Сборник хадисов Абдуллы ибн Амра ибн аль-Аса
- № 6777حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ يَحْيَى، [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ]: قَالَ أَبِي: قَالَ حَسَنٌ الْأَشْيَبُ: رَاشِدٌ أَبُو يَحْيَى الْمَعَافِرِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، عَنِ ابْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا غَنِيمَةُ مَجَالِسِ الذِّكْرِ؟ قَالَ: «غَنِيمَةُ مَجَالِسِ الذِّكْرِ الْجَنَّةُ»Нам передал Хаджжадж ибн Мухаммад, нам передал Ибн Лахи‘а от Рашида ибн Яхьи, — Абдуллах ибн Ахмад сказал: мой отец сказал: аль-Хасан аль-Ашьяб сказал: Рашид — это Абу Яхья аль-Ма‘афири, — что он слышал, как Абу Абд ар-Рахман аль-Хубули передавал от Ибн Амра, который сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, что за трофей в собраниях поминания (Аллаха)?» Он ответил: «Трофей собраний поминания — Рай»».
- № 6778حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَيَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ» قَالَ يَزِيدُ: «لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي»Нам передал Хаджжадж, нам передал Ибн Абу Зиьб; а также Язид сказал: нам сообщил Ибн Абу Зиьб от аль-Хариса ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Салямы, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ проклял дающего взятку и берущего взятку». Язид сказал (в своей передаче): «Проклятие Аллаха на дающем взятку и берущем взятку».
- № 6779حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ»Нам передал Абд аль-Малик ибн Амр, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ проклял того, кто дает взятку, и того, кто берёт взятку».
- № 6780حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا نَذْرَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ، وَلَا عِتْقَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ، وَلَا طَلَاقَ لَهُ فِيمَا لَا يَمْلِكُ، وَلَا يَمِينَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ»Нам передал Хушайм, нам сообщил Амир аль-Ахвал от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет обета для сына Адама в том, чем он не владеет, нет освобождения раба для сына Адама в том, чем он не владеет, нет развода для него в том, чем он не владеет, и нет клятвы в том, чем он не владеет»
- № 6781حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : «لَا يَجُوزُ طَلَاقٌ وَلَا بَيْعٌ وَلَا عِتْقٌ وَلَا وَفَاءُ نَذْرٍ فِيمَا لَا يَمْلِكُ» .Нам передал Абдуль-Азиз ибн Абдус-Самад, нам передал Матар аль-Варрак от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Не имеют силы развод, продажа, освобождение раба и исполнение обета в отношении того, чем не владеешь».
- № 6782حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ «وَقَفَ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الثَّانِيَةِ أَكْثَرَ مِمَّا وَقَفَ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْأُولَى، ثُمَّ أَتَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، فَرَمَاهَا، وَلَمْ يَقِفْ عِنْدَهَا»Нам передал Абу Муавия, нам передал Хаджжадж, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ задержался у второго джамра дольше, чем задержался у первого джамра, затем подошёл к джамрат аль-Акаба, бросил в него камни и не задержался у него.
- № 6783حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: أَنَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ «يَنْفَتِلُ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ شِمَالِهِ فِي الصَّلَاةِ، وَيَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا، وَيُصَلِّي حَافِيًا وَنَاعِلًا، وَيَصُومُ فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُ»Нам передал Исмаил ибн Мухаммад ибн Джухада, [он сказал]: нам передал Хаджжадж от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: я видел Пророка ﷺ, как он поворачивался и направо, и налево в молитве, пил стоя и сидя, молился и обутым, и разутым, а также постился в пути и прерывал пост.
- № 6784حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِذَا رَأَيْتَ أُمَّتِي تَهَابُ الظَّالِمَ أَنْ تَقُولَ لَهُ: أَنْتَ ظَالِمٌ، فَقَدْ تُوُدِّعَ مِنْهُمْ»Нам передал Абд-ар-Рахман ибн Мухаммад аль-Мухариби, нам передал аль-Хасан ибн Амр от Абу аз-Зубайра, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если ты увидишь, что моя община боится сказать притеснителю: «Ты притеснитель», то с ними уже распрощались»
- № 6785حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ مَنْ إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا»Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Суфьян, от аль-Хасана ибн Амра аль-Фукайми, от Муджахида, от Абдуллаха ибн Амра, он сказал: Пророк ﷺ сказал: «Поддерживающий родство — не тот, кто отвечает взаимностью, а тот, кто поддерживает родство, даже если его разрывают с ним»
- № 6786حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ: مِنَ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ» قَالَ: فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: «فَذَاكَ رَجُلٌ لَا أَزَالُ أُحِبُّهُ، مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَدَأَ بِهِ»Нам передал Абу Муавия, ему передал аль-Амаш, от Шакика, от Масрука, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Берите Коран у четырёх: у Ибн Мас‘уда, Убаййа ибн Ка‘ба, Му‘аза ибн Джабаля и Салима, вольноотпущенника Абу Хузайфы». Он сказал: тогда Абдуллах сказал: «Это тот человек, которого я не переставал любить с тех пор, как увидел, что Посланник Аллаха ﷺ начал с него»
- № 6787حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: « إِنَّ اللهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْزِعُهُ مِنَ النَّاسِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَНам передал Ваки‘, нам сообщил Хишам от своего отца, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах не забирает знание, вырывая его из людей, но забирает знание...»
- № 6788حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: أَمْلَى عَلَيَّ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، - مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ٦٧٨٩ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْمَكِّيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّوْمِ صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ، كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَلَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَى» وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ»Нам передал Яхья ибн Са‘ид, он сказал: Хишам ибн Урва продиктовал мне: мне передал мой отец, он сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас — из его уст в мои уста — сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал, и он привёл (хадис), подобный этому. 6789 — Нам передал Ваки‘, нам передал Суфьян, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Абу аль-Аббаса аль-Макки, от Абдуллаха ибн Амра, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучший пост — пост моего брата Дауда: он постился через день и не постился через день, и не отступал, когда встречал врага». И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет поста у того, кто постится всегда».
- № 6789حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْمَكِّيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّوْمِ صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ، كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَلَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَى» وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ»Нам передал Вакиʻ, нам передал Суфьян от Хабиба ибн Абу Сабита, от Абу-ль-Аббаса аль-Макки, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучший пост — пост моего брата Давуда: он постился один день и разговался один день, и не бежал, когда встречал врага». И сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Не совершил поста тот, кто постится непрерывно, всегда».
- № 6790حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ: مِنَ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ - فَبَدَأَ بِهِ -، وَمِنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ»Нам передал Вакі‘, сказал: нам передал аль-А‘маш, от Абу Ваиля, от Масрука, от Абдуллаха ибн Амра, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Берите Коран от четырёх: от Ибн Умм Абд» — и начал с него — «и от Му‘аза ибн Джабаля, и Убайй ибн Ка‘ба, и Салима, вольноотпущенника Абу Хузайфы».
- № 6791حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي قُرَّةُ، وَرَوْحٌ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ، وَقُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، الْمَعْنَى، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: « » مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ فَاقْتُلُوهُ « » قَالَ وَكِيعٌ، فِي حَدِيثِهِ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: « » ائْتُونِي بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الرَّابِعَةِ، فَلَكُمْ عَلَيَّ أَنْ أَقْتُلَهُ « »Нам передал Вакиа, мне передали Курра и Раух, нам передали Аш'ас и Курра ибн Халид — смысл одинаков — от аль-Хасана, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто выпил вино — подвергните его бичеванию. Если он повторит — подвергните его бичеванию. Если он повторит — подвергните его бичеванию. Если он повторит — убейте его». Вакиа сказал в своём хадисе: Абдуллах сказал: «Приведите ко мне человека, который выпил вино в четвёртый раз, и я обязан перед вами убить его».
- № 6792حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، وَيَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُكْتِبِ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ، فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، أَمَرَهُمْ بِالظُّلْمِ فَظَلَمُوا، وَأَمَرَهُمْ بِالْقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا، وَأَمَرَهُمْ بِالْفُجُورِ فَفَجَرُوا، وَإِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ، فَإِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ» قَالَ: فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ» قَالَ: فَقَامَ هُوَ أَوْ آخَرُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «مَنْ عَقَرَ جَوَادَهُ، وَأُهْرِيقَ دَمُهُ» [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ]: قَالَ أَبِي: وقَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، فِي حَدِيثِهِ: ثُمَّ نَادَاهُ هَذَا أَوْ غَيْرُهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ، وَهُمَا هِجْرَتَانِ: هِجْرَةٌ لِلْبَادِي، وَهِجْرَةٌ لِلْحَاضِرِ، فَأَمَّا هِجْرَةُ الْبَادِي، فَيُطِيعُ إِذَا أُمِرَ، وَيُجِيبُ إِذَا دُعِيَ، وَأَمَّا هِجْرَةُ الْحَاضِرِ، فَهِيَ أَشَدُّهُمَا بَلِيَّةً، وَأَعْظَمُهُمَا أَجْرًا»Нам передал Вакиʻ, он сказал: нам передали аль-Масʻуди и Йазид — нам сообщил аль-Масʻуди, — от Амра ибн Мурры, от Абдуллаха ибн аль-Хариса аль-Муктиба, от Абу Касира аз-Зубайди, от Абдуллаха ибн Амра, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Остерегайтесь скупости, ибо она погубила тех, кто был до вас: она велела им творить несправедливость — и они творили несправедливость, велела им разрывать родственные связи — и они разрывали их, велела им предаваться распутству — и они предавались распутству. И остерегайтесь несправедливости, ибо несправедливость — это мрак в День воскресения. И остерегайтесь непристойности, ибо Аллах не любит непристойность и распущенность». Он сказал: тогда встал к нему один человек и спросил: «О Посланник Аллаха, кто из мусульман лучший?» Он ответил: «Тот, от языка и руки которого мусульмане в безопасности». Он сказал: тогда встал он же или другой человек и спросил: «О Посланник Аллаха, какой джихад лучший?» Он ответил: «Тот, чей конь заколот, и чья кровь пролита». [Абдуллах ибн Ахмад сказал]: мой отец сказал: а Йазид ибн Харун сказал в своём хадисе: затем позвал его этот же или другой человек и сказал: «О Посланник Аллаха, какая хиджра лучшая?» Он ответил: «Чтобы ты оставил то, что не любит твой Господь. Хиджра бывает двух видов: хиджра бедуина и хиджра оседлого. Хиджра бедуина — это когда он подчиняется, если ему приказано, и откликается, если его зовут. А хиджра оседлого — она тяжелее испытанием и больше наградой».
- № 6793حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَهُ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَهُوَ يُحَدِّثُ النَّاسَ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا ، فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ ، وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشْرِهِ ، وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ ، إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ جَامِعَةً ، قَالَ فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ ، وَيَقُولُ : « أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لَهُمْ ، وَيُنْذِرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ ، أَلَا وَإِنَّ عَافِيَةَ هَذِهِ الْأُمَّةِ فِي أَوَّلِهَا ، وَسَيُصِيبُ آخِرَهَا بَلَاءٌ وَفِتَنٌ ، يُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، تَجِيءُ الْفِتْنَةُ ، فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ : هَذِهِ مُهْلِكَتِي ، ثُمَّ تَنْكَشِفُ ، ثُمَّ تَجِيءُ فَيَقُولُ : هَذِهِ هَذِهِ ، ثُمَّ تَجِيءُ فَيَقُولُ : هَذِهِ هَذِهِ ، ثُمَّ تَنْكَشِفُ ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ ، وَيَدْخُلَ الْجَنَّةَ ، فَلْتُدْرِكْهُ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، وَيَأْتِي إِلَى النَّاسِ مَا يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ ، وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا ، فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ ، فَلْيُطِعْهُ إِنْ اسْتَطَاعَ « ، وَقَالَ مَرَّةً : مَا اسْتَطَاعَ ، فَلَمَّا سَمِعْتُهَا أَدْخَلْتُ رَأْسِي بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، وَقُلْتُ : فَإِنَّ ابْنَ عَمِّكَ مُعَاوِيَةَ يَأْمُرُنَا ؟ فَوَضَعَ جُمْعَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ ، ثُمَّ نَكَسَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : أَطِعْهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ ، وَاعْصِهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، قُلْتُ : لَهُ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ ، وَوَعَاهُ قَلْبِي ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ أَبُو الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ الصَّائِدِيِّ ، قَالَ : رَأَيْتُ جَمَاعَةً عِنْدَ الْكَعْبَةِ ، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِمْ ، فَإِذَا رَجُلٌ يُحَدِّثُهُمْ ، فَإِذَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ .Нам передал Вакиа, нам передал аль-Амаш, от Зайда ибн Вахба, от Абд ар-Рахмана ибн Абд Рабби аль-Кааба, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Я сидел с ним в тени Каабы, а он рассказывал людям». Он сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в пути и остановились на привале. Одни из нас ставили свои шатры, другие были при пасущемся скоте, третьи упражнялись в стрельбе, и тут глашатай Посланника Аллаха ﷺ возвестил: «Общая молитва!»». Он сказал: «Я подошёл к нему, а он обращался к людям с проповедью и говорил: «О люди! Не было пророка до меня, кому не было бы обязанностью указать своей общине на то, что он знает как благо для неё, и предостеречь её от того, что он знает как зло для неё. Знайте, что благополучие этой общины — в её начале, а её конец постигнут испытания и смуты, одна смягчающая другую. Придёт смута, и верующий скажет: «Это меня погубит», — затем она развеется. Потом придёт другая, и он скажет: «Вот эта, вот эта», затем придёт ещё одна, и он скажет: «Вот эта, вот эта», затем она развеется. Кто хочет быть отдалён от Огня и войти в Рай, пусть смерть застанет его верующим в Аллаха и Последний день, и поступающим с людьми так, как он хотел бы, чтобы поступали с ним. А кто присягнул имаму, отдав ему пожатие своей руки и плод своего сердца, пусть подчиняется ему, насколько это в его силах»» (в другой раз он сказал: «насколько может»). «Когда я это услышал, я протиснул голову между двумя мужчинами и сказал: «А ведь твой двоюродный брат Муавия приказывает нам…» Он положил кулак на лоб, опустил голову, затем поднял её и сказал: «Подчиняйся ему в том, в чём подчинение Аллаху, и не подчиняйся ему в том, в чём неподчинение Аллаху»». Я спросил его: «Ты сам слышал это от Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Да, слышали мои уши, и сохранило моё сердце». Нам передал Исмаил ибн Умар Абу аль-Мунзир, нам передал Йунус ибн Абу Исхак, мне передал Абдуллах ибн Абу ас-Сафар, от аш-Ша‘би, от Абд ар-Рахмана ибн Абд Рабби аль-Кааба ас-Саиди, который сказал: «Я увидел группу людей у Каабы и сел рядом с ними. Оказалось, что один человек рассказывает им, и это был Абдуллах ибн Амр». Он сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в путь и остановились на привале» — и привёл этот хадис.
- № 6794حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ أَبُو الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ الصَّائِدِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ جَمَاعَةً عِنْدَ الْكَعْبَةِ، فَمِلْتُ إِلَيْهِمْ، فَإِذَا رَجُلٌ يُحَدِّثُهُمْ، فَإِذَا هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي سَفَرٍ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا، فَذَكَرَ الْحَدِيثَНам передал Исмаил ибн Умар Абу аль-Мунзир, нам передал Юнус ибн Абу Исхак, мне передал Абдуллах ибн Абу ас-Сафар, от аш-Шаʻби, от Абд ар-Рахмана ибн Абд Рабб аль-Каʻба ас-Саиди, который сказал: «Я увидел группу людей у Каабы и подошёл к ним. Там был человек, рассказывавший им (хадис), и это оказался Абдуллах ибн Амр. Он сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в путешествие и остановились на одной стоянке»». И он рассказал хадис (далее).
- № 6795حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: كُنَّا نَأْتِي عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، فَنَتَحَدَّثُ عِنْدَهُ، فَذَكَرْنَا يَوْمًا عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: لَقَدْ ذَكَرْتُمْ رَجُلًا لَا أَزَالُ أُحِبُّهُ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ: مِنَ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ - فَبَدَأَ بِهِ - وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ»Нам передал Вакиа, нам передал аль-А‘маш от Абу Ваиля, от Масрука, который сказал: «Мы приходили к Абдуллаху ибн Амру и беседовали у него. Однажды мы упомянули Абдуллаха ибн Мас‘уда, и он сказал: «Вы упомянули человека, которого я не перестаю любить с тех пор, как услышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: 'Берите Коран от четверых: от сына Умм Абд' — начав с него — 'и от Му‘аза ибн Джабаля, и от Убайя ибн Ка‘ба, и от Салима, вольноотпущенника Абу Хузайфы'»».
- № 6796حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ، وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ»Нам передал Вакиа, мне передал Халифа ибн Хайят, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мусульманина не казнят в возмездие за неверного, и обладателя договора (о покровительстве) — в период действия его договора».
- № 6797حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنِي خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ فِي خُطْبَتِهِ ، وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ : «الْمُسْلِمُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ ، وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ» .Нам передал Вакиа, мне передал Халифа ибн Хайят, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, от Пророка ﷺ, что он сказал в своей проповеди, опираясь спиной на Каабу: «Кровь мусульман равноценна одна другой, и защиту (обещанную кем-либо от их числа), даже самым простым из них, обязаны исполнять (все они), а они — единая рука против всех прочих».
- № 6798حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ رَيْحَانَ بْنِ يَزِيدَ الْعَامِرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ، وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ»، وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: «قَوِيٍّ» وقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: «وَلَمْ يَرْفَعْهُ سَعْدٌ وَلَا ابْنُهُ - يَعْنِي إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ -»Нам передали Вакии' и Абд-ар-Рахман, от Суфьяна, от Са'да ибн Ибрахима, от Райхана ибн Язида аль-Амири, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Милостыня не дозволена богатому и не дозволена тому, кто силён и здоров телом». Абд-ар-Рахман сказал: «сильному». И сказал Абд-ар-Рахман ибн Махди: «Ни Са'д, ни его сын — то есть Ибрахим ибн Са'д — не передавали этот хадис как марфу‘ (возведённый к Пророку ﷺ)».
- № 6799حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : «يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ : وَارْقَ ، وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا ، فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَؤُهَا» .Нам передал Абд ар-Рахман от Суфьяна от Асима от Зирра от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ, он сказал: «Обладателю Корана говорят: читай и восходи, и читай размеренно, как ты читал размеренно в мирской жизни, ибо твоё место — при последнем аяте, который ты прочтёшь».
- № 6800حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو: أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَمْ أَشْعُرْ، نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ؟ قَالَ: «ارْمِ وَلَا حَرَجَ»، قَالَ آخَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ؟ قَالَ: «انْحَرْ وَلَا حَرَجَ»، فَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ وَلَا أُخِّرَ إِلَّا قَالَ: «افْعَلْ وَلَا حَرَجَ»Нам передал Абд-ар-Рахман, ему передал Малик ибн Анас, от аз-Зухри, от Исы ибн Тальхи, от Абдуллаха ибн Амра: некий человек сказал: «О Посланник Аллаха, я не осознал — я совершил жертвоприношение прежде, чем бросил камни?» Он сказал: «Бросай, и нет вреда». Другой сказал: «О Посланник Аллаха, я обрился прежде, чем совершил жертвоприношение?» Он сказал: «Заколи жертвенное животное, и нет вреда». И в тот день, о чём его ни спрашивали — было ли что-то сделано раньше положенного или позже, — он на всё отвечал: «Делай, и нет вреда»
- № 6801حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَبَاحٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: هَجَّرْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ يَوْمًا، فَإِنَّا لَجُلُوسٌ إِذِ اخْتَلَفَ رَجُلَانِ فِي آيَةٍ، فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا، فَقَالَ: «إِنَّمَا هَلَكَتِ الْأُمَمُ قَبْلَكُمْ بِاخْتِلَافِهِمْ فِي الْكِتَابِ»Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, нам передал Хаммад ибн Зейд от Абу Имрана аль-Джауни, который сказал: мне написал Абдуллах ибн Рабах, передавая от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Однажды я отправился в полуденный жар к Посланнику Аллаха ﷺ. Мы сидели, и вдруг два человека разошлись во мнениях относительно одного аята, и их голоса повысились. Тогда он сказал: «Народы, жившие до вас, погибли именно из-за разногласий в Писании»».
- № 6802حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ يَعْنِي عُبَيْدَ بْنَ الْأَخْنَسِ، حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: كُنْتُ أَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ أَسْمَعُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، أُرِيدُ حِفْظَهُ، فَنَهَتْنِي قُرَيْشٌ عَنْ ذَلِكَ، وَقَالُوا: تَكْتُبُ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يَقُولُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا؟ فَأَمْسَكْتُ، حَتَّى ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ؟ فَقَالَ: «اكْتُبْ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا خَرَجَ مِنْهُ إِلَّا حَقٌّ»Нам передал Яхья ибн Са‘ид от Абу Малика, то есть Убайда ибн аль-Ахнаса, мне передал аль-Валид ибн Абдуллах от Юсуфа ибн Махака, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Я записывал всё, что слышал от Посланника Аллаха ﷺ, желая это запомнить. Курайшиты запретили мне это и сказали: «Ты записываешь, а ведь Посланник Аллаха ﷺ говорит и в гневе, и в удовлетворении?» Тогда я перестал, пока не рассказал об этом Посланнику Аллаха ﷺ. Он сказал: «Записывай! Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, из него не выходит ничего, кроме истины»».
- № 6803حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ شُعْبَةُ: حُدِّثْنَا عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «صَلَاةُ الْجَالِسِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ»Нам передал Йахья ибн Саид, Шуба сказал: нам передали от Мансура, от Хиляля ибн Йисафа, от Абу Йахьи, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ, который сказал: «Молитва сидящего засчитывается как половина молитвы стоящего».
- № 6804حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي مُرَيَّةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَوْ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «النَّفَّاخَانِ فِي السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ، رَأْسُ أَحَدِهِمَا بِالْمَشْرِقِ، وَرِجْلَاهُ بِالْمَغْرِبِ»، أَوْ قَالَ: «رَأْسُ أَحَدِهِمَا بِالْمَغْرِبِ وَرِجْلَاهُ بِالْمَشْرِقِ، يَنْتَظِرَانِ مَتَى يُؤْمَرَانِ يَنْفُخَانِ فِي الصُّورِ، فَيَنْفُخَانِ»Нам передал Йахья ибн Саид, от ат-Тайми, от Асляма, от Абу Мурайи, от Пророка ﷺ, или от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ, который сказал: «Два дующих (ангела) находятся на втором небе; голова одного из них на востоке, а ноги — на западе», или сказал: «голова одного из них на западе, а ноги — на востоке; они ждут, когда им будет велено дунуть в рог, и тогда они дунут».
- № 6805حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا التَّيْمِيُّ، عَنْ أَسْلَمَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ شَغَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الصُّورِ؟ فَقَالَ: «قَرْنٌ يُنْفَخُ فِيهِ»Нам передал Яхья ибн Саид, нам передал ат-Тайми от Асляма, от Бишра ибн Шагафа, от Абдуллаха ибн Амра, что бедуин спросил Пророка ﷺ о Роге (Сур), и он сказал: «Это рог, в который дуют».
- № 6806حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَامِرٌ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَعِنْدَهُ الْقَوْمُ ، فَتَخَطَّى إِلَيْهِ ، فَمَنَعُوهُ ، فَقَالَ : دَعُوهُ ، فَأَتَى حَتَّى جَلَسَ عِنْدَهُ ، فَقَالَ : أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ حَفِظْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : «الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ» .Нам передал Яхья ибн Са‘ид от Исма‘иля, который сказал: мне сообщил Амир, который сказал: пришёл человек к Абдуллаху ибн Амру, а у того были люди, и он протиснулся к нему, но они удержали его. Тогда Абдуллах сказал: «Оставьте его». Тот подошёл и сел рядом с ним и сказал: «Сообщи мне что-нибудь, что ты запомнил от Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Мусульманин — это тот, от чьего языка и руки в безопасности мусульмане, а переселенец (мухаджир) — это тот, кто оставил то, что запретил Аллах»
- № 6807حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ وَيَدْخُلَ الْجَنَّةَ، فَلْتُدْرِكْهُ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَيَأْتِي إِلَى النَّاسِ مَا يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ»Нам передал Ваки‘, нам передал аль-А‘маш, от Зайда ибн Вахба, от Абд ар-Рахмана ибн Абд Рабби-ль-Ка‘ба, от Абдаллаха ибн Амра, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто хочет быть отдалён от Огня и войти в Рай, пусть его смерть застанет его верующим в Аллаха и Последний день, и поступающим с людьми так, как он хотел бы, чтобы поступали с ним».
- № 6808حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ شَيْخٍ يُكَنَّى أَبَا مُوسَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - قَالَ سُفْيَانُ: أُرَاهُ - عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ»Нам передал Ваки‘ от Суфьяна, от Хабиба ибн Абу Сабита, от шейха по прозвищу Абу Муса, от Абдуллаха ибн Амра — Суфьян сказал: «Полагаю, это он» — от Пророка ﷺ, который сказал: «Молитва сидящего составляет половину молитвы стоящего».
- № 6809حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللهِ ﷺ قَوْمًا يَتَوَضَّئُونَ وَأَعْقَابُهُمْ تَلُوحُ، فَقَالَ: «وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ، أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ»Нам передал Вакиъ, нам передали Суфьян и Абд ар-Рахман от Суфьяна, от Мансура, от Хиляля ибн Йасафа, от Абу Яхьи, от Абдуллаха ибн Амра, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ увидел людей, совершающих малое омовение, у которых пятки блестели (оставаясь непромытыми), и сказал: «Горе пяткам от Огня! Совершайте омовение полностью»».
- № 6810حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ رَجُلٍ: يَزِيدَ، أَوْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ لَمْ يَفْقَهْهُ»Нам передал Ваки‘, ему передал Хаммам от Катады, от одного человека — Язида или Абу Аййуба, — от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто читает Коран менее чем за три дня, тот не понимает его».
- № 6811حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، وَسُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْمَكِّيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ النَّبِيَّ ﷺ فِي الْجِهَادِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: «أَحَيٌّ وَالِدَاكَ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «Нам передал Ваки‘, нам передали Мис‘ар и Суфьян от Хабиба ибн Абу Сабита, от Абу аль-Аббаса аль-Макки, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Пришёл человек, испрашивая у Пророка ﷺ разрешения отправиться на джихад, и Пророк ﷺ сказал ему: «Живы ли твои родители?» Он ответил: «Да». Он сказал:
- № 6812حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، عَنِ الْجِهَادِ، فَقَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ٦٨١٣ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُكْتِبِ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ، وَهُمَا هِجْرَتَانِ: هِجْرَةُ الْحَاضِرِ، وَهِجْرَةُ الْبَادِي، فَأَمَّا هِجْرَةُ الْبَادِي: فَيُطِيعُ إِذَا أُمِرَ، وَيُجِيبُ إِذَا دُعِيَ، وَأَمَّا هِجْرَةُ الْحَاضِرِ: فَهِيَ أَشَدُّهُمَا بَلِيَّةً، وَأَعْظَمُهُمَا أَجْرًا»Нам передал Бахз, нам передал Шуба, мне сообщил Хабиб ибн Абу Сабит, от Абу аль-Аббаса, который сказал: «Я спросил Абдуллаха ибн Амра о джихаде, и он сказал: «Пришёл человек к Пророку ﷺ…»» — и он упомянул этот хадис. № 6813 — Нам передал Уаки‘, нам передал аль-Мас‘уди, от Амра ибн Мурры, от Абдуллаха ибн аль-Хариса аль-Муктиба, от Абу Касира аз-Зубайди, от Абдуллаха ибн Амра, что некий человек спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Какое переселение (хиджра) лучше?» Он сказал: «Чтобы ты оставил то, что не любит твой Господь. Переселение бывает двух видов: переселение оседлого и переселение кочевого. Переселение кочевого — это то, что он подчиняется, когда ему приказывают, и откликается, когда его призывают. А переселение оседлого — оно тяжелее испытанием и больше по награде».
- № 6813حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُكْتِبِ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ، وَهُمَا هِجْرَتَانِ: هِجْرَةُ الْحَاضِرِ، وَهِجْرَةُ الْبَادِي، فَأَمَّا هِجْرَةُ الْبَادِي: فَيُطِيعُ إِذَا أُمِرَ، وَيُجِيبُ إِذَا دُعِيَ، وَأَمَّا هِجْرَةُ الْحَاضِرِ: فَهِيَ أَشَدُّهُمَا بَلِيَّةً، وَأَعْظَمُهُمَا أَجْرًا»Нам передал Ваки‘, нам передал аль-Мас‘уди, от Амра ибн Мурры, от Абдуллаха ибн аль-Хариса аль-Муктиба, от Абу Касира аз-Зубайди, от Абдуллаха ибн Амра, что некий человек спросил Посланника Аллаха ﷺ, какая хиджра (переселение) лучше. Он сказал: «Чтобы ты оставил то, что не любит твой Господь». «И хиджра бывает двух видов: хиджра оседлого и хиджра кочевника. Что касается хиджры кочевника — он повинуется, когда ему приказывают, и откликается, когда его зовут. А хиджра оседлого — она тяжелее испытанием и больше наградой из них двух».
- № 6814حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنِ الْمُهَاجِرُ؟ قَالَ: «مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى الله عَنْهُ»Нам передал Ваки‘, ему передал Закария, от Амира, от Абдуллаха, который сказал: «Один человек пришёл к Пророку ﷺ и спросил: «О Посланник Аллаха, кто такой мухаджир?» Он ответил: «Тот, кто оставил то, что запретил Аллах»».
- № 6815حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ بَايَعَ إِمَامًا، فَأَعْطَاهُ ثَمَرَةَ قَلْبِهِ وَصَفْقَةَ يَدِهِ، فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ»Нам передал Вакиʻ, ему передал аль-Аʻмаш от Зайда ибн Вахба, от Абдуррахмана ибн Абд Раббихи аль-Каʻбы, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто присягнул имаму, отдав ему плод своего сердца и пожатие своей руки, пусть повинуется ему, насколько сможет».
- № 6816حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ خَالِهِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ، فَقُتِلَ دُونَهُ، فَهُوَ شَهِيدٌ»Нам передал Вакиʻ от Суфьяна, от Абдуллаха ибн аль-Хасана, от его дяди по матери Ибрахима ибн Мухаммада ибн Тальхи, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто был убит, защищая своё имущество, на которое кто-то посягнул без права, тот — шахид».
- № 6817حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا فِطْرٌ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا فِطْرٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ الرَّحِمَ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ، وَلَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ مَنْ إِذَا قَطَعَتْهُ رَحِمُهُ وَصَلَهَا» قَالَ يَزِيدُ: الْمُوَاصِلُНам передал Ваки‘, нам передали Фитр и Язид ибн Харун, [Язид] сказал: нам сообщил Фитр от Муджахида, от Абдуллаха ибн Амра (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Родственная связь подвешена к Трону, и поддерживающий её — не тот, кто отвечает добром на добро, а тот, кто, если родственная связь с ним будет разорвана, сам её восстановит». Язид сказал: [в его версии] — «поддерживающий связь».
- № 6818حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ . وَابْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا وَكَانَ ، يَقُولُ : «مِنْ خِيَارِكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا» ، قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ : «إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا» .Нам передал Ваки‘, нам передал аль-А‘маш от Шакика; а также ибн Нумайр сказал: нам сообщил аль-А‘маш от Шакика, от Масрука, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ не был грубым и не совершал непристойных поступков». Он говорил: «Лучшие из вас — те, у кого лучший нрав». Ибн Нумайр (передал эти слова так): «Поистине, лучшие из вас — те, у кого лучший нрав».
- № 6819حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «كَفَى لِلْمَرْءِ مِنَ الْإِثْمِ أَنْ يُضِيعَ مَنْ يَقُوتُ»Нам передал Вакй‘, нам передал аль-А‘маш от Абу Исхака, от Вахба ибн Джабира, от Абдуллаха ибн Амра, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Довольно человеку греха, чтобы он оставил без пропитания того, кого он должен содержать».
- № 6820حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَجَدَ تَحْتَ جَنْبِهِ تَمْرَةً مِنَ اللَّيْلِ، فَأَكَلَهَا، فَلَمْ يَنَمْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، فَقَالَ بَعْضُ نِسَائِهِ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرِقْتَ الْبَارِحَةَ؟ قَالَ: «إِنِّي وَجَدْتُ تَحْتَ جَنْبِي تَمْرَةً، فَأَكَلْتُهَا، وَكَانَ عِنْدَنَا تَمْرٌ مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ، فَخَشِيتُ أَنْ تَكُونَ مِنْهُ»Нам передал Ваки‘, нам передал Усама ибн Зейд от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда: Пророк ﷺ ночью нашёл под своим боком финик и съел его, и не спал в ту ночь. Одна из его жён спросила: «О Посланник Аллаха, ты не спал прошлой ночью?» Он ответил: «Я нашёл под своим боком финик и съел его. А у нас были финики из милостыни, и я испугался, что он может быть из них».
- № 6821حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: رَآنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ وَعَلَيَّ ثِيَابٌ مُعَصْفَرَةٌ، فَقَالَ: «أَلْقِهَا، فَإِنَّهَا ثِيَابُ الْكُفَّارِ»Нам передал Вакиг, нам передал Али ибн аль-Мубарак от Яхьи ибн Абу Касира, от Мухаммада ибн Ибрахима, от Халида ибн Ма‘дана, от Джубайра ибн Нуфайра, от Абдуллаха ибн Амра, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ увидел меня, а на мне были одежды, окрашенные шафраном, и сказал: «Сними их, ибо это одежда неверных».
- № 6822حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَقِيقَةِ ؟ فَقَالَ : «لَا أُحِبُّ الْعُقُوقَ ، وَمَنْ وُلِدَ لَهُ مَوْلُودٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَفْعَلْ ، عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ» .Нам передал Ваки‘, нам передал Давуд ибн Кайс аль-Фарра, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: Посланника Аллаха ﷺ спросили об акике (жертвоприношении в честь новорождённого). Он сказал: «Я не люблю непочтительность (‘укук). Но тому, у кого родился ребёнок и кто хочет принести за него жертву, пусть сделает это: за мальчика — двух одинаковых овец, а за девочку — одну овцу».
- № 6823حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَسَنٍ، عَنْ خَالِهِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ، فَقُتِلَ دُونَهُ، فَهُوَ شَهِيدٌ».Нам передал Ваки‘ от Суфьяна, от Абдуллаха ибн Хасана, от его дяди по матери Ибрахима ибн Мухаммада ибн Тальхи, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, чьё имущество попытались отобрать без права, и он был убит, защищая его, — тот шахид».
- № 6824حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ خَيَّاطٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَطَبَ، وَأَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ، فَذَكَرَهُНам передал Ваки‘ от Халифы ибн Хайята, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда: Пророк ﷺ произнёс проповедь, прислонившись спиной к Каабе, — и он привёл её (полностью).
- № 6825حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَإِسْحَاقُ يَعْنِي الْأَزْرَقَ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُبْتَلَى بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ، إِلَّا أَمَرَ اللهُ ﷿ الْحَفَظَةَ الَّذِينَ يَحْفَظُونَهُ: اكْتُبُوا لِعَبْدِي مِثْلَ مَا كَانَ يَعْمَلُ وَهُوَ صَحِيحٌ، مَا دَامَ مَحْبُوسًا فِي وَثَاقِي» قَالَ عَبْدُ اللهِ [بْنُ أَحْمَدَ]: قَالَ أَبِي وَقَالَ إِسْحَاقُ: «اكْتُبُوا لِعَبْدِي فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ»Нам передали Ваки‘ и Исхак, то есть аль-Азрак, — оба сказали: нам передал Суфьян, от Алькамы ибн Марсада, от аль-Касима ибн Мухаймиры, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ни один из мусульман не подвергается испытанию в своём теле, кроме как Аллах ﷻ повелевает ангелам-хранителям, которые его охраняют: «Запишите для Моего раба то же, что он совершал, будучи здоровым, пока он находится в плену Моих оков»». Абдуллах [ибн Ахмад] сказал: мой отец сказал, а Исхак сказал: «Запишите для Моего раба каждый день и ночь».
- № 6826حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، مِثْلَهُНам передал Ваки‘, он сказал: нам передал Мис‘ар от Абу Хасина от аль-Касима ибн Мухаймиры от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ, подобное этому.
- № 6827حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ ، وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ» .Нам передал Ваки‘, нам передал Халифа ибн Хайят от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Верующий не убивается за неверующего, и обладатель договора (о покровительстве) — пока действует его договор»
- № 6828حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، ﵄ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضِيعَ مَنْ يَقُوتُ»Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Суфьян, от Абу Исхака, от Вахба ибн Джабира, от Абдуллаха ибн Амра (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: я слышал Пророка ﷺ, говорящего: «Довольно человеку греха, если он оставит без пропитания того, кого обязан кормить».
- № 6829حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ، فَقَاتَلَ فَقُتِلَ، فَهُوَ شَهِيدٌ»Нам передал Абд ар-Рахман от Суфьяна, от Абдуллаха ибн аль-Хасана, от Ибрахима ибн Мухаммада ибн Тальхи, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто был убит, сражаясь за своё имущество, которое хотели отобрать у него без права, — тот шахид».
- № 6830حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ»Нам передал Абд аль-Малик ибн Амр, нам передал Ибн Абу Зиб от аль-Хариса, от Абу Салямы, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ проклял того, кто даёт взятку, и того, кто берёт взятку».
- № 6831حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «أَرْبَعُونَ حَسَنَةً، أَعْلَاهُنَّ مَنِيحَةُ الْعَنْزِ، لَا يَعْمَلُ الْعَبْدُ بِحَسَنَةٍ مِنْهَا رَجَاءَ ثَوَابِهَا وَتَصْدِيقَ مَوْعُودِهَا، إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ بِهَا الْجَنَّةَ»Нам передал Раух, сказав: нам передал аль-Авзаи от Хассана ибн Атыйи от Абу Кабши ас-Салули от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Есть сорок благих дел, наивысшее из которых — временное дарение козы в пользование (маниха), и раб не совершит ни одного из этих благих дел, надеясь на его награду и веря в обещанное за него, без того чтобы Аллах ввёл его этим в Рай».
- № 6832حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سَلِيمٌ يَعْنِي ابْنَ حَيَّانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «بَلَغَنِي أَنَّكَ ...»، وَحَدَّثَنَاهُ عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: «بَلَغَنِي أَنَّكَ تَصُومُ النَّهَارَ، وَتَقُومُ اللَّيْلَ، فَلَا تَفْعَلْ، فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَظًّا، وَلِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَظًّا، وَلِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَظًّا، صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، فَذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ»، قَالَ: قُلْتُ: إِنَّ بِي قُوَّةً، قَالَ: «صُمْ صَوْمَ دَاوُدَ: صُمْ يَوْمًا، وَأَفْطِرْ يَوْمًا» قَالَ: فَكَانَ ابْنُ عَمْرٍو، يَقُولُ: «يَا لَيْتَنِي كُنْتُ أَخَذْتُ بِالرُّخْصَةِ» وقَالَ عَفَّانُ، وَبَهْزٌ: «إِنِّي أَجِدُ بِي قُوَّةً»Нам передал Абд-ар-Рахман ибн Махди, нам передал Салим, то есть ибн Хайян, от Са‘ида ибн Мины: «Я слышал Абдуллу ибн Амра, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Дошло до меня, что ты…»». И передал нам этот же хадис Аффан, он сказал: нам передал Салим ибн Хайян, нам передал Са‘ид ибн Мина: «Я слышал Абдуллу ибн Амра, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Дошло до меня, что ты постишься днём и молишься (стоишь на молитве) ночью. Не делай этого! Ведь у твоего тела есть доля, причитающаяся ему от тебя, у твоего глаза есть доля, причитающаяся ему от тебя, и у твоей жены есть доля, причитающаяся ей от тебя. Пости три дня из каждого месяца — это (равносильно) посту всей жизни»». Он сказал: «Я сказал: «У меня есть силы (на большее)»». Он сказал: «Пости пост Дауда: пости один день и не пости один день». Он сказал: и Ибн Амр после говорил: «О, если бы я взял послабление!» А Аффан и Бахз сказали (в своей версии): «Поистине, я нахожу в себе силы».
- № 6833حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : جِئْتُ لِأُبَايِعَكَ ، وَتَرَكْتُ أَبَوَيَّ يَبْكِيَانِ ، قَالَ : «فَارْجِعْ إِلَيْهِمَا فَأَضْحِكْهُمَا كَمَا أَبْكَيْتَهُمَا» ، وَأَبَى أَنْ يُبَايِعَهُ .Нам передал Исмаил ибн Ибрахим, нам передал Атаʼ ибн ас-Саиб, от своего отца, от Абдуллаха ибн Амра, сказал: пришёл человек к Пророку ﷺ и сказал: «Я пришёл, чтобы принести тебе присягу, а своих родителей я оставил плачущими». Он сказал: «Вернись к ним и рассмеши их так же, как заставил их плакать». И он отказался принять от него присягу.
- № 6834حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ فَلَنْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وَرِيحُهَا يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ عَامًا»Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от аль-Хакама, от Муджахида, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ, который сказал: «Тот, кто ложно причисляет себя к отцу, который не является его отцом, никогда не почувствует запаха Рая, а запах его чувствуется на расстоянии семидесяти лет пути».
- № 6835حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، سَمِعْتُ سَيْفًا، يُحَدِّثُ، عَنْ رُشَيْدٍ الْهَجَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو: حَدِّثْنِي مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَدَعْنِي وَمَا وَجَدْتَ فِي وَسْقِكَ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ»Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба, от аль-Хакама, — я слышал, как Сайф рассказывал от Рушайда аль-Хаджари, от его отца, что один человек сказал Абдуллаху ибн Амру: «Расскажи мне то, что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ, а меня оставь с тем, что ты нашёл в своём вьюке в день Ярмука». Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Мусульманин — тот, от языка и руки которого мусульмане находятся в безопасности»».
- № 6836حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ الْحَكَمَ، سَمِعْتُ سَيْفًا، يُحَدِّثُ، عَنْ رُشَيْدٍ الْهَجَرِيِّ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «وَدَعْنَا وَمِمَّا وَجَدْتَ فِي وَسْقَيْكَ»Нам передал Хусайн, нам передал Шу‘ба, я слышал аль-Хакама, я слышал Сайфа, он передавал от Рушайда аль-Хаджари, и он привёл хадис, но сказал: «Оставь нас и то, что ты нашёл в двух своих васках (мера объёма)»