн Аббаса: Укба ибн Амир пришёл к Пророку ﷺ и рассказал, что его сестра дала обет идти пешком к Дому (Каабе). Пророк ﷺ сказал: «Вели своей сестре сесть верхом, и пусть она принесёт в жертву верблюдицу (бадана)».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба от Абу Бишра, который сказал: я слышал, как Са‘ид ибн Джубайр передавал от Ибн Аббаса, что одна женщина дала обет совершить хадж, но умерла (не успев исполнить его). Тогда её брат пришёл к Пророку ﷺ и спросил его об этом. Пророк сказал: «Как ты думаешь, если бы у твоей сестры был долг, разве ты не выплатил бы его?» Он ответил: «Да». Пророк сказал: «Тогда исполните долг перед Аллахом, Всемогущим и Великим, ведь Он более всех достоин того, чтобы перед Ним исполняли обязательства».

Нам передали Мухаммад ибн Джа‘фар и Раух, сказав: нам передал Шу‘ба. Раух сказал: «я слышал Муслима аль-Курри», а Мухаммад сказал: «от Муслима аль-Курри», который сказал: я слышал Ибн Аббаса, который говорил: «Посланник Аллаха ﷺ вошёл в состояние ихрама для умры, а его сподвижники вошли в состояние ихрама для хаджа» — Раух сказал: «Посланник Аллаха ﷺ и его сподвижники вошли в состояние ихрама для хаджа». У кого не было с собой жертвенного животного (хады), тот вышел из ихрама. Среди тех, у кого не было жертвенного животного, были Тальха и ещё один человек, и оба они вышли из состояния ихрама.

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба, он сказал: я слышал, как Яхья ибн аль-Муджаббир ат-Тайми передавал от Салима ибн Абу-ль-Джа‘да, от Ибн Аббаса, что некий человек пришёл к нему и сказал: «Как ты думаешь о человеке, который умышленно убил другого человека?» Он сказал: «Возмездием ему будет Геенна, в которой он останется навечно, Аллах разгневался на него, проклял его и приготовил ему великие мучения» [4:93]. Он сказал: «Этот аят был ниспослан в числе последних ниспосланных аятов, и ничто не отменило его до того, как Посланник Аллаха ﷺ скончался, а после Посланника Аллаха ﷺ никакого откровения больше не ниспосылалось». Человек спросил: «А как ты думаешь, если он покается, уверует, совершит благое дело и затем последует верным путём?» Он сказал: «Как же ему быть с покаянием, ведь я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Да лишится его мать! Некий человек умышленно убил другого человека. Убитый явится в День воскресения, держа своего убийцу правой рукой или левой рукой, а его голову — правой рукой или левой, и с его шейных сосудов будет хлестать кровь перед Троном, и он будет говорить: 'Господи, спроси Своего раба, за что он меня убил?'»»

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба от Яхьи Абу Умара, он сказал: упомянули набиз (напиток из замоченных фиников) при Ибн Аббасе, и он сказал: «Посланнику Аллаха ﷺ настаивали напиток в бурдюке» — Шу‘ба сказал: «например, в ночь на понедельник» — «и он пил его в понедельник и во вторник до послеполуденной молитвы (аср). Если что-то оставалось, он поил этим слуг или выливал». Шу‘ба сказал: «И, полагаю, он сказал ещё: «И в среду до аср. Если что-то оставалось, он поил этим слуг или выливал»»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Ади ибн Сабита и Аты ибн ас-Саиба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса — один из них двоих возвёл этот хадис к Пророку ﷺ, — который сказал: «Джибриль совал глину в рот Фараону, опасаясь, что тот скажет: «Нет божества, кроме Аллаха»».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба, от Аюба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, что он сказал: «В салями (продаже с предоплатой) на плод плода (то есть будущий приплод ещё не родившегося животного) есть ростовщичество».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Хабиба — то есть ибн аш-Шахида — от Абдуллаха ибн Абу Муляйки, который сказал: я присутствовал при встрече Ибн аз-Зубайра и Ибн Аббаса, и Ибн аз-Зубайр сказал Ибн Аббасу: «Помнишь ли ты, как мы встречали Посланника Аллаха ﷺ, когда он вернулся из поездки?» Тот ответил: «Да. Он посадил меня и ещё одного — мальчика из бану Хашим, — а тебя оставил»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, сказал: нам передал Шуба от Симака ибн Харба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «К вам войдёт человек, который смотрит взглядом шайтана — или глазами шайтана». Он сказал: и вошёл голубоглазый человек и сказал: «О Мухаммад, за что ты меня ругал — или оскорбил, или что-то подобное?» Он сказал: и тот принялся клясться. Он сказал: тогда был ниспослан этот аят в суре «Взаимные тяжбы» (аль-Муджадала): «Они клянутся ложью, зная об этом» [58:14] — и другой аят вслед за ним. 2148 — Нам передал Мухаммад ибн Джафар, сказал: нам передал Шуба от Симака ибн Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, что он сказал о Даджале: «Одноглазый, светлокожий, лучезарный, будто голова его — змея (асаля); больше всех людей похож на Абд аль-Уззу ибн Катана. И если погибнут погибшие [из-за него, пусть знают]: ваш Господь не одноглазый». Шуба сказал: я передал это Катаде, и он передал мне нечто подобное этому.

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, ему передал Шу‘ба от Симака ибн Харба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «К вам войдёт человек, который смотрит глазом шайтана», или: «глазами шайтана». Он сказал: и вошёл голубоглазый человек и сказал: «О Мухаммад, за что ты меня осквернил» — или «обругал», или что-то подобное — «?» Он сказал: и начал клясться. Он сказал: тогда был ниспослан этот аят в суре «аль-Муджадала»: «И клянутся ложью, зная это» [58:14]. И другой аят — 2148 — Нам передал Мухаммад ибн Джафар, ему передал Шу‘ба от Симака ибн Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, что он сказал о Даджжале: «Одноглазый, светлокожий, сияющий, будто голова его — змея; из людей больше всех похож на Абд аль-Уззу ибн Катана. А если погибнут погибающие, то ваш Господь — не одноглазый». Шу‘ба сказал: я рассказал это Катаде, и он рассказал мне нечто подобное этому.

Нам передал Муаз ибн Хишам, мне передал мой отец от Катады, от Икримы, от Абдуллаха ибн Аббаса, что некий человек пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Пророк Аллаха, я старик, немощный и больной, мне тяжело стоять (на молитве). Укажи мне ночь, в которую, возможно, Аллах даст мне застать ночь предопределения». Он сказал: «Ищи её в седьмую (ночь, оставшуюся до конца месяца)».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Абу Хамзы, я слышал, как Ибн Аббас говорил: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо меня, когда я играл с мальчиками, и я спрятался от него за дверью. Он позвал меня и слегка толкнул меня, а затем отправил меня к Муавии»

Мне передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ постился так, что мы говорили: он не хочет разговляться, и разговлялся так, что мы говорили: он не хочет поститься. И не постился он месяц без перерыва, кроме Рамадана, с тех пор как прибыл в Медину».

Нам передал Хушайм, нам сообщил Йазид ибн Абу Зияд от Муджахида от Ибн Аббаса, что он сказал: «Пророк ﷺ вошёл в ихрам для хаджа, а когда прибыл, совершил обход вокруг Дома (Каабы) и между Сафой и Марвой, но не подстригся и не вышел из ихрама из-за жертвенного животного, и велел тем, кто не гнал с собой жертвенное животное, совершить обход, пробежать между Сафой и Марвой и подстричься или побриться, а затем выйти из ихрама».

Нам передал Хушайм, нам сообщил Джабир аль-Джуфи, нам передал Абу Джафар Мухаммад ибн Али от Ибн Аббаса: Посланник Аллаха ﷺ прошёл мимо котла (с мясом), взял из него голень и лопатку, съел это, затем совершил молитву, не совершая (нового) омовения.

Нам передал Хушайм: нам сообщил Ибн Абу Ляйля, от Давуда ибн Али, от его отца, от его деда Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Постьтесь в день Ашура и отличайтесь в этом от иудеев: постьтесь за день до него или через день после него».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Джабира, от аш-Шаби, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ, когда делал себе кровопускание, делал его на двух яремных венах». Он сказал: он позвал мальчика из племени Бану Байада, и тот сделал ему кровопускание, а тому, кто делал кровопускание, он дал плату — мудд с половиной. Он сказал: и он поговорил с его хозяевами, и они сбавили ему половину мудда, а на нём (мальчике) лежала обязанность в два мудда.

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба от Джабира, который сказал: я слышал, как аш-Ша‘би передавал от Ибн Умара и Ибн Аббаса, которые сказали: «Посланник Аллаха ﷺ установил в путешествии молитву в два раката, и это является полноценной молитвой, а витр в путешествии — сунна»

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба от Джабира, от Аммара, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто построит мечеть ради Аллаха, пусть даже размером с гнездо птицы-катта для её яиц, тому Аллах построит дом в Раю».

Нам передали Мухаммад ибн Джафар и Хаджжадж, они сказали: нам передал Шу‘ба, он сказал: я слышал Абу Джамру ад-Дуба‘и, он сказал: «Я совершил тамматту‘ (соединение умры и хаджа в одном путешествии), и люди стали удерживать меня от этого. Я пришёл к Ибн Аббасу и спросил его об этом, и он велел мне так поступить». Он сказал: «Затем я отправился к Дому (Каабе) и заснул, и во сне ко мне явился некто и сказал: «Умра принята, и хадж безупречен»». Он сказал: «Я пришёл к Ибн Аббасу и рассказал ему о том, что увидел, и он сказал: «Аллах велик, Аллах велик! Это сунна Абу аль-Касима ﷺ»». И он сказал: «В жертвенном животном (может быть) верблюд, или корова, или овца, или доля в крови (совместное участие нескольких человек в одном жертвоприношении)».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Абу Исхака, от Абу-с-Сафара, от Са‘ида ибн Шуфайй, от Ибн Аббаса, который сказал: люди стали спрашивать его о молитве в пути, и он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, когда покидал свою семью, не совершал ничего, кроме двух ракатов, до тех пор, пока не возвращался к своей семье».

Нам передал Асвад, нам передал Исраил от Абу Исхака, от Са‘ида ибн Шуфая, который сказал: «Я был у Ибн Аббаса», и он рассказал хадис. 2161 — Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Са‘ид от Катады, от Икримы, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ запретил муджассаму (животное, привязанное для стрельбы) и джаллялу (животное, питающееся нечистотами), а также пить из горлышка бурдюка». 2162 — Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Са‘ид от ан-Надра ибн Анаса, который сказал: «Я был у Ибн Аббаса, когда он давал людям фетвы, не ссылаясь на Пророка Аллаха ﷺ».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Саид от Катады, от Икримы, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ запретил (есть) муджассама (животное, привязанное живым для стрельбы по нему) и джаллала (животное, кормящееся нечистотами), а также пить прямо ртом из горлышка бурдюка».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Са‘ид от ан-Надра ибн Анаса, который сказал: «Я находился при Ибн Аббасе, когда он давал людям фетвы, не возводя их к Пророку Аллаха ﷺ».

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди от Малика, от Абдуллаха ибн аль-Фадля, от Нафи‘а ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не бывшая замужем (айим) имеет больше прав на себя, чем её опекун, а девственницу (бикр) спрашивают о её согласии, и её молчание — это её согласие».

Я прочитал перед Абд-ар-Рахманом, от Малика, от Махрамы ибн Сулеймана, от Курайба, вольноотпущенника Ибн Аббаса, что Абдуллах ибн Аббас сообщил ему, что он провёл ночь у Маймуны, супруги Пророка ﷺ, а она была его тёткой по матери. Он сказал: «Я лёг поперёк подушки, а Посланник Аллаха ﷺ и его жена лежали вдоль неё. Посланник Аллаха ﷺ спал, пока не прошла половина ночи, или немного раньше, или немного позже. Посланник Аллаха ﷺ проснулся, сел, стирая сон с лица рукой, затем прочитал десять последних аятов суры «Али Имран», затем встал к подвешенному бурдюку и совершил из него малое омовение, совершив его хорошо, затем встал молиться». Ибн Аббас сказал: «Тогда я встал и сделал то же, что сделал он, затем подошёл и встал рядом с ним. Он положил свою правую руку мне на голову и взял меня за правое ухо, покручивая его. Он совершил молитву в два раката, затем два раката, затем два раката, затем два раката, затем два раката, затем два раката, затем совершил витр, затем лёг, пока к нему не пришёл муэдзин. Тогда он встал и совершил два лёгких раката, затем вышел и совершил утреннюю молитву»

Нам передал Абд-ар-Рахман, нам передал Хаммад ибн Салама, от Аммара ибн Абу Аммара, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я видел Пророка ﷺ во сне в полдень, взъерошенного и покрытого пылью, с ним был сосуд, в котором была кровь, и он собирал её или же выискивал в нём что-то». Он сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, что это?» Он сказал: «Это кровь аль-Хусайна и его сподвижников, я не переставал собирать её с сегодняшнего дня»». Аммар сказал: «И мы запомнили тот день, и обнаружили, что он был убит именно в тот день».

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Суфьян, от Салямы ибн Кухайля, от Имрана Абу аль-Хакама, от Ибн Аббаса, он сказал: «Курайшиты сказали Пророку ﷺ: «Попроси своего Господа, чтобы Он превратил для нас (гору) ас-Сафа в золото, и мы уверуем в тебя». Он сказал: «А вы сделаете это?» Они ответили: «Да». Он помолился, и к нему явился Джибриль и сказал: «Твой Господь передаёт тебе приветствие мира и говорит: если пожелаешь, ас-Сафа наутро станет для них золотом, но кто из них после этого впадёт в неверие, того Я накажу таким наказанием, каким не наказываю никого из обитателей миров. А если пожелаешь, Я открою для них врата покаяния и милости»». Он сказал: «Нет, врата покаяния и милости».

Нам передал Абд-ур-Рахман, нам передал Шу‘ба от Катады, который сказал: я слышал, как Абу-ль-Алия говорил: мне передал двоюродный брат вашего Пророка ﷺ — имеется в виду Ибн Аббас, — который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никому не подобает говорить: «Я лучше Йунуса ибн Матта»», и он назвал его по отцу.

Я прочитал Абд ар-Рахману от Малика, от Абу аз-Зубайра аль-Макки, от Тавуса аль-Йамани, от Абдуллаха ибн Аббаса: Посланник Аллаха ﷺ обучал их мольбе так же, как обучал их суре из Корана, говоря: «Говорите: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от мучений Ада, и прибегаю к Тебе от мучений могилы, и прибегаю к Тебе от искушения Лжемессии (Даджаля), и прибегаю к Тебе от искушения жизни и смерти»».

Нам передал Абдуллах ибн Язид, от Давуда, то есть ибн Абу аль-Фурата, от Ибрахима, от Атаа, от Ибн Аббаса, он сказал: «Пророк Аллаха ﷺ совершил с людьми в день праздника разговения два раката без азана и икамы, затем произнёс проповедь после молитвы. Затем он взял Биляля за руку и направился к женщинам, и произнёс проповедь перед ними. Затем, после того как он отошёл от них, он велел Билялю вернуться к ним и приказать им раздавать милостыню».

Нам передал Абдуллах, нам передал мой отец из своей книги, нам передал Яхья ибн Са‘ид аль-Умави, аль-А‘маш сказал: нам передал он от Тарика, от Са‘ида ибн Джубайра, он сказал: Ибн Аббас сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, Ты дал вкусить первым из курайшитов наказание, так дай вкусить последним из них дар».

Нам передал Мухаммад ибн Раби‘а, нам передал Ибн Джурайдж, от аль-Хасана ибн Муслима, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я присутствовал на празднике (‘ид) вместе с Посланником Аллаха ﷺ, а также с Абу Бакром, Умаром и Усманом, и все они совершали молитву прежде проповеди, без азана и икамы»

Нам передал Мухаммад ибн Раби‘а, нам передал Ибн Джурайдж от Атаа, от Джабира, от Пророка ﷺ, подобное этому. 2173 — Нам передал Му’аммаль, нам передал Суфьян от Ибн Джурайджа, от аль-Хасана ибн Муслима, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил праздничную молитву, а затем произнёс проповедь; и Абу Бакр совершил молитву, а затем произнёс проповедь; и Умар совершил молитву, а затем произнёс проповедь; и Усман совершил молитву, а затем произнёс проповедь — без азана и без икамы». 2174 — Нам передал аль-Касим ибн Малик Абу Джа‘фар от Ханзалы ас-Судуси, от Шахра ибн Хаушаба, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал праздничную молитву в два раката, читая в них лишь «Мать Писания» (суру аль-Фатиха), не прибавляя к ней ничего».

Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил праздничную молитву, а затем произнёс проповедь. Абу Бакр совершил молитву, а затем произнёс проповедь. Умар совершил молитву, а затем произнёс проповедь. Усман совершил молитву, а затем произнёс проповедь — без азана и икамы».

Нам передал аль-Касим ибн Малик Абу Джа‘фар от Ханзалы ас-Судуси, от Шахра ибн Хаушаба, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал праздничную молитву в два раката, не читая в них ничего, кроме «Открывающей Книгу», и не добавлял к ней ничего».

Нам передал Язид ибн Абу Хаким, нам передал аль-Хакам, то есть ибн Абан, который сказал: я слышал, как Икрима говорил: сказал Ибн Аббас: «Копьё было воткнуто перед Пророком ﷺ в Арафате, и он молился, обратившись к нему, а осёл проходил позади копья».

Нам передал Абд аль-Куддус ибн Бакр ибн Хунайс, нам передал аль-Хаджжадж, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ осадил жителей Таифа, и к нему вышли двое рабов, которых он освободил, — одним из них был Абу Бакра. Посланник Аллаха ﷺ освобождал рабов, когда те выходили к нему».

Нам передал аль-Касим ибн Малик аль-Музани, Абу Джа‘фар, от Аюба ибн Аиза, от Букайра ибн аль-Ахнаса, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Поистине, Аллах ﷻ предписал молитву устами вашего Пророка ﷺ: в постоянном пребывании — четыре раката, в пути — два раката, а в состоянии страха — один ракат»

Нам передал Аммар ибн Мухаммад, сын сестры Суфьяна ас-Саури, от Мансура, от Салима, от Курайба, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве кто-то из вас не может, придя к своей жене, сказать: «С именем Аллаха! О Аллах, отдали от меня шайтана и отдали шайтана от того, чем Ты наделишь меня»? И если Аллах предопределит им обоим в этом дитя, то шайтан никогда не причинит ему вреда».

Нам передал Али ибн Асим от Аты, от Са'ида, который сказал: Ибн Аббас сказал мне: «О Са'ид, есть ли у тебя жена?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Когда вернёшься, женись». Я снова пришёл к нему, и он спросил: «О Са'ид, ты женился?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Женись, ведь лучшие из этой общины — те, у кого было больше жён».

Нам передал Али ибн Асим, нам передал Абу Али ар-Рахаби от Икримы, нам сообщил Ибн Аббас, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил полное омовение после осквернения (джанаба). Когда он вышел, то увидел пятно на своём левом плече, которое не коснулась вода. Он взял влаги со своих волос и смочил его, затем пошёл на молитву»

Нам передал Абу-ль-Яман, нам передал Исмаил ибн Аййаш, от Са‘лабы ибн Муслима аль-Хас‘ами, от Абу Ка‘ба, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, что ему было сказано: «О Посланник Аллаха, Джибриль (мир ему) стал медлить к тебе». Он сказал: «А почему бы ему не медлить, если вы вокруг меня не пользуетесь сиваком, не подрезаете ногти, не подстригаете усы и не очищаете суставы пальцев?»

Нам передал Хашим ибн аль-Касим, нам передал Шу‘ба от Абу Халида Язида, от аль-Минхаля ибн Амра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто придёт к больному, чей смертный час ещё не наступил, и скажет семь раз: «Я прошу Аллаха Великого, Господа великого Трона, чтобы...

Нам передал Хашим, нам передал Шуба от Асима, от аш-Шааби, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ прошёл мимо меня недалеко от Замзама, попросил воды и захотел напиться. Я принёс ему бадью с водой Замзама, и он выпил её стоя».

Нам передал Сулейман ибн Дауд аль-Хашими, [сказал]: нам передал Ибрахим ибн Са‘д, который сказал: мне передали Салих ибн Кайсан и племянник Ибн Шихаба — оба от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса. И Я‘куб [также передал]: нам передал мой отец от Салиха, [и] Ибн Шихаб сказал: мне сообщил Убайдуллах ибн Абдуллах, что Ибн Аббас сообщил ему, сказав: «Посланник Аллаха ﷺ отправил Абдуллаха ибн Хузафу со своим письмом к Хосрову. Он передал его правителю Бахрейна, а правитель Бахрейна передал его Хосрову», — Я‘куб сказал: «правитель Бахрейна передал его Хосрову», — «и когда тот прочитал письмо, разорвал его». Ибн Шихаб сказал: «Я полагаю, что Ибн аль-Мусайиб сказал: «Тогда Посланник Аллаха ﷺ призвал на них проклятие, чтобы они были разорваны в клочья»»

Нам передал Хашим: нам передал Шу‘ба от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ постился в день покорения Мекки, пока не дошёл до Кудайда. Тогда ему принесли чашу с молоком, и он прервал пост и велел людям прервать пост»

Нам передал Хашим, сказал: нам передал Шу‘ба от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ сделал кровопускание в аль-Ка‘а (местность), будучи постящимся».

Нам передали Худжайн ибн аль-Мусанна и Йунус, они сказали: нам передал Абдул-Азиз — то есть ибн Абу Салама — от Ибрахима ибн Укбы, от Курайба, вольноотпущенника Абдуллаха ибн Аббаса, от Абдуллаха ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ проходил мимо женщины, с которой был её ребёнок в носилках, и она взяла его за плечо» и сказала: «О Пророк Аллаха, есть ли хадж для этого (ребёнка)?» Он сказал: «Да, и тебе за это награда»

Нам передал Юнус, нам передал Хаммад — то есть Ибн Зейд — от Аюба, от Мухаммада ибн Сирина, что Ибн Аббас рассказывал, говоря: «Посланник Аллаха ﷺ обгладывал баранью лопатку, затем встал и совершил молитву, не совершая малого омовения».

Нам передал Юнус, нам передал Хаммад, то есть ибн Зайд, от Абу ат-Тайяха, от Мусы ибн Салямы, который сказал: я и Синан ибн Саляма вышли в путь, и с нами были два жертвенных верблюда. В пути они выбились из сил. Синан сказал мне: «Не хочешь ли пойти к Ибн Аббасу?» Мы пришли к нему, и Синан спросил его, и он передал этот хадис. Он сказал: Ибн Аббас сказал: человек из племени Джухайна спросил Посланника Аллаха ﷺ: «О Посланник Аллаха, мой отец — глубокий старик, он не совершал хадж». Он сказал: «Соверши хадж за своего отца».

Нам передал Юнус, нам передал Фулайх от Зайда ибн Асляма, от Абдур-Рахмана ибн Ва'ля, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса и сказал: «У нас есть земля, на которой растут виноградники, и большая часть её урожая (идёт на) вино»». Он ответил: «Один человек из племени Даус пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ с бурдюком вина, подаренным ему. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Разве ты не знаешь, что Аллах запретил его после тебя?» Хозяин бурдюка обратился к человеку, бывшему с ним, и что-то велел ему. Пророк ﷺ спросил: «Что ты ему велел?» Тот ответил: «Продать его». Пророк ﷺ сказал: «Разве ты не знаешь, что Тот, Кто запретил пить его, запретил и продавать его, и есть (плоды от) его цены?»» Он сказал: «И (Пророк ﷺ) велел (вылить содержимое) бурдюка, и его вылили». 2191 — Нам передали Юнус и Хасан ибн Муса — по смыслу одинаково, — они сказали: нам передал Хаммад, то есть ибн Зайд, от Аюба, от Абу Кыляба, от Ибн Аббаса, который сказал — я не знаю его иначе, как возведённым (к Пророку ﷺ): «Если он останавливался в каком-то месте и это место ему нравилось, он откладывал полуденную молитву, чтобы объединить её с послеполуденной молитвой. А если он продолжал путь и не было подходящего места для остановки, он откладывал полуденную молитву, пока не прибывал на место, и объединял полуденную молитву с послеполуденной»

Нам передали Йунус и Хасан ибн Муса — смысл передачи один, — сказали: нам передал Хаммад, то есть Ибн Зейд, от Аюба, от Абу Кыляба, от Ибн Аббаса, который сказал — я не знаю иначе, кроме как он возвёл этот хадис к Пророку ﷺ, — сказал: «Если он останавливался где-то и это место ему нравилось, то откладывал полуденную молитву, чтобы совместить её с послеполуденной. А если он продолжал путь и подходящее место для остановки не подворачивалось, то откладывал полуденную молитву, пока не доберётся до места остановки, и совмещал полуденную с послеполуденной».

Нам передал Юнус, нам передал Абу Аввана, от Абу Бишра, от Маймуна ибн Михрана, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил (есть) всякого клыкастого хищника и всякую птицу, имеющую когти».

Нам передал Юнус: нам передал Хаммад, то есть ибн Зейд, от Касира ибн Шинзира, от Атаа, от Ибн Аббаса, который сказал: «Начало поспешной езды (аль-ид‘а) шло от жителей пустыни (бедуинов): они останавливались по обеим сторонам от людей, навешивая (на верблюдов) палки, колчаны и чаши. Когда они пускались вскачь, эти вещи начинали стучать, и от этого весь народ бросался вскачь вместе с ними». Он сказал: «И видели Посланника Аллаха ﷺ, когда заушная впадина его верблюдицы почти касалась её загривка, а он говорил, делая знак рукой: «О люди, придерживайтесь спокойствия! О люди, придерживайтесь спокойствия!»»

Нам передал Йунус, нам передал Хаммад, то есть Ибн Зайд, от Касира ибн Шинзира, от Атаа, от Ибн Аббаса, который сказал: «Начало быстрого движения (в спешке) пошло от жителей пустыни (бедуинов): они вставали по обеим сторонам от людей, подвешивая палки, колчаны и чаши, и когда они пускались в путь, эти вещи начинали дребезжать, и от этого шума люди тоже пускались в путь». Он сказал: «Видели, как Посланник Аллаха ﷺ ехал так, что загривок его верблюдицы почти касался её холки, а он говорил рукой: «О люди, придерживайтесь спокойствия! О люди, придерживайтесь спокойствия!»» 2194 — Нам передал Йунус, нам передал Хаммад ибн Салама, от Хумайда и Айюба, от Икримы, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ спал так, что от него послышалось похрапывание, затем он встал и совершил молитву, не совершая (нового) малого омовения». Икрима сказал: «Пророк ﷺ был охраняем (от того, что портит омовение во время сна)».

Нам передали Юнус и Аффан, они сказали: нам передал Хаммад ибн Салама, от Аюба; Аффан сказал: нам сообщили Аюб и Кайс, от Атаа ибн Абу Рабаха, от Ибн Аббаса: «Однажды ночью Посланник Аллаха ﷺ отложил вечернюю молитву настолько, что люди уснули, потом проснулись, потом снова уснули, потом снова проснулись» — Кайс сказал: — «тогда пришёл Умар ибн аль-Хаттаб и сказал: молитва, о Посланник Аллаха! Он вышел и совершил молитву с ними» — и не упомянул, что они совершали малое омовение.

Нам передали Юнус и Хасан, оба сказали: нам передал Хаммад ибн Салама, от Амра ибн Динара, от Курайба ибн Абу Муслима, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ находился в доме Меймуны бинт аль-Харис и встал молиться ночью. Он сказал: «Я встал слева от него, а он взял меня за руку и поставил справа от себя. Затем он молился, а потом лёг спать так, что засопел (во сне). Затем пришёл к нему Биляль с азаном, и он встал и совершил молитву, не совершая (нового) омовения». Хасан сказал в своей версии: «Я был с Пророком ﷺ в доме Меймуны, и когда он закончил свою молитву, он лёг спать так, что засопел»

Нам передал Юнус, нам передал Шайбан, нам передал Катада от Абу аль-Алии: «Нам передал сын дяди вашего Пророка ﷺ, Ибн Аббас, который сказал: Пророк Аллаха ﷺ сказал: «В ночь, когда меня перенесли, я увидел Мусу ибн Имрана — смуглого, высокого, курчавого мужчину, будто из людей племени Шануа. И увидел Ису ибн Марьям — среднего телосложения, с румяно-белой кожей, с прямыми волосами»».

Нам передал Хусайн в толковании Шайбана от Катады. Он сказал: рассказал Абу-ль-Алия, [сказав]: нам передал сын дяди вашего Пророка — Ибн Аббас, — сказал: сказал Пророк Аллаха ﷺ: — и он привёл подобное этому.