Муснад Ахмада
Хадис № 6746
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا، مِنْ مُزَيْنَةَ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ: مَاذَا تَقُولُ، يَا رَسُولَ اللهِ، فِي ضَالَّةِ الْإِبِلِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا لَكَ وَلَهَا؟ مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا»، قَالَ: فَضَالَّةُ الْغَنَمِ؟ قَالَ: «لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ»، قَالَ: فَمَنْ أَخَذَهَا مِنْ مَرْتَعِهَا؟ قَالَ: «عُوقِبَ وَغُرِّمَ مِثْلَ ثَمَنِهَا، وَمَنِ اسْتَطْلَقَهَا مِنْ عِقَالٍ، أَوِ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ حِفْشٍ - وَهِيَ الْمَظَالُّ - فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ»
قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَالثَّمَرُ يُصَابُ فِي أَكْمَامِهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: « لَيْسَ عَلَى آكِلٍ سَبِيلٌ، فَمَنِ اتَّخَذَ خُبْنَةً غُرِّمَ مِثْلَ ثَمَنِهَا وَعُوقِبَ، وَمَنْ أَخَذَ شَيْئًا مِنْهَا بَعْدَ أَنْ أَوَى إِلَى مِرْبَدٍ أَوْ كَسَرَ عَنْهَا بَابًا، فَبَلَغَ مَا يَأْخُذُ
- Шуайб аль-Арнаут:Достоверный, и этот иснад хорошийصحيح، وهذا إسناد حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج11 ص358
Нам передал аль-Хусайн, мне передал Ибн Абу аз-Зинад, от Абдуррахмана — то есть Ибн аль-Хариса, — мне сообщил Амр ибн Шуайб, от своего отца, от своего деда: он слышал, как человек из племени Музайна спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Что ты скажешь, о Посланник Аллаха, о заблудившемся верблюде?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что тебе до него? С ним его обувь (копыта) и его бурдюк (способность обходиться без воды)». Он спросил: «А о заблудившейся овце?» Он сказал: «Она для тебя, или для твоего брата, или для волка». Он спросил: «А кто взял её с места её пастьбы?» Он сказал: «Тот будет наказан и обязан выплатить штраф, равный её цене. А кто отвязал её от привязи или вывел её из хифша — то есть из шатра, — тому полагается отсечение (руки)».
Он сказал: «О Посланник Аллаха, а плоды, которые срывают в их чашечках?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «На едящего нет вины. А кто взял с собой в свёртке за пазухой, тот обязан выплатить штраф, равный их цене, и будет наказан. А кто взял что-то из них после того, как они были собраны в амбар, или сломал ради этого дверь, и то, что он взял, достигло…