Сборник хадисов Абдуллы ибн Омара

Нам передал Мухаммад ибн Бакр, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне передал Муса ибн Укба от Нафи‘а, что Абдуллах ибн Умар сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ обрил голову во время хаджа прощания.

Нам передал Абд ар-Раззак: нам передал Ма‘мар от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ увидел мальчика, у которого часть волос была сбрита, а часть оставлена, и запретил это, сказав: «Сбривайте всё, или оставляйте всё».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от брата аз-Зухри — Абдуллаха ибн Муслима, от Хамзы ибн Абдуллаха ибн Умара, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не перестаёт один из вас просить милостыню, пока не встретит Аллаха, а на лице его не останется ни кусочка мяса».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от брата аз-Зухри Абдуллаха ибн Муслима, от Хамзы ибн Абдуллаха ибн Умара, от его отца, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Просительство (обращение с просьбами к людям) будет сопровождать одного из вас, пока он не встретит Аллаха, и на его лице не останется ни кусочка мяса». 5617 — Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, мне сообщили Салим ибн Абдуллах и Абу Бакр ибн Сулейман, что Абдуллах ибн Умар сказал: «Однажды ночью, в конце своей жизни, Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву аль-иша, и когда он произнёс таслим, встал и сказал: «Как вы думаете об этой вашей ночи? Ведь по прошествии ста лет от неё не останется в живых никого из тех, кто сейчас на поверхности земли»». Ибн Умар сказал: «И люди ошиблись в понимании этого высказывания Посланника Аллаха ﷺ, передавая эти хадисы о ста годах, тогда как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не останется сегодня в живых никого из тех, кто на поверхности земли», имея в виду, что то поколение прекратится (уйдёт из жизни)».

Нам передал Абд-ар-Раззак: нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от его отца, что Пророк ﷺ сказал: «Нет зависти, кроме как к двум: человеку, которому Аллах даровал имущество, и он тратит его ночью и днём, и человеку, которому Аллах даровал Коран, и он читает его, стоя (в молитве), ночью и днём».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вы найдёте людей подобными ста верблюдам, среди которых человек не найдёт ни одной верблюдицы, годной для верховой езды».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: «Я видел, как людей избивали во времена Посланника Аллаха ﷺ за то, что они покупали еду навалом (без точного измерения) и продавали её, не донеся до своего жилища».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передали Ма‘мар и ас-Саури от Атаа ибн ас-Саиба, от Абдуллаха ибн Убайда ибн Умайра, от его отца, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Прикосновение к йеменскому углу (Каабы) и к Черному камню стирает грехи полностью»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара: «Пророк ﷺ касался йеменского угла (Каабы), а двух других углов не касался».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара: «Пророк ﷺ обрил голову во время своего хаджа».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, Абу Бакр, Умар и Усман останавливались в аль-Абтахе».

Нам передал Абдур-Раззак, нам сообщил Мамар, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не заставляет своего брата встать со своего места, чтобы сесть на его место». Салим сказал: и было так, что когда человек встаёт перед Ибн Умаром со своего места, он не садится на его место.

Нам передал Абу-н-Надр, [сказал]: нам передал аль-Фарадж, [сказал]: нам передал Мухаммад ибн Амир от Мухаммада ибн Абдуллаха, от Джа‘фара ибн Амра, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Когда мусульманину исполняется сорок лет, Аллах избавляет его от разных видов бед: от безумия, от белой проказы и от лепры. Когда ему исполняется пятьдесят, Всемогущий и Великий Аллах облегчает ему расчёт (в Судный день). Когда ему исполняется шестьдесят, Аллах наделяет его способностью к обращению (тауба), которую Он любит в нём. Когда ему исполняется семьдесят, его любит Аллах, и его любят небесные жители. Когда ему исполняется восемьдесят, Аллах принимает от него его добрые дела и стирает с него его дурные дела. А когда ему исполняется девяносто, Аллах прощает ему то,»

Нам передал Хашим, нам передал аль-Фарадж, мне передал Мухаммад ибн Абдуллах аль-Амири, от Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Амра ибн Усмана, от Абдуллаха ибн Умара ибн аль-Хаттаба, от Пророка ﷺ — подобно этому.

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Исраиль, от Симака, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Умара, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Могу ли я покупать золото за серебро или серебро за золото?» Он сказал: «Когда ты покупаешь одно из них за другое, пусть твой собеседник не расходится с тобой, пока между вами есть неопределённость (незавершённость сделки)»».

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Исраиль, от Симака, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Умара, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ: покупать ли мне золото за серебро или серебро за золото?» Он сказал: «Когда ты покупаешь одно из них за другое, пусть тот, с кем ты ведёшь дело, не расходится с тобой, пока между вами остаётся неопределённость (в расчёте)». (5629) Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Зухайр, от Мусы ибн Укбы, от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара, о сне Посланника Аллаха ﷺ об Абу Бакре и Умаре. Он сказал: «Я видел, что люди собрались. Абу Бакр встал и вытащил одно ведро или два, и в его вытягивании была слабость, — да простит его Аллах! Потом встал Ибн аль-Хаттаб, и ведро превратилось в большое ведро, и я не видел никого из людей, кто был бы так искусен в этом деле, как он, так что люди расположились у водопоя (напоив скот вдоволь)».

Нам передал Йахья ибн Адам, нам передал Зухайр от Мусы ибн Укбы от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара от Абдуллаха ибн Умара, что когда Посланник Аллаха ﷺ поставил Усаму командующим, до него дошло, что люди порицают Усаму и упрекают его за это назначение. Он встал — как передал мне Салим — и сказал: «Вы порицаете Усаму и упрекаете его за это назначение, а ведь прежде вы делали то же самое с его отцом. Он был достоин командования, и был самым любимым для меня из всех людей. И этот его сын после него — один из самых любимых для меня людей. Так примите его с добром, ведь он один из лучших среди вас».

Нам передал Йахья ибн Адам, нам передал Зухайр, нам передал Муса ибн Укба, мне сообщил Салим ибн Абдуллах о том, что он слышал, как Ибн Умар рассказывал от Посланника Аллаха ﷺ: «Он встретил Зайда ибн Амра ибн Нуфайля в низине Бальдах, и это было до того, как на Посланника Аллаха ﷺ было ниспослано откровение. Посланник Аллаха ﷺ предложил ему скатерть с едой, на которой было мясо, но тот отказался есть его и сказал: «Я не ем то, что вы забиваете на ваших жертвенных камнях, и не ем то, над чем не было упомянуто имя Аллаха»». Нам передал Йахья ибн Адам, нам передал Зухайр от Мусы ибн Укбы, от Салима ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн Умара, от Посланника Аллаха ﷺ: «К нему пришли, когда он находился на месте отдыха (аль-Мураррас) в Зу-ль-Хуляйфе, и было сказано ему: «Ты находишься в благословенной долине»».

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Шарик, от Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Седых волос у Посланника Аллаха ﷺ было около двадцати».

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Хасан, то есть Ибн Салих, от Фираса, от Атыййи аль-Ауфи, от Ибн Умара, который сказал: «Я молился вместе с Посланником Аллаха ﷺ дома и в пути. Он совершал полуденную молитву дома по четыре раката, а после неё — два раката (дополнительно). Послеполуденную молитву он совершал по четыре раката, и после неё ничего не было. Закатную молитву он совершал по три раката, а после неё — два раката. Вечернюю молитву он совершал по четыре раката. А в пути он совершал полуденную молитву в два раката, а после неё — два раката; послеполуденную — в два раката, и после неё ничего не было; закатную — в три раката, а после неё — два раката; вечернюю — в два раката, а после неё — два раката»

Нам передал Абу Абд ар-Рахман Абдуллах ибн Йазид, нам передал Са‘ид, то есть ибн Абу Аййуб, нам передал Абу Хани, от Аббаса аль-Хаджри, от Абдуллаха ибн Умара ибн аль-Хаттаба, что один человек пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, у меня есть слуга, который плохо себя ведёт и поступает несправедливо. Бить ли мне его?» Он сказал: «Прощай его каждый день по семьдесят раз».

Нам передал Абу Абд ар-Рахман, [он сказал]: нам передал Ибн Умар, то есть Абд аль-Джаббар аль-Айли, [он сказал]: нам передал Язид ибн Абу Сумайя, [он сказал]: я слышал Ибн Умара, говорившего: Умм Сулайм — а она мать Анаса ибн Малика — спросила Пророка ﷺ: «Посланник Аллаха, видит ли женщина во сне то же, что видит мужчина?» Тогда Посланник Аллаха ﷺ ответил ей: «Если женщина увидит такое и у неё произойдёт истечение, то пусть совершит полное омовение».

Нам передал Хаджжадж, нам сообщил Шарик, от Мутаррифа, от Зейда аль-Амми, от Абу ас-Сиддика ан-Наджи, от Ибн Умара, что жёны Пророка ﷺ спросили его о подоле (одежды). Он сказал: «Сделайте его длиной в пядь». Они сказали: «Пядь не скроет срамные места». Тогда он сказал: «Сделайте его длиной в локоть». И когда какая-нибудь из них хотела сшить рубаху, она отпускала ткань на локоть и делала это подолом. • 5638 — Абдуллах ибн Ахмад сказал: нам передал Ибрахим ибн Саид, нам передал Абу Усама, от Умара ибн Хамзы, от Салима, что один поэт сказал в присутствии Ибн Умара:

Нам передал Абу Абд-ар-Рахман Абдуллах ибн Язид: нам передал Саид, то есть Ибн Абу Айюб: мне передал Абу Сахр от Нафи‘а, который сказал: у Ибн Умара был друг из жителей Шама, с которым он вёл переписку. Однажды Абдуллах ибн Умар написал ему: «Дошло до меня, что ты стал говорить кое-что о предопределении. Остерегайся впредь писать мне (об этом), ибо я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «В моей общине появятся люди, которые будут отвергать предопределение»»

Нам передал Абу Абд-ар-Рахман, нам передал Са‘ид, то есть ибн Абу Аюб, мне передал Ка‘б ибн Алькама, от Биляля ибн Абдуллаха ибн Умара ибн аль-Хаттаба, от его отца, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не запрещайте женщинам их долю в посещении мечетей, если они попросят у вас разрешения». Тогда Биляль сказал: «Клянусь Аллахом, мы будем им запрещать!» Абдуллах сказал: «Я говорю: сказал Посланник Аллаха ﷺ, а ты говоришь: мы будем им запрещать!»

Нам передал Абу Абд ар-Рахман, нам передал Саид, мне передал Язид ибн аль-Хад от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Огонь — враг, остерегайтесь его». Он сказал: и Абдуллах (ибн Умар) обходил свой дом, следя за огнями своих домочадцев, и тушил их прежде, чем лечь спать. 5642 — Нам передал Абу Абд ар-Рахман, нам передал Саид, нам передал Абд ар-Рахман ибн Атаа от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, благослови нам наш Шам и наш Йемен» — дважды. Тогда один человек спросил: «А наш восток, о Посланник Аллаха?» И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оттуда восходит рог сатаны, и там девять десятых зла»

Нам передал Абу Абд ар-Рахман, нам передал Са‘ид, мне передал Йазид ибн аль-Хад от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Огонь — враг, остерегайтесь его». Он сказал: Абдуллах (ибн Умар) обходил очаги своей семьи и тушил их, прежде чем лечь спать. 5642 — Нам передал Абу Абд ар-Рахман, нам передал Са‘ид, нам передал Абд ар-Рахман ибн Ата от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, благослови нам наш Шам и наш Йемен» — дважды. Тогда один человек сказал: «А наш восток, о Посланник Аллаха?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оттуда восходит рог сатаны, и там девять десятых зла».

Нам передал Хаджжадж, нам передал Шарик от аль-Хурра ибн ас-Саййаха: «Я слышал, как Ибн Умар говорил: «Пророк ﷺ постился три дня каждый месяц: четверг в начале месяца, и понедельник, следующий за ним, и понедельник, следующий за тем»».

Нам передали Хаджжадж и Асвад ибн Амир, они сказали: нам передал Шарик от Абдуллаха ибн Усма Абу Альвана аль-Ханафи: я слышал Ибн Умара, который говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, среди сакифитов есть великий лжец и губитель»

Нам передал Риб‘и ибн Ибрахим, нам передал Абд ар-Рахман ибн Исхак от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не входите к тем, кто подвергся наказанию, если только вы не плачете, — чтобы не постигло вас то, что постигло их».

Нам передал Хаджжадж, ему передал Лейс, мне передал Укайль от Ибн Шихаба: Салим ибн Абдуллах сообщил ему, что Абдуллах ибн Умар сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мусульманин — брат мусульманина: он не притесняет его и не предаёт его. Кто был занят нуждой своего брата, тому Аллах поможет в его нужде. А кто избавил мусульманина от беды, тому Аллах избавит от одной из бед Дня воскресения. А кто скрыл недостатки мусульманина, того Аллах скроет в День воскресения».

Нам передал Хаджжадж, нам передал Шарик от Саламы ибн Кухайля, от Муджахида, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ относительно слов Аллаха «подобно доброму дереву» [Ибрахим: 24]: он сказал: «Это то дерево, что не сбрасывает свои листья», и я подумал, что это пальма. 5648 — Нам передал Хашим ибн аль-Касим, нам передал Абу Ма‘шар от Мусы ибн Укбы, от Салима ибн Абдуллаха, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Всё опьяняющее запретно; то, от чего опьяняют большие количества — запретно и в малом количестве»

Нам передал Хашим ибн аль-Касим, нам передал Абу Ма‘шар от Мусы ибн Укбы, от Салима ибн Абдуллаха, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Всякий опьяняющий напиток запретен, что...»

Нам передал Хашим ибн аль-Касим; нам передал Исраиль; нам передал Тувайр от Муджахида, от Ибн Умара: «Пророк ﷺ проклял женоподобных мужчин и мужеподобных женщин».

Нам передал Абу Убайда аль-Хаддад от Асима ибн Мухаммада, от его отца, от Ибн Умара: «Пророк ﷺ запретил уединение — чтобы человек ночевал один или путешествовал один».

Нам передал Абу-н-Надр Хашим ибн аль-Касим, нам передал Шуба от Укбы ибн Хурайса: я слышал, как Ибн Умар передавал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Кто из вас ищет (Ночь предопределения), пусть ищет её в последние десять ночей. А если кто-то из вас ослабеет или окажется не в силах, то пусть не упускает семь последних (ночей)».

Нам передал Абу Нух Курад, нам сообщил Малик, от Нафи‘, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, что он запретил встречать торговцев с товарами до того, как товары спустятся на рынки.

Нам передал Абу Нух, нам сообщил Лейс от Язида ибн Абдуллаха ибн Усамы ибн аль-Хада, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара: бедуин проходил мимо него, когда они были в пути на хадж. Ибн Умар спросил его: «Разве ты не такой-то, сын такого-то?» Тот ответил: «Да». Тогда Ибн Умар пошёл к ослу, на котором он отдыхал, когда уставал от своей верховой верблюдицы, и к чалме, которой он повязывал голову, и отдал их бедуину. Когда тот ушёл, кто-то из нас сказал ему: «Ты пошёл к своему ослу, на котором отдыхал, и к своей чалме, которой повязывал голову, и отдал их этому бедуину, а ведь он был бы доволен и одним дирхемом!» Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, самая благочестивая из форм благочестия — это поддержание человеком связи с близкими друзьями своего отца после того, как тот скончался»»

Нам передал Курад Абу Нух, нам сообщил Убайдуллах ибн Умар, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Нет джалаба (принуждения хозяев скота приводить его к сборщику закята, либо криком подгонять чужую лошадь на скачках), и нет джанаба (выставления запасной лошади рядом со скачущей, чтобы пересесть на неё под конец), и нет шигара (обмена женщинами между двумя мужчинами в жёны друг за друга без выплаты махра) в Исламе»

Нам передал Курад, нам сообщил Абдуллах ибн Умар от Нафи‘а от Ибн Умара: «Пророк ﷺ объявил заповедным ан-Наки‘ для своих коней».

Нам передал Курад, нам сообщил Абдуллах ибн Умар от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Пророк ﷺ устроил скачки между лошадьми и наградил победителя».

Нам передал Курад, нам сообщил Абдуллах ибн Умар, от Нафи‘, от Ибн Умара: «Пророк ﷺ садился между двумя проповедями (хутбами)»

Нам передал Абу-н-Надр, нам передал Лейс, мне передал Нафи‘, что Абдуллах сообщил ему, что в одном из военных походов Посланника Аллаха ﷺ была найдена убитая женщина, и Посланник Аллаха ﷺ осудил убийство женщин и детей

Нам передал Абу-н-Надр, нам передал Лейс, мне передал Нафи‘ от Абдуллаха, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ, стоя лицом к востоку, говорил: «Знайте, смута здесь! Знайте, смута здесь, оттуда, где восходит рог сатаны!»

Нам передал Абу ан-Надр, [он сказал]: нам передал Шарик от Абу Исхака, от аль-Бахи, от Ибн Умара, который сказал: «Пророк ﷺ совершал молитву на хумре (небольшом молитвенном коврике)».

Нам передал Абу-н-Надр, сказал: нам передал Шарик от Муавии ибн Исхака от Абу Салиха аль-Ханафи от человека из числа сподвижников Пророка ﷺ — я думаю, это был Ибн Умар, — он сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Кто изувечит живое существо, а затем не покается, того Аллах изувечит в День воскресения»».

Нам передал Хусайн ибн Али от Заиды от Атаа ибн ас-Саиба от Мухариба ибн Дисара от Ибн Умара, сказавшего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О люди, остерегайтесь несправедливости, ибо она — мрак в День воскресения».

Нам передал Хаммад ибн Мас‘ада от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн Умара: Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву в оба праздника — Курбан-байрам и Ураза-байрам, — а затем после молитвы произносил проповедь.

Нам передал Хашим, нам передал Шарик от Усмана — то есть ибн аль-Мугиры, он же аль-А‘ша, — от Мухаджира аш-Шами, от Ибн Умара, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто наденет в этом мире одежду, надетую ради известности, того Аллах в Судный день облачит в одежду позора».

Нам передал Хашим, нам передал Шарик от Абдуллаха ибн Асама: я слышал, как Ибн Умар говорил: Пророк ﷺ сказал: «Поистине, в [племени] Сакиф [появится] лжец и разрушитель»

Нам передал Усман ибн Умар, нам передал Усама, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ пришёл в день (битвы при) Ухуде и услышал, как женщины из рода Бану Абд аль-Ашхаль оплакивают своих погибших. Он сказал: «Но ведь по Хамзе некому плакать». Тогда женщины ансаров пришли и стали оплакивать Хамзу возле него. Посланник Аллаха ﷺ проснулся, а они всё ещё плакали, и сказал: «Горе им! Они до сих пор здесь плачут? Велите им вернуться и пусть больше не оплакивают ни одного погибшего после сегодняшнего дня»

Нам передал Абу ан-Надр, нам передал Абдур-Рахман ибн Сабит ибн Саубан, нам передал Хассан ибн Атыйя, от Абу Муниба аль-Джураши, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я послан перед наступлением Часа с мечом, чтобы Аллаху поклонялись одному, без сотоварища, и удел мой помещён под тенью моего копья, а унижение и презрение возложены на того, кто противится моему повелению. А кто уподобится какому-либо народу, тот из них».

Нам передал Абу-н-Надр, нам передал Абу Му‘авия, то есть Шайбан, от Лейса, от Муджахида, от Абдуллаха ибн Умара, [Муджахид] сказал: «Мимо нас прошла похоронная процессия, и Ибн Умар сказал: «А не пойти ли нам вместе с ней?»» Он сказал: «Он взял меня за руку и крепко сжал её. Когда мы приблизились к могилам, он услышал позади себя вопль, продолжая держать меня за руку. Он повернул меня, обратив лицом к тому, кто издавал этот звук, сказал ему резкие слова и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил, чтобы за похоронной процессией следовал вопль»»

Нам передал Абу ан-Надр, ему передал Абу Муавия — то есть Шайбан, — от Лейса, от Муджахида, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Мимо нас прошли похоронные носилки, и Ибн Умар сказал: «Может, пойдём с ней вместе?»» [Муджахид] сказал: «Он взял меня за руку и сжал её крепко. Когда мы приблизились к кладбищу, он, всё ещё сжимая мою руку, услышал позади себя плач. Он повернул меня и сам обратился лицом к тому месту, откуда донёсся звук, сказал о нём дурное и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил, чтобы за похоронными носилками следовал плач»».

Нам передал Абу ан-Надр; он передал: нам передал Абу Муавия, то есть Шайбан, от Лейса, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет закята с того, что менее пяти верблюдов, менее пяти окий (мера серебра) и менее пяти васков (мера объёма зерна)».

Нам передал Абу-н-Надр, нам передал Абу Акыль, то есть Абдуллах ибн Акыль, от аль-Фадля ибн Язида ас-Сумали, мне передал Абу-ль-Аджлян аль-Мухариби: «Я слышал Ибн Умара, который говорил: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: 'Поистине, неверующий будет тащить свой язык в День воскресения на расстояние двух фарсахов позади себя, и люди будут топтать его'»».

Нам передал Абу-н-Надр, нам передал Абу Акыль от Бараки ибн Я‘ля ат-Тайми: мне передал Абу Суваид аль-Абди, сказавший: «Мы пришли к Ибн Умару и сели у его двери, ожидая разрешения войти, но разрешение задержалось. Тогда я подошёл к отверстию в двери и стал заглядывать в неё, и он заметил меня. Когда нам разрешили войти и мы сели, он спросил: «Кто из вас недавно заглядывал в мой дом?» Я ответил: «Я». Он спросил: «По какому праву ты позволил себе заглядывать в мой дом?» Я сказал: «Нам задержали разрешение, и я посмотрел без всякого умысла». Затем они спросили его о разных вещах, и он сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Ислам построен на пяти (основах)»: свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха ﷺ, совершение молитвы, выплата закята, хадж к Дому и пост в рамадан». Я сказал: «О Абу Абд-ар-Рахман, а что ты скажешь о джихаде?» Он ответил: «Кто сражается, сражается только за самого себя»».

Нам передал Абу-н-Надр, ему передал Абу Акыль — это Абдуллах ибн Акыль, ему передал Умар ибн Хамза ибн Абдуллах ибн Умар, ему передал Салим от своего отца, который сказал: «Иногда я вспоминал слова поэта, глядя на лицо Посланника Аллаха ﷺ на минбаре, когда он просил дождя, и он не сходил (с минбара), пока не забурлил каждый водосток. И я вспоминал слова поэта: «И белолицый, чьим ликом испрашивают дождь у облаков, — опора сирот, защита для вдов»». Это слова Абу Талиба.

Нам передал Абу ан-Надр, нам передал Абу Акыль — Абдуллах ибн Ахмад сказал: мой отец сказал: это Абдуллах ибн Акыль, надёжный в передаче хадисов, достойный доверия, — нам передал Умар ибн Хамза, от Салима, от его отца, который сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «О Аллах, прокляни такого-то! О Аллах, прокляни аль-Хариса ибн Хишама! О Аллах, прокляни Сухайля ибн Амра! О Аллах, прокляни Сафвана ибн Умайю!» Он сказал: тогда был ниспослан этот аят: «Ты не властен в этом деле: либо Он примет их покаяние, либо накажет их, ведь они являются беззаконниками» [Али Имран: 128]. Он сказал: и покаяние было принято от всех них.

Нам передал Абу ан-Надр, нам передал Махди от Мухаммада ибн Абу Йакуба, от Ибн Абу Ну‘ма, который сказал: «Один человек пришёл к Ибн Умару, а я сидел рядом, и спросил его о крови комара. Ибн Умар спросил его: «Откуда ты?» Тот ответил: «Из жителей Ирака». Ибн Умар сказал: «Смотрите на этого — он спрашивает о крови комара, а они убили сына Посланника Аллаха ﷺ! Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Они оба — два моих благоуханных цветка в этом мире»»»