Сборник хадисов Абдуллы ибн Амра ибн аль-Аса
- № 6717حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، وعَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ قَتَلَ مُتَعَمِّدًا دُفِعَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْقَتِيلِ، فَإِنْ شَاءُوا قَتَلُوهُ، وَإِنْ شَاءُوا أَخَذُوا الدِّيَةَ، وَهِيَ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً، وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً، وَذَلِكَ عَقْلُ الْعَمْدِ، وَمَا صَالَحُوا عَلَيْهِ، فَهُوَ لَهُمْ، وَذَلِكَ تَشْدِيدُ الْعَقْلِ»Нам передали Абу-н-Надр и Абд-ас-Самад, они сказали: нам передал Мухаммад, нам передал Сулейман, то есть ибн Муса, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Пророк ﷺ сказал: «Кто убил преднамеренно, того передают наследникам убитого: если они хотят, убивают его, а если хотят, берут дийю, а она — тридцать хиккат (трёхлетних верблюдиц), тридцать джаза‘а (четырёхлетних верблюдиц) и сорок берёменных верблюдиц. Это — выкуп за умышленное убийство. А на чём они помирятся, то принадлежит им. Это — усиление выкупа за кровь».
- № 6718حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «عَقْلُ شِبْهِ الْعَمْدِ مُغَلَّظٌ مِثْلُ عَقْلِ الْعَمْدِ، وَلَا يُقْتَلُ صَاحِبُهُ وَذَلِكَ أَنْ يَنْزُوَ الشَّيْطَانُ بَيْنَ النَّاسِ» قَالَ أَبُو النَّضْرِ: «فَيَكُونُ رِمِّيًّا فِي عِمِّيًّا فِي غَيْرِ فِتْنَةٍ وَلَا حَمْلِ سِلَاحٍ»Нам передали Абу ан-Надр и Абд ас-Самад, они сказали: нам передал Мухаммад, нам передал Сулейман от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Дийа за убийство, подобное умышленному, отягчена так же, как дийа за умышленное, но виновный в нём не подлежит казни. А происходит это, когда шайтан вмешивается между людьми». Абу ан-Надр сказал: «И это будет метанием (камнями или чем-то подобным) слепо, без вражды и без применения оружия».
- № 6719حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَضَى مَنْ قُتِلَ خَطَأً فَدِيَتُهُ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ»Посланник Аллаха ﷺ постановил, что за того, кто убит по ошибке, полагается выкуп (дийа) в сто верблюдов
- № 6720حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ نَائِمًا، فَوَجَدَ تَمْرَةً تَحْتَ جَنْبِهِ، فَأَخَذَهَا، فَأَكَلَهَا، ثُمَّ جَعَلَ يَتَضَوَّرُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، وَفَزِعَ لِذَلِكَ بَعْضُ أَزْوَاجِهِ، فَقَالَ: «إِنِّي وَجَدْتُ تَمْرَةً تَحْتَ جَنْبِي فَأَكَلْتُهَا، فَخَشِيتُ أَنْ تَكُونَ مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ»Нам передал Абу Бакр аль-Ханафи, нам передал Усама ибн Зайд от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда: Посланник Аллаха ﷺ спал и нашёл финик под своим боком. Он взял его и съел. Затем в конце ночи он стал метаться, охваченный беспокойством, и это встревожило одну из его жён. Он сказал: «Я нашёл финик под своим боком и съел его, но испугался, что он может оказаться из фиников милостыни».
- № 6721حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : «الْبَائِعُ وَالْمُبْتَاعُ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَتَفَرَّقَا ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ سَفْقَةَ خِيَارٍ ، وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ» .Нам передал Хаммад ибн Мас‘ада от Ибн Аджляна, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Пророк ﷺ сказал: «Продавец и покупатель имеют право выбора (могут отказаться от сделки), пока не разойдутся, кроме случая сделки с оговорённым сроком выбора. И не дозволено ему расставаться со своим напарником, опасаясь, что тот попросит расторгнуть сделку».
- № 6722حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو كَتَبَ إِلَى عَامِلٍ لَهُ عَلَى أَرْضٍ لَهُ: أَنْ لَا تَمْنَعْ فَضْلَ مَائِكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ مَنَعَ فَضْلَ الْمَاءِ لِيَمْنَعَ بِهِ فَضْلَ الْكَلَأِ مَنَعَهُ اللهُ فَضْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»Нам передал Абу-н-Надр, нам передал Мухаммад, то есть ибн Рашид, от Сулеймана ибн Мусы, что Абдуллах ибн Амр написал своему управляющему на принадлежавшей ему земле: «Не удерживай излишек своей воды, ибо я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто удержит излишек воды, чтобы этим удержать излишек пастбища, тому Аллах откажет в Своей милости в День воскресения»».
- № 6723حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، أَخْبَرَنِي الثِّقَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الْعُرْبَانِ»Нам передал Исхак ибн Иса, мне сообщил Малик, мне сообщил надёжный передатчик, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продажу с задатком (аль-урбан)».
- № 6724حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا، وَلَا رَصَدَ بِطَرِيقٍ»Нам передал Абу ан-Надр, нам передал Мухаммад от Сулеймана ибн Мусы, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Пророк ﷺ сказал: «Кто поднял на нас оружие, тот не из нас, и кто устраивал засаду на дороге (нападая на путников), тот не из нас»
- № 6725حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لِي كِلَابًا مُكَلَّبَةً ، فَأَفْتِنِي فِي صَيْدِهَا ؟ فَقَالَ : «إِنْ كَانَتْ لَكَ كِلَابٌ مُكَلَّبَةٌ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكَتْ عَلَيْكَ» ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ذَكِيٌّ وَغَيْرُ ذَكِيٍّ ؟ قَالَ : «ذَكِيٌّ وَغَيْرُ ذَكِيٍّ» ، قَالَ : وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ ؟ قَالَ : «وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ» ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفْتِنِي فِي قَوْسِي ؟ قَالَ : «كُلْ مَا أَمْسَكَتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ» ، قَالَ : ذَكِيٌّ وَغَيْرُ ذَكِيٍّ ؟ قَالَ : «ذَكِيٌّ وَغَيْرُ ذَكِيٍّ» ، قَالَ : وَإِنْ تَغَيَّبَ عَنِّي ؟ قَالَ : «وَإِنْ تَغَيَّبَ عَنْكَ ، مَا لَمْ يَصِلَّ» يَعْنِي يَتَغَيَّرْ «أَوْ تَجِدْ فِيهِ أَثَرَ غَيْرِ سَهْمِكَ» ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفْتِنَا فِي آنِيَةِ الْمَجُوسِ إِذَا اضْطُرِرْنَا إِلَيْهَا ؟ قَالَ : «إِذَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهَا فَاغْسِلُوهَا بِالْمَاءِ ، وَاطْبُخُوا فِيهَا» .Нам передал Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис, мне передал мой отец, нам передал Хабиб от Амра, от его отца, от Абдуллаха ибн Амра, что Абу Са'ляба аль-Хушани пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, у меня есть обученные охотничьи собаки. Дай мне разъяснение относительно добычи, пойманной ими». Он сказал: «Если у тебя есть обученные охотничьи собаки, то ешь то, что они поймали для тебя». Он спросил: «О Посланник Аллаха, зарезано оно или не зарезано?» Он ответил: «Зарезано оно или не зарезано». Он спросил: «А если она съела от него?» Он ответил: «Даже если она съела от него». Он сказал: «О Посланник Аллаха, разъясни мне относительно моего лука». Он сказал: «Ешь то, что поймал для тебя твой лук». Он спросил: «Зарезано оно или не зарезано?» Он ответил: «Зарезано оно или не зарезано». Он спросил: «А если добыча скрылась от меня?» Он ответил: «Даже если она скрылась от тебя, пока она не испортилась» — то есть не изменилась — «или ты не найдёшь на ней след иной, чем от твоей стрелы». Он сказал: «О Посланник Аллаха, разъясни нам о сосудах огнепоклонников, когда мы вынуждены пользоваться ими». Он сказал: «Если вы вынуждены пользоваться ими, то вымойте их водой и готовьте в них пищу».
- № 6726حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْجَزَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «أَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَةَ أَوَاقٍ، فَهُوَ عَبْدٌ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِائَةِ دِينَارٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشَرَةَ دَنَانِيرَ، فَهُوَ عَبْدٌ»Нам передал Абд ас-Самад, ему передал Хаммам, ему передал Аббас аль-Джазари, ему передал Амр ибн Шуайб от своего отца, от своего деда, что Пророк ﷺ сказал: «Какой бы раб ни заключил договор о самовыкупе (китаба) на сто укий и уплатил из них всё, кроме десяти укий, он остаётся рабом. И какой бы раб ни заключил договор о самовыкупе на сто динаров и уплатил из них всё, кроме десяти динаров, он остаётся рабом».
- № 6727حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ يَوْمَ الْفَتْحِ: « لَا يَجُوزُ لِامْرَأَةٍНам передал Яхья ибн Хаммад: нам передал Абу Аввана от Дауда ибн Абу Хинд, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Пророк ﷺ сказал в день покорения (Мекки): «Не разрешается женщине...»
- № 6728حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: مِثْلَهُНам передал Абд-ас-Самад: нам передал мой отец, нам передал Давуд от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал то же самое [что и в предыдущем хадисе].
- № 6729حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَجَاءَتْهُ وُفُودُ هَوَازِنَ ، فَقَالُوا : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّا أَصْلٌ وَعَشِيرَةٌ ، فَمُنَّ عَلَيْنَا ، مَنَّ اللَّهُ عَلَيْكَ ، فَإِنَّهُ قَدْ نَزَلَ بِنَا مِنَ الْبَلَاءِ مَا لَا يَخْفَى عَلَيْكَ ، فَقَالَ : «اخْتَارُوا بَيْنَ نِسَائِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَأَبْنَائِكُمْ» ، قَالُوا : خَيَّرْتَنَا بَيْنَ أَحْسَابِنَا وَأَمْوَالِنَا ، نَخْتَارُ أَبْنَاءَنَا ، فَقَالَ : «أَمَّا مَا كَانَ لِي وَلِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَهُوَ لَكُمْ ، فَإِذَا صَلَّيْتُ الظُّهْرَ ، فَقُولُوا : إِنَّا نَسْتَشْفِعُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ، وَبِالْمُؤْمِنِينَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي نِسَائِنَا وَأَبْنَائِنَا» ، قَالَ : فَفَعَلُوا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «أَمَّا مَا كَانَ لِي وَلِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَهُوَ لَكُمْ» ، وَقَالَ الْمُهَاجِرُونَ : وَمَا كَانَ لَنَا ، فَهُوَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَتْ الْأَنْصَارُ : مِثْلَ ذَلِكَ ، وَقَالَ عُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ : أَمَّا مَا كَانَ لِي ولِبَنِي فَزَارَةَ ، فَلَا ، وَقَالَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ : أَمَّا أَنَا وَبَنُو تَمِيمٍ فَلَا ، وَقَالَ عَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ : أَمَّا أَنَا وَبَنُو سُلَيْمٍ فَلَا ، فَقَالَتْ الْحَيَّانِ : كَذَبْتَ ، بَلْ هُوَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، رُدُّوا عَلَيْهِمْ نِسَاءَهُمْ وَأَبْنَاءَهُمْ ، فَمَنْ تَمَسَّكَ بِشَيْءٍ مِنَ الْفَيْءِ ، فَلَهُ عَلَيْنَا سِتَّةُ فَرَائِضَ مِنْ أَوَّلِ شَيْءٍ يُفِيئُهُ اللَّهُ عَلَيْنَا» ، ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ ، وَتَعَلَّقَ بِهِ النَّاسُ ، يَقُولُونَ : اقْسِمْ عَلَيْنَا فَيْئَنَا بَيْنَنَا ، حَتَّى أَلْجَئُوهُ إِلَى سَمُرَةٍ فَخَطَفَتْ رِدَاءَهُ ، فَقَالَ : «يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، رُدُّوا عَلَيَّ رِدَائِي ، فَوَاللَّهِ لَوْ كَانَ لَكُمْ بِعَدَدِ شَجَرِ تِهَامَةَ نَعَمٌ لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ ، ثُمَّ لَا تُلْفُونِي بَخِيلًا ، وَلَا جَبَانًا ، وَلَا كَذُوبًا» ، ثُمَّ دَنَا مِنْ بَعِيرِهِ ، فَأَخَذَ وَبَرَةً مِنْ سَنَامِهِ ، فَجَعَلَهَا بَيْنَ أَصَابِعِهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ، ثُمَّ رَفَعَهَا ، فَقَالَ : «يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، لَيْسَ لِي مِنْ هَذَا الْفَيْءِ وَلَا هَذِهِ ، إِلَّا الْخُمُسُ ، وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ ، فَرُدُّوا الْخِيَاطَ وَالْمَخِيطَ ، فَإِنَّ الْغُلُولَ يَكُونُ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَارًا وَنَارًا وَشَنَارًا» ، فَقَامَ رَجُلٌ مَعَهُ كُبَّةٌ مِنْ شَعَرٍ ، فَقَالَ : إِنِّي أَخَذْتُ هَذِهِ أُصْلِحُ بِهَا بَرْدَعَةَ بَعِيرٍ لِي دَبِرَ ، قَالَ : «أَمَّا مَا كَانَ لِي وَلِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَهُوَ لَكَ» ، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَمَّا إِذْ بَلَغَتْ مَا أَرَى فَلَا أَرَبَ لِي بِهَا ، وَنَبَذَهَا .Нам передал Абд ас-Самад, он сказал: нам передал Хаммад, то есть ибн Салама, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Исхак, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: «Я присутствовал у Посланника Аллаха ﷺ в день (сражения при) Хунайне, когда к нему пришли делегации (племени) хавазин и сказали: «О Мухаммад, мы — род и племя, окажи нам милость, и пусть Аллах окажет тебе милость, ведь нас поразило бедствие, которое тебе не скрыто». Он сказал: «Выбирайте между вашими женщинами, вашим имуществом и вашими детьми». Они сказали: «Ты предложил нам выбор между нашей честью и нашим имуществом — мы выбираем наших детей». Он сказал: «Что принадлежит мне и сынам Абд аль-Мутталиба, то — ваше. А когда я совершу молитву аз-зухр, скажите: «Мы просим о заступничестве через Посланника Аллаха ﷺ перед верующими и через верующих перед Посланником Аллаха ﷺ в отношении наших женщин и наших детей»»». Он сказал: «Они так и сделали, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что принадлежит мне и сынам Абд аль-Мутталиба, то — ваше». Мухаджиры сказали: «А что принадлежит нам, то — Посланнику Аллаха ﷺ». И ансары сказали то же самое. А ‘Уйайна ибн Бадр сказал: «Что принадлежит мне и сынам Фазара — нет». Аль-Акра‘ ибн Хабис сказал: «Что касается меня и сынов Тамим — нет». Аббас ибн Мирдас сказал: «Что касается меня и сынов Сулайм — нет». Тогда оба племени сказали: «Ты солгал, это принадлежит Посланнику Аллаха ﷺ»». И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О люди, верните им их женщин и их детей. А кто удержит что-либо из военной добычи (фай), тому причитается от нас шесть частей из первого, что Аллах дарует нам в качестве добычи»». Затем он сел на свою верблюдицу, и люди цеплялись за него, говоря: «Раздели между нами нашу добычу», — так что они прижали его к дереву самура, которое сорвало с него плащ. Он сказал: «О люди, верните мне мой плащ! Клянусь Аллахом, если бы у вас было столько скота, сколько деревьев в Тихаме, я разделил бы его между вами. И вы никогда не найдёте меня скупым, трусливым или лживым». Затем он приблизился к своему верблюду, взял волосок с его горба, поместил его между указательным и средним пальцами, поднял его и сказал: «О люди! Мне не принадлежит из этой добычи ничего, кроме пятой части (хумс), и эта пятая часть возвращается вам. Так возвращайте иглу и то, что было ею зашито, ибо присвоение чужого имущества обернётся для его обладателя в День воскресения позором, огнём и бесчестием». Тогда встал один человек, у которого был клубок шерсти, и сказал: «Я взял это, чтобы поправить седельную подстилку своего верблюда, у которого рана на спине». Пророк ﷺ сказал: «Что принадлежит мне и сынам Абд аль-Мутталиба — то твоё». Тогда этот человек сказал: «О Посланник Аллаха, если дело дошло до того, что я вижу, то мне это не нужно», — и отбросил это.
- № 6730حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «تُؤْخَذُ صَدَقَاتُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى مِيَاهِهِمْ»Нам передал Абд ас-Самад, от Абдуллаха ибн аль-Мубарака, нам передал Усама ибн Зайд, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от Абдуллаха ибн Амра, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Милостыня (закят) с мусульман берётся у их водоёмов».
- № 6731حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَعْطَيْتُ أُمِّيНам передал Закарийя ибн Ади, ему передал Убайдуллах от Абд аль-Карима, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что некий человек сказал: «О Посланник Аллаха, я подарил своей матери…»
- № 6732حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا نَذْرَ إِلَّا فِيمَا ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُ اللهِ ﷿، وَلَا يَمِينَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ»Нам передал Исхак ибн Иса: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад от Абд-ар-Рахмана ибн аль-Хариса, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет обета, кроме как в том, чем стремятся к лику Аллаха, Величайшего и Достохвального, и нет клятвы в разрыве родственных связей».
- № 6733حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا»Нам передал Исхак ибн Иса, нам передал Абд-ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад, от Абд-ар-Рахмана ибн аль-Хариса, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не из нас тот, кто не проявляет милосердия к нашим младшим и не признаёт права наших старших».
- № 6734حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ، وَالْهَرَمِ، وَالْمَغْرَمِ، وَالْمَأْثَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ»Нам передал Юнус, нам передал Лейс от Язида, то есть Ибн аль-Хада, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «О Аллах, я прибегаю к Тебе от лени, от дряхлости, от долгов и от греха, и я прибегаю к Тебе от искушения аль-Масиха ад-Даджаля, и я прибегаю к Тебе от наказания могилы, и я прибегаю к Тебе от наказания Огня».
- № 6735حَدَّثَنَا يُونُسُ، وَأَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟» فَسَكَتَ الْقَوْمُ، فَأَعَادَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، قَالَ الْقَوْمُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «أَحْسَنُكُمْ خُلُقًا»Нам передали Йунус и Абу Саляма аль-Хузаи, они сказали: нам передал Лейс, от Йазида, то есть Ибн аль-Хада, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что он слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Не сообщить ли мне вам, кто из вас наиболее любим мне и кто из вас будет ближе всех ко мне по месту в Судный день?» Люди молчали. Он повторил это два или три раза. Люди сказали: «Да, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Тот из вас, у кого лучший нрав».
- № 6736حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: « مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، فَتَرْكُهَا كَفَّارَتُهَا «Нам передал Абу Саид, вольноотпущенник рода Хашима, нам передал Халифа ибн Хаййат, мне передал Амр ибн Шуайб от своего отца, от своего деда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто дал клятву, а затем увидел, что нечто иное лучше того, о чём он поклялся, пусть оставит эту клятву — оставление её и будет искуплением».
- № 6737حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنِي الْأَسْلَمِيُّ يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ عَامِرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنِ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: «عَقَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْغُلَامِ شَاتَيْنِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةً»Нам передал Абдуллах ибн аль-Харис аль-Макки, мне передал аль-Аслями, то есть Абдуллах ибн Амир, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил акику за мальчика двумя овцами, а за девочку — одной овцой».
- № 6738حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا أَبَانُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ»Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр, нам передал Абан, то есть ибн Абдуллах, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Всякий опьяняющий напиток запрещён».
- № 6739حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ قَيْصَرَ التُّجِيبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ، فَجَاءَ شَابٌّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أُقَبِّلُ وَأَنَا صَائِمٌ؟ قَالَ: «لَا»، فَجَاءَ شَيْخٌ فَقَالَ: أُقَبِّلُ وَأَنَا صَائِمٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: فَنَظَرَ بَعْضُنَا إِلَى بَعْضٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «قَدْ عَلِمْتُ لِمَ نَظَرَ بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ، إِنَّ الشَّيْخَ يَمْلِكُ نَفْسَهُ»Нам передал Муса ибн Дауд, нам передал Ибн Лахи‘а от Йазида ибн Абу Хабиба, от Кайсара ат-Туджиби, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, он сказал: мы были у Пророка ﷺ, и пришёл юноша и сказал: «О Посланник Аллаха, могу ли я целовать (жену), будучи постящимся?» Он ответил: «Нет». Затем пришёл старик и сказал: «Могу ли я целовать, будучи постящимся?» Он ответил: «Да». Он сказал: тогда мы посмотрели друг на друга, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я знаю, почему вы посмотрели друг на друга: старик владеет собой»
- № 6740حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، نَحْوَهُ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْأَوَّلِ: «مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنْ إِيمَانٍ» وَالثَّانِيَةِ: «بُرَّةٍ» وَالثَّالِثَةِ: «ذَرَّةٍ»Нам передал Хасан, нам передал Хаммад ибн Салама от Сабита аль-Бунани, от Анаса ибн Малика, от Пророка ﷺ, подобное этому; он сказал в первый раз: «У кого в сердце есть вера весом с зерно ячменя», во второй раз: «...с зерно пшеницы», а в третий раз: «...с пылинку».
- № 6741حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ قَوْمًا يَتَدَارَءُونَ، فَقَالَ: «إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِهَذَا، ضَرَبُوا كِتَابَ اللهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ، وَإِنَّمَا نَزَلَ كِتَابُ اللهِ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا، فَلَا تُكَذِّبُوا بَعْضَهُ بِبَعْضٍ، فَمَا عَلِمْتُمْ مِنْهُ فَقُولُوا، وَمَا جَهِلْتُمْ، فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ»Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: Пророк ﷺ услышал людей, спорящих друг с другом, и сказал: «Поистине, погибли те, кто был до вас, именно из-за этого: они сталкивали одну часть Писания Аллаха с другой, тогда как Писание Аллаха было ниспослано так, что одна его часть подтверждает другую. Не считайте одну его часть ложью из-за другой. То, что вы знаете из него, — говорите, а то, чего не знаете, — оставьте тому, кто это знает»
- № 6742حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا، وَلَا رَصَدَ بِطَرِيقٍ، وَمَنْ قُتِلَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَهُوَ شِبْهُ الْعَمْدِ، وَعَقْلُهُ مُغَلَّظٌ، وَلَا يُقْتَلُ صَاحِبُهُ وَهُوَ كَالشَّهْرِ الْحَرَامِ لِلْحُرْمَةِ وَالْجِوَارِ»Нам передал Абд ас-Самад, нам передал Мухаммад ибн Рашид, нам передал Сулейман от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто поднял на нас оружие, тот не из нас, и кто устроил засаду на дороге — тоже не из нас. А кто убит не в таких обстоятельствах, то это подобно преднамеренному убийству (шибх аль-амд), и выкуп за него (дийа) утяжеляется, но убийца не подлежит казни (кисасу). Это подобно запретному месяцу по неприкосновенности и защищённости».
- № 6743حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، قَالَ حُسَيْنٌ: فِي حَدِيثِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ قُتِلَ خَطَأً فَدِيَتُهُ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ، ثَلَاثُونَ بَنَاتُ مَخَاضٍ، وَثَلَاثُونَ بَنَاتُ لَبُونٍ، وَثَلَاثُونَ حِقَّةٌ، وَعَشْرٌ بَنُو لَبُونٍ ذُكُورٌ»Нам передали Абд-ас-Самад и Хусейн ибн Мухаммад, оба сказали: нам передал Мухаммад ибн Рашид от Сулеймана ибн Мусы — Хусейн сказал в своём хадисе, — который сказал: нам передал Амр ибн Шуайб от своего отца, от своего деда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто был убит по ошибке, дийа за него — сто верблюдов: тридцать бинт махад (годовалых верблюдиц), тридцать бинт лабун (двухлетних верблюдиц), тридцать хикка (трёхлетних верблюдиц) и десять бану лабун-самцов (двухлетних верблюдов)».
- № 6744حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَوْدَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، حَدَّثَهُ: أَنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي هَاشِمٍ دَخَلُوا عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ، فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ، وَهِيَ تَحْتَهُ يَوْمَئِذٍ، فَرَآهُمْ، فَكَرِهَ ذَلِكَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ وَقَالَ: لَمْ أَرَ إِلَّا خَيْرًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ اللهَ قَدْ بَرَّأَهَا مِنْ ذَلِكَ» ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: «لَا يَدْخُلْ رَجُلٌ بَعْدَ يَوْمِي هَذَا عَلَى مُغِيبَةٍ إِلَّا وَمَعَهُ رَجُلٌ أَوِ اثْنَانِ»Нам передал Хасан, сказал: нам передал Ибн Лахиа, сказал: нам передал Бакр ибн Саода от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра, что Абдуллах ибн Амр передал ему: несколько человек из бану Хашим зашли к Асме бинт Умайс, а затем зашёл Абу Бакр — она была его женой в то время. Увидев их, он выразил недовольство этим и рассказал об этом Посланнику Аллаха ﷺ, сказав: «Я не увидел ничего, кроме добра». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах уже оправдал её от этого». Затем Посланник Аллаха ﷺ встал на минбар и сказал: «Пусть после этого дня ни один мужчина не заходит к женщине, чей муж в отъезде, иначе как в сопровождении одного или двух мужчин».
- № 6745حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي أَبَا إِبْرَاهِيمَ الْمُعَقِّبَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيُّ، [عَنْ مُجَاهِدٍ]، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا»Нам передал Исмаил ибн Мухаммад, то есть Абу Ибрахим аль-Му‘аккиб, нам передал Марван, нам передал аль-Хасан ибн Амр аль-Фукайми [от Муджахида], от Джунады ибн Абу Умайи, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто убьёт человека, находящегося под покровительством (зимма), тот не почувствует запаха Рая, а ведь запах его чувствуется на расстоянии сорока лет пути».
- № 6746حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا، مِنْ مُزَيْنَةَ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ: مَاذَا تَقُولُ، يَا رَسُولَ اللهِ، فِي ضَالَّةِ الْإِبِلِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا لَكَ وَلَهَا؟ مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا»، قَالَ: فَضَالَّةُ الْغَنَمِ؟ قَالَ: «لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ»، قَالَ: فَمَنْ أَخَذَهَا مِنْ مَرْتَعِهَا؟ قَالَ: «عُوقِبَ وَغُرِّمَ مِثْلَ ثَمَنِهَا، وَمَنِ اسْتَطْلَقَهَا مِنْ عِقَالٍ، أَوِ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ حِفْشٍ - وَهِيَ الْمَظَالُّ - فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ» قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَالثَّمَرُ يُصَابُ فِي أَكْمَامِهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: « لَيْسَ عَلَى آكِلٍ سَبِيلٌ، فَمَنِ اتَّخَذَ خُبْنَةً غُرِّمَ مِثْلَ ثَمَنِهَا وَعُوقِبَ، وَمَنْ أَخَذَ شَيْئًا مِنْهَا بَعْدَ أَنْ أَوَى إِلَى مِرْبَدٍ أَوْ كَسَرَ عَنْهَا بَابًا، فَبَلَغَ مَا يَأْخُذُНам передал аль-Хусайн, мне передал Ибн Абу аз-Зинад, от Абдуррахмана — то есть Ибн аль-Хариса, — мне сообщил Амр ибн Шуайб, от своего отца, от своего деда: он слышал, как человек из племени Музайна спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Что ты скажешь, о Посланник Аллаха, о заблудившемся верблюде?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что тебе до него? С ним его обувь (копыта) и его бурдюк (способность обходиться без воды)». Он спросил: «А о заблудившейся овце?» Он сказал: «Она для тебя, или для твоего брата, или для волка». Он спросил: «А кто взял её с места её пастьбы?» Он сказал: «Тот будет наказан и обязан выплатить штраф, равный её цене. А кто отвязал её от привязи или вывел её из хифша — то есть из шатра, — тому полагается отсечение (руки)». Он сказал: «О Посланник Аллаха, а плоды, которые срывают в их чашечках?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «На едящего нет вины. А кто взял с собой в свёртке за пазухой, тот обязан выплатить штраф, равный их цене, и будет наказан. А кто взял что-то из них после того, как они были собраны в амбар, или сломал ради этого дверь, и то, что он взял, достигло…
- № 6747حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: لَيْسَ لِي مَالٌ، وَلِي يَتِيمٌ؟ فَقَالَ: «كُلْ مِنْ مَالِ يَتِيمِكَ غَيْرَ مُسْرِفٍ» أَوْ قَالَ: «وَلَا تَفْدِي مَالَكَ بِمَالِهِ» - شَكَّ حُسَيْنٌНам передал Абд-аль-Ваххаб аль-Хаффаф, нам передал Хусайн, мне передал Амр ибн Шуайб от своего отца, от своего деда, что некий человек спросил Пророка ﷺ, сказав: «У меня нет имущества, а у меня есть сирота на попечении». Он сказал: «Ешь из имущества твоего сироты, не расточительствуя» — или сказал: «и не выкупай своё имущество его имуществом», — Хусайн сомневался в точной формулировке.
- № 6748حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ حَرْمَلَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «الرَّاكِبُ شَيْطَانٌ، وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ، وَالثَّلَاثَةُ رَكْبٌ»Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, нам передал Муслим, то есть ибн Халид, от Абд ар-Рахмана, то есть ибн Харамалы, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Пророк ﷺ сказал: «Один всадник — шайтан, два всадника — два шайтана, а три всадника — уже группа всадников».
- № 6749حَدَّثَنَا الْخُزَاعِيُّ يَعْنِي أَبَا سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ، وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ»Нам передал аль-Хузаи, то есть Абу Салама, сказал: нам передал Лейс от Язида, то есть Ибн аль-Хада, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «О Аллах, поистине я прибегаю к Тебе от лени и старческой слабости, от греха и долга, и прибегаю к Тебе от искушения аль-Масих ад-Даджаля, и прибегаю к Тебе от наказания могилы, и прибегаю к Тебе от наказания Огня»».
- № 6750حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ نَوْفًا، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ الْعَاصِي، اجْتَمَعَا فَقَالَ نَوْفٌ: لَوْ أَنَّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا فِيهِمَا وُضِعَ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ، وَوُضِعَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فِي الْكِفَّةِ الْأُخْرَى، لَرَجَحَتْ بِهِنَّ، وَلَوْ أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا فِيهِنَّ كُنَّ طَبَقًا مِنْ حَدِيدٍ، فَقَالَ رَجُلٌ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، لَخَرَقَتْهُنَّ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى اللهِ ﷿، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو: صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ الْمَغْرِبَ، فَعَقَّبَ مَنْ عَقَّبَ، وَرَجَعَ مَنْ رَجَعَ، فَجَاءَ ﷺ وَقَدْ كَادَ يَحْسِرُ ثِيَابَهُ عَنْ رُكْبَتَيْهِ، فَقَالَ: «أَبْشِرُوا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، هَذَا رَبُّكُمْ قَدْ فَتَحَ بَابًا مِنْ أَبْوَابِ السَّمَاءِ، يُبَاهِي بِكُمُ الْمَلَائِكَةَ، يَقُولُ: هَؤُلَاءِ عِبَادِي قَضَوْا فَرِيضَةً، وَهُمْ يَنْتَظِرُونَ أُخْرَى»Нам передал Аффан, нам передал Хаммад — то есть Ибн Салама — от Сабита, от Абу Аюба, что Науф и Абдуллах ибн Амр — то есть ибн аль-Асы — встретились, и Науф сказал: «Если бы небеса и земля и всё, что в них, было положено на одну чашу весов, а на другую чашу положили бы слова «нет божества, кроме Аллаха», то они перевесили бы их. И если бы небеса и земля и всё, что в них, были железным сводом, а какой-нибудь человек сказал бы: «Нет божества, кроме Аллаха», — это пробило бы их насквозь, пока не дошло бы до Аллаха ﷻ». Тогда Абдуллах ибн Амр сказал: «Мы совершили с Посланником Аллаха ﷺ молитву магриб, и кто остался после неё (ради поминания и дополнительной молитвы), остался, а кто ушёл — ушёл. Тут пришёл ﷺ, и его одежда чуть не сползла с его колен, и он сказал: «Радуйтесь, о собрание мусульман! Вот ваш Господь открыл одни из врат небесных и хвалится вами перед ангелами, говоря: «Это Мои рабы, которые исполнили обязательную молитву и ждут другую»»».
- № 6751حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، أَنَّ نَوْفًا، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، اجْتَمَعَا فَقَالَ نَوْفٌ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي: وَأَنَا أُحَدِّثُكَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَعَقَّبَ مَنْ عَقَّبَ، وَرَجَعَ مَنْ رَجَعَ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَبْلَ أَنْ يَثُوبَ النَّاسُ لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ، فَجَاءَ وَقَدْ حَفَزَهُ النَّفَسُ، رَافِعًا إِصْبَعَهُ هَكَذَا، وَعَقَدَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ إِلَى السَّمَاءِ، وَهُوَ يَقُولُ: « أَبْشِرُوا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، هَذَا رَبُّكُمْ ﷿ قَدْ فَتَحَ بَابًا مِنْ أَبْوَابِ السَّمَاءِ، يُبَاهِي بِكُمُ الْمَلَائِكَةَ، يَقُولُ: يَا مَلَائِكَتِي انْظُرُوا إِلَىНам передал Хасан ибн Муса, нам передал Хаммад ибн Салама от Али ибн Зайда, от Мутаррифа ибн Абдуллаха ибн аш-Шиххира, что Науф и Абдуллах ибн Амр встретились, и Науф упомянул хадис. Тогда Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас сказал: «А я расскажу тебе то, что слышал от Пророка ﷺ: мы молились с Пророком ﷺ однажды ночью, и те, кто совершил дополнительную молитву, сделали это, а те, кто ушёл, ушли. И тут пришёл Посланник Аллаха ﷺ прежде, чем люди вернулись на молитву «иша»; он пришёл, задыхаясь, подняв свой палец вот так», — и загнул двадцать девять (пальцев), — «и указал своим указательным пальцем на небо, говоря: «Радуйтесь, о собрание мусульман! Вот ваш Господь ﷻ открыл одни из врат небесных, хвалясь вами перед ангелами, говоря: «О ангелы Мои, посмотрите на…»
- № 6752حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَزْدِيِّ، وَعَنْ نَوْفٍ الْأَزْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ وَزَادَ فِيهِ وَإِنْ كَادَ يَحْسِرُ ثَوْبَهُ عَنْ رُكْبَتَيْهِ وَقَدْ حَفَزَهُ النَّفَسُНам передал Хасан ибн Муса: нам передал Хаммад ибн Салама от Сабита аль-Бунани, от Абу Аййуба аль-Азди, а также от Науфа аль-Азди, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, от Пророка ﷺ подобное этому, и добавил в нём: «...хотя его одежда почти сползала с колен, а дыхание его было учащённым от напряжения».
- № 6753حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الْخَيْرِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي، يَقُولُ: إِنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ»Нам передал Хасан ибн Муса, нам передал Ибн Лахи‘а, нам передал Язид ибн Абу Хабиб, что он слышал, как Абу аль-Хайр говорил: я слышал, как Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас говорил: некий человек спросил: «О Посланник Аллаха, какой ислам лучше?» Он сказал: «Тот, от языка и руки которого люди в безопасности».
- № 6754حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هُبَيْرَةَ، عَنِ ابْنِ مُرَيْحٍ، مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ: «مَنْ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَاحِدَةً صَلَّى الله عَلَيْهِ وَمَلَائِكَتُهُ سَبْعِينَ صَلَاةً»Нам передал Хасан ибн Муса, ему передал Ибн Лахи‘а, ему передал Абдуллах ибн Хубайра от Ибн Мурайха, вольноотпущенника Абдуллаха ибн Амра, что тот слышал, как Абдуллах ибн Амр говорил: «Кто помолится за Пророка ﷺ один раз, тому Аллах и Его ангелы помолятся семьдесят раз».
- № 6755حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أُكْسُومٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ حُجَيْرَةَ، يَسْأَلُ الْقَاسِمَ بْنَ الْبَرْحِيِّ، كَيْفَ سَمِعْتَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي، يُخْبِرُ؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ خَصْمَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي، فَقَضَى بَيْنَهُمَا فَسَخِطَ الْمَقْضِيُّ عَلَيْهِ فَأَتَى رَسُولَ اللهِ ﷺ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِذَا قَضَى الْقَاضِي فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ عَشَرَةُ أُجُورٍ، وَإِذَا اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ كَانَ لَهُ أَجْرٌ أَوْ أَجْرَانِ»Нам передал Хасан, нам передал Ибн Лахи‘а, нам передал аль-Харис ибн Язид от Саламы ибн Уксума, который сказал: «Я слышал, как Ибн Худжайра спрашивал аль-Касима ибн аль-Барахи: «Как ты слышал рассказ Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса?» Тот ответил: «Я слышал, как он говорил: «Два спорящих обратились со своей тяжбой к Амру ибн аль-Асу, и он разрешил дело между ними. Тот, против кого было решено, разгневался, пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему об этом. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если судья выносит решение, приложив усердие, и оказывается прав — ему полагается десять наград; а если он прилагает усердие и ошибается — ему полагается одна награда или две»»»».
- № 6756حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، الْمَعْنَى وَاحِدٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا سَوَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مُرُوا أَبْنَاءَكُمْ بِالصَّلَاةِ لِسَبْعِ سِنِينَ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لِعَشْرِ سِنِينَ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ، وَإِذَا أَنْكَحَ أَحَدُكُمْ عَبْدَهُ أَوْ أَجِيرَهُ، فَلَا يَنْظُرَنَّ إِلَى شَيْءٍ مِنْ عَوْرَتِهِ، فَإِنَّ مَا أَسْفَلَ مِنْ سُرَّتِهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ مِنْ عَوْرَتِهِ»Нам передал Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ат-Туфави и Абдуллах ибн Бакр ас-Сахми — смысл один — они сказали: нам передал Саввар Абу Хамза от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Велите вашим детям совершать молитву с семи лет и бейте их за (оставление) её с десяти лет, и разделяйте их по постелям. Если кто-то из вас женит своего раба или наёмного работника, пусть не смотрит ни на что из его срамной части, ибо то, что ниже пупка до колен, относится к его срамной части»
- № 6757حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنِي حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ أَعْتَى النَّاسِ عَلَى اللهِ ﷿ مَنْ قَتَلَ فِي حَرَمِ اللهِ، أَوْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ، أَوْ قَتَلَ بِذُحُولِ الْجَاهِلِيَّةِ»Нам передал Абу Камиль, нам передал Хаммад, то есть ибн Салама, мне сообщил Хабиб аль-Муаллим от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самый дерзкий перед Аллахом (Велик Он и Возвышен) из людей — тот, кто убил на запретной территории (харам) Аллаха, или убил не своего убийцу, или убил из-за кровной вражды времён невежества (джахилии)»
- № 6758حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، وَيُونُسُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ نَافِعٌ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال عبد الله بن أحمد : قَالَ أَبِي : وَلَمْ يَشُكَّ يُونُسُ ، قَالَ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ ، كَمَا تَتَخَلَّلُ الْبَاقِرَةُ بِلِسَانِهَا» .Нам передали Абу Камиль и Юнус, они сказали: нам передал Нафи ибн Амр от Бишра ибн Асима ас-Сакафи, от его отца, от Абдуллаха ибн Амра. Нафи сказал: «Я знаю это только от Пророка ﷺ». Абдуллах ибн Ахмад сказал: мой отец сказал: «А Юнус не сомневался и сказал: «от Пророка ﷺ»». Он сказал: «Аллах ﷻ ненавидит красноречивого из мужчин, который изворачивается своим языком, как корова изворачивается своим языком».
- № 6759حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْفَرَعِ؟ فَقَالَ: «الْفَرَعُ حَقٌّ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ حَتَّى يَكُونَ شُغْزُبًّا ابْنَ مَخَاضٍ، أَوِ ابْنَ لَبُونٍ، فَتَحْمِلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ تُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَبُكَّهُ يَلْصَقُ لَحْمُهُ بِوَبَرِهِ، وَتَكْفَأَ إِنَاءَكَ، وَتُولِهُ نَاقَتَكَ»Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Дауд ибн Кайс: «Я слышал, как Амр ибн Шуайб рассказывал от своего отца, от Абдуллаха ибн Амра», сказавшего: Посланника Аллаха ﷺ спросили о фара‘ (обычае приносить в жертву первого верблюжонка, родившегося у верблюдицы). Он ответил: «Фара‘ — истинное (установление). Но если ты оставишь его, пока он не станет крепким верблюжонком на втором или на третьем году жизни, и понесёшь на нём груз на пути Аллаха, или отдашь его вдове, — это лучше, чем зарезать его совсем молодым, когда мясо его ещё едва отделяется от шерсти, и ты только перевернёшь свою посуду (с кровью впустую), и заставишь свою верблюдицу горевать (по потерянному детёнышу)».
- № 6760حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العاص ، قَالَ : لَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : «أَلَمْ أُحَدَّثْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ ؟ أَوْ أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ : لَأَقُومَنَّ اللَّيْلَ وَلَأَصُومَنَّ النَّهَارَ ؟» قَالَ : أَحْسِبُهُ قَالَ : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ قُلْتُ ذَلِكَ ، قَالَ : «فَقُمْ وَنَمْ ، وَصُمْ وَأَفْطِرْ ، وَصُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَلَكَ مِثْلُ صِيَامِ الدَّهْرِ» ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ؟ قَالَ : «فَصُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمَيْنِ» ، قُلْتُ : إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ ؟ قَالَ : «فَصُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا ، وَهُوَ أَعْدَلُ الصِّيَامِ ، وَهُوَ صِيَامُ دَاوُدَ» ، قُلْتُ : إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «لَا أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ» .Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайиба и Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, который сказал: «Меня встретил Посланник Аллаха ﷺ и сказал: «Разве мне не сообщили, что ты выстаиваешь ночь в молитве?» — или: «Разве не ты говоришь: ‘Я непременно буду выстаивать ночь и поститься днём’?»» Он сказал: думаю, что тот ответил: «Да, о Посланник Аллаха, я говорил это». Он сказал: «Так вставай (на молитву) и спи, постись и разговляйся, и постись три дня из каждого месяца — это будет тебе как пост всего времени». Я сказал: «О Посланник Аллаха, я способен на большее, чем это». Он сказал: «Тогда постись один день и разговляйся два дня». Я сказал: «Я способен на лучшее, чем это». Он сказал: «Тогда постись один день и разговляйся один день — это самый уравновешенный пост, и это пост Дауда». Я сказал: «Я способен на лучшее, чем это». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет ничего лучше этого».
- № 6761حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: بَلَغَ رَسُولَ اللهِ ﷺНам передал Раух, нам передал Мухаммад ибн Абу Хафса, нам сообщил Ибн Шихаб от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба и Абу Салямы ибн Абд-ар-Рахмана, от Абдуллы ибн Амра ибн аль-Аса, который сказал: Дошло до Посланника Аллаха ﷺ…
- № 6762حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّНам передал Абд-ас-Самад, нам передал Хишам, от Яхьи, от Абу Салямы, мне передал Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас, он сказал: «Ко мне вошёл Посланник Аллаха ﷺ», и далее он привёл рассказ, подобный хадису аз-Зухри.
- № 6763حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : كَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَطَالَ الْقِيَامَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ، ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ ، قَالَ شُعْبَةُ : وَأَحْسِبُهُ قَالَ : فِي السُّجُودِ نَحْوَ ذَلِكَ ، وَجَعَلَ يَبْكِي فِي سُجُودِهِ وَيَنْفُخُ ، وَيَقُولُ : «رَبِّ لَمْ تَعِدْنِي هَذَا وَأَنَا أَسْتَغْفِرُكَ ، رَبِّ ، لَمْ تَعِدْنِي هَذَا وَأَنَا فِيهِمْ» ، فَلَمَّا صَلَّى قَالَ : « عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ ، حَتَّى لَوْ مَدَدْتُ يَدِي لَتَنَاوَلْتُ مِنْ قُطُوفِهَا ، وَعُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ ، فَجَعَلْتُ أَنْفُخُ خَشْيَةَ أَنْ يَغْشَاكُمْ حَرُّهَا ، وَرَأَيْتُ فِيهَا سَارِقَ بَدَنَتَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَأَيْتُ فِيهَا أَخَا بَنِي دَعْدَعٍ ، سَارِقَ الْحَجِيجِ ، فَإِذَا فُطِنَ لَهُ قَالَ : هَذَا عَمَلُ الْمِحْجَنِ ، وَرَأَيْتُ فِيهَا امْرَأَةً طَوِيلَةً سَوْدَاءَ حِمْيَرِيَّةً ، تُعَذَّبُ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا ، فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَسْقِهَا ، وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ ، حَتَّى مَاتَتْ ، وَإِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ، فَإِذَا انْكَسَفَ أَحَدُهُمَا ، أَوْ قَالَ فُعِلَ بِأَحَدِهِمَا شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ ، فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ «. قَاَل عبد الله : قَالَ أَبِي : قَالَ ابْنُ فُضَيْلٍ : لِمَ تُعَذِّبُهُمْ وَأَنَا فِيهِمْ ؟ لِمَ تُعَذِّبُنَا وَنَحْنُ نَسْتَغْفِرُكَ ؟» . قال عبد الله بن أحمد : قَالَ أبِي : وَوَافَقَ شُعْبَةُ زَائِدَةَ ، وَقَالَ «مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ» ، حَدَّثَنَاه مُعَاوِيَةُ .Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Атаа ибн ас-Саиба, от его отца, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Во времена Посланника Аллаха ﷺ произошло солнечное затмение, и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву. Он долго стоял, потом совершил поясной поклон и долго оставался в нём, затем поднялся и долго стоял». Шуба сказал: «И, кажется, он сказал, что то же самое было и в земном поклоне». Он стал плакать в своём земном поклоне и дул, говоря: «Господи! Разве Ты не обещал мне это, а я прошу у Тебя прощения? Господи! Разве Ты не обещал мне это, пока я среди них?» Когда он закончил молитву, он сказал: «Мне был показан Рай, так что, если бы я протянул руку, я достал бы из его плодов. И мне был показан Огонь, и я стал дуть, боясь, что вас охватит его жар. Я увидел там того, кто украл двух жертвенных верблюдов Посланника Аллаха ﷺ, и я увидел там брата рода Да‘да‘, воровавшего у паломников; когда его замечали за этим, он говорил: «Это дело крюка (посоха)». И я увидел там высокую чёрную женщину из химьяритов, которую наказывали за кошку, которую она привязала и не кормила, не поила, и не позволяла ей есть из того, что ползает по земле, пока та не умерла. Поистине, солнце и луна не затмеваются из-за смерти кого-либо или его жизни, но они — два знамения из знамений Аллаха. Когда одно из них затмевается, — или он сказал: «когда с одним из них происходит нечто подобное», — устремляйтесь к упоминанию Аллаха». Абдуллах сказал: сказал мой отец: сказал Ибн Фудайль: ««Почему Ты наказываешь их, пока я среди них? Почему Ты наказываешь нас, когда мы просим у Тебя прощения?»» Абдуллах ибн Ахмад сказал: сказал мой отец: Шуба согласился с Заидой и сказал «из того, что ползает по земле». Нам передал это Муавия.
- № 6764حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو: أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ، فَكَانَ لَا يَأْتِيهَا، كَانَ يَشْغَلُهُ الصَّوْمُ وَالصَّلَاةُ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: «صُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ»، قَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، فَمَا زَالَ بِهِ حَتَّى قَالَ لَهُ: «صُمْ يَوْمًا، وَأَفْطِرْ يَوْمًا» وَقَالَ لَهُ: «اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ»، قَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: «اقْرَأْهُ فِي كُلِّ خَمْسَ عَشْرَةَ»، قَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: «اقْرَأْهُ فِي كُلِّ سَبْعٍ»، حَتَّى قَالَ: «اقْرَأْ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ» وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: « إِنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةً، وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَىНам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба, от Хусайна, от Муджахида, от Абдуллаха ибн Амра: он женился на женщине из курайшитов, но не приходил к ней — его отвлекали пост и молитва. Об этом было упомянуто Пророку ﷺ, и он сказал: «Пости три дня каждый месяц». Абдуллах сказал: «Я способен на большее, чем это». Он продолжал настаивать, пока Пророк ﷺ не сказал ему: «Пости один день и не постись один день». И сказал ему: «Читай Коран за месяц». Он сказал: «Я способен на большее, чем это». Пророк сказал: «Читай его за пятнадцать дней». Он сказал: «Я способен на большее, чем это». Пророк сказал: «Читай его за семь дней», — и в конце сказал: «Читай за три дня». И сказал Пророк ﷺ: «У каждого дела есть пора усердия, и у каждой поры усердия бывает спад. Кто в пору своего спада…»
- № 6765حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، يُحَدِّثُ: أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْجِهَادِ، فَقَالَ: «أَحَيٌّ وَالِدَاكَ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ»Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба, от Хабиба, он сказал: я слышал Абу аль-Аббаса, говорившего: я слышал Абдуллаха ибн Амра, рассказывавшего, что некий человек пришёл к Пророку ﷺ, прося разрешения на участие в джихаде, и он сказал: «Живы ли твои родители?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Тогда прилагай усердие, служа им».
- № 6766حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، يُحَدِّثُ: أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْجِهَادِ، فَقَالَ: «أَحَيٌّ وَالِدَاكَ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ» ٦٧٦٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ. وحَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ أَبِي ثَابِتٍ، سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ الشَّاعِرَ - وَكَانَ صَدُوقًا - يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «يَا عَبْدَ اللهِ ابْنَ عَمْرٍو إِنَّكَ تَصُومُ الدَّهْرَ، فَإِذَا صُمْتَ الدَّهْرَ، وَقُمْتَ اللَّيْلَ، هَجَمَتْ لَهُ الْعَيْنُ، وَنَفِهَتْ لَهُ النَّفْسُ، لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ، صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ، صَوْمَ الدَّهْرِ كُلِّهِ»، قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ، قَالَ: «صُمْ صَوْمَ دَاوُدَ، فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَلَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَى» وَقَالَ رَوْحٌ: «نَهِثَتْ لَهُ النَّفْسُ»Нам передал Мухаммад ибн Джафар: нам передал Шуба от Хабиба, который сказал: я слышал Абу аль-Аббаса, говорившего: я слышал, как Абдуллах ибн Амр рассказывал, что некий человек пришёл к Пророку ﷺ, прося у него разрешения отправиться на джихад. Пророк ﷺ спросил: «Живы ли твои родители?» Тот ответил: «Да». Пророк ﷺ сказал: «Тогда прилагай усердие ради них». 6766 — Нам передал Мухаммад ибн Джафар: нам передал Шуба от Хабиба, от Абу аль-Аббаса, от Абдуллаха ибн Амра, что Посланник Аллаха ﷺ... И нам передал Раух: нам передал Шуба: я слышал Хабиба ибн Абу Сабита: я слышал, как Абу аль-Аббас аш-Шаир — а он был правдивым — рассказывал от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Абдуллах ибн Амр! Ты постишься не переставая. Если ты будешь поститься весь год и простаивать все ночи в молитве, то глаза твои впадут, а душа твоя изнеможет. Не постился (по-настоящему) тот, кто постился вечно. Постись три дня в месяц — это подобно посту всего года». Он сказал: я сказал: «Поистине, я способен (на большее)». Пророк ﷺ сказал: «Тогда постись постом Дауда: он постился один день и разговлялся один день, и не отступал, когда встречал (врага)». А Раух сказал (в своей версии): «истощилась душа его».
- № 6767حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «اسْتَقْرِئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ: مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ»Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Сулеймана: «Я слышал, как Абу Ваиль передавал от Масрука, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ, который сказал: «Изучайте чтение Корана у четырёх: у Абдуллаха ибн Мас‘уда, Салима, вольноотпущенника Абу Хузайфы, Му‘аза ибн Джабаля и Убайя ибн Ка‘ба»».
- № 6768حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ]: قَالَ أَبِي، وَابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: «أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا، أَوْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ الْأَرْبَعِ، كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ»Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар: нам передал Шу‘ба от Сулеймана — Абдуллах ибн Ахмад сказал: мой отец и Ибн Нумайр сказали: нам сообщил аль-А‘маш от Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Четыре качества — у кого они есть, тот лицемер, а если в ком-то есть одно из этих четырёх качеств, то в нём есть черта лицемерия до тех пор, пока он не оставит её: когда говорит — лжёт, когда обещает — не выполняет обещания, когда заключает договор — предаёт, когда спорит — переходит границы (ведёт спор нечестно)».
- № 6769حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ طَلَاقٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ، وَلَا عَتَاقٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ، وَلَا بَيْعٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ»Нам передали Мухаммад ибн Джа‘фар и Абдуллах ибн Бакр, они сказали: нам передал Са‘ид от Матара, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, от Пророка ﷺ, который сказал: «Нет развода для человека в том, чем он не владеет, и нет освобождения раба в том, чем он не владеет, и нет продажи в том, чем он не владеет».
- № 6770حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمَّا افْتَتَحَ مَكَّةَ، قَالَ: «لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، وَلَا عَلَى خَالَتِهَا»Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Хусейн аль-Му‘аллим от Амра ибн Шуайба от его отца от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ, когда завоевал Мекку, сказал: «Женщину нельзя брать в жёны вместе с её тёткой по отцу, и нельзя брать в жёны вместе с её тёткой по матери».
- № 6771حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ دَخَلَ عَلَى جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، وَهِيَ صَائِمَةٌ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ، فَقَالَ لَهَا: «أَصُمْتِ أَمْسِ»، فَقَالَتْ: لَا، قَالَ: «أَتُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا»، فَقَالَتْ: لَا، قَالَ: «فَأَفْطِرِي إِذًا»Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Саид от Катады, от Саида ибн аль-Мусаййиба, от Абдуллаха ибн Амра, что Посланник Аллаха ﷺ вошёл к Джувайрии бинт аль-Харис, а она постилась в пятницу. Он спросил её: «Ты постилась вчера?» Она ответила: «Нет». Он спросил: «А хочешь ли ты поститься завтра?» Она ответила: «Нет». Тогда он сказал: «Тогда прекрати пост».
- № 6772حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمَّا فَتَحَ مَكَّةَ، قَالَ فِي خُطْبَتِهِ: «فِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ، وَفِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ»Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Хусайн аль-Му‘аллим, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ, когда завоевал Мекку, сказал в своей проповеди: «За (утрату) пальцев — по десять (верблюдов за каждый), а за (раны, обнажающие кость на голове) — по пять».
- № 6773حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: « مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَسَكِرَ، لَمْ تُقْبَلْ صَلَاتُهُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، فَإِنْ شَرِبَهَا فَسَكِرَ، لَمْ تُقْبَلْ صَلَاتُهُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، فَإِنْ شَرِبَهَا فَسَكِرَ، لَمْ تُقْبَلْ صَلَاتُهُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، وَالثَّالِثَةَ وَالرَّابِعَةَ، فَإِنْ شَرِبَهَا لَمْ تُقْبَلْ لَهُНам передал Бехз, нам передал Хаммад ибн Салама, от Я‘лы ибн Ата, от Нафи‘ ибн Асима, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ, который сказал: «Тот, кто выпьет вино и опьянеет, — его молитва не будет принята сорок ночей. Если он выпьет его снова и опьянеет, его молитва не будет принята сорок ночей. Если он выпьет его снова и опьянеет, его молитва не будет принята сорок ночей — и в третий, и в четвёртый раз. Если он выпьет его снова, она не будет принята вовсе».
- № 6774حَدَّثَنَا بَهْزٌ، وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي ثُمَامَةَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «تُوضَعُ الرَّحِمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَهَا حُجْنَةٌ كَحُجْنَةِ الْمِغْزَلِ، تَكَلَّمُ بِلِسَانٍ طَلْقٍ ذَلْقٍ، فَتَصِلُ مَنْ وَصَلَهَا، وَتَقْطَعُ مَنْ قَطَعَهَا» وَقَالَ عَفَّانُ: الْمِغْزَلُ، وَقَالَ: بِأَلْسِنَةٍ لَهَاНам передали Бахз и Аффан, они сказали: нам передал Хаммад ибн Салама: нам сообщил Катада от Абу Тумамы ас-Сакафи, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В День воскресения родственная связь (рахим) будет поставлена, у неё будет крюк, подобный крюку веретена, она заговорит ясным и красноречивым языком, и соединится она с тем, кто поддерживал её, и отсечёт того, кто разрывал её». Аффан же в своей версии сказал «аль-мигзаль» и сказал «языками» — во множественном числе.
- № 6775حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يَزِيدَ، أَخِي مُطَرِّفٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ: فِي كَمْ أَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ - قَالَ حَتَّى قَالَ: «فِي سَبْعٍ، لَا يَفْقَهُ مَنْ قَرَأَهُ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ»، وَقَالَ: كَيْفَ أَصُومُ؟ قَالَ: «صُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، مِنْ كُلِّ عَشَرَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا، وَيُكْتَبُ لَكَ أَجْرُ تِسْعَةِ أَيَّامٍ»، قَالَ: إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: «صُمْ مِنْ كُلِّ عَشَرَةٍ يَوْمَيْنِ، وَيُكْتَبُ لَكَ أَجْرُ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ» حَتَّى بَلَغَ خَمْسَةَ أَيَّامٍНам передал Бахз, нам передал Хаммам от Катады, от Язида, брата Мутаррифа, от Абдуллаха ибн Амра, что он спросил Пророка ﷺ: «За сколько дней мне читать Коран?» — и он привёл хадис — пока не сказал: «За семь дней. Тот, кто прочтёт его за менее чем три дня, не поймёт его». И он сказал: «Как мне поститься?» Пророк ﷺ ответил: «Постись по три дня каждый месяц — по одному дню из каждых десяти дней, и тебе будет записана награда девяти дней». Он сказал: «Я способен на большее». Пророк ﷺ сказал: «Постись по два дня из каждых десяти, и тебе будет записана награда восьми дней» — и так продолжалось, пока не дошло до пяти дней.
- № 6776حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ مُسْلِمٍ، [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ] وَكَانَ فِي كِتَابِ أَبِي عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ فَضَرَبَ عَلَى الْحَسَنِ وَقَالَ عَنِ ابْنِ مُسْلِمٍ وَإِنَّمَا هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو الزُّبَيْرِ أَخْطَأَ الْأَزْرَقُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِذَا رَأَيْتَ أُمَّتِي لَا يَقُولُونَ لِلظَّالِمِ مِنْهُمْ أَنْتَ ظَالِمٌ فَقَدْ تُوُدِّعَ مِنْهُمْНам передал Исхак ибн Юсуф, [он сказал]: нам передал Суфьян от аль-Хасана ибн Амра, от Ибн Муслима — [Абдуллах ибн Ахмад сказал]: «В книге моего отца было «от аль-Хасана ибн Муслима», но он вычеркнул слово «аль-Хасан» и написал «от Ибн Муслима», хотя на самом деле это Мухаммад ибн Муслим Абу аз-Зубайр; аль-Азрак ошибся» — от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если ты увидишь, что моя община не говорит несправедливому среди них: «Ты поступаешь несправедливо», — то с ними уже распрощались».