Сборник хадисов Абдуллы ибн Амра ибн аль-Аса

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба от Амра ибн Мурры, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от Абу Касира, от Абдуллаха ибн Амра, что Пророк ﷺ сказал: «Остерегайтесь несправедливости, ибо несправедливость — это мрак в Судный день. Остерегайтесь непристойности, ибо Аллах не любит непристойность и проявление непристойности. И остерегайтесь скупости, ибо она погубила тех, кто был до вас: она велела им разрывать родственные связи, и они разорвали их; велела им быть скупыми, и они стали скупыми; велела им совершать грехи, и они совершили грехи». Он сказал: тогда встал человек и спросил: «О Посланник Аллаха, какой ислам лучше?» — «Тот, при котором мусульмане в безопасности от твоего языка и твоей руки». Он сказал: тот же человек или другой человек спросил: «О Посланник Аллаха, какое переселение лучше?» Он сказал: «Чтобы ты оставил то, что не любит Аллах. Переселение бывает двух видов: переселение живущего в городе и переселение бедуина. Что касается бедуина, то он подчиняется, когда ему велят, и отвечает, когда его призывают. А что касается живущего в городе, то его испытание тяжелее, но и награда его больше».

Нам передали Мухаммад ибн Джафар и Хашим ибн аль-Касим, они сказали: нам передал Шуба от Амра ибн Мурры, от Ибрахима, от Масрука, который сказал: упомянули Ибн Мас‘уда в присутствии Абдуллаха ибн Амра, и он сказал: «Это человек, которого я не перестаю любить с тех пор, как услышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Учитесь чтению Корана у четырёх: у Ибн Мас‘уда, у Салима, вольноотпущенника Абу Хузайфы, у Убайй ибн Каба и у Муаза ибн Джабаля»».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Амра ибн Мурры: нам передал некий человек в доме Абу Убайды, что он слышал, как Абдуллах ибн Амр рассказывал Абдуллаху ибн Умару, сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто дал людям услышать о своём деянии (напоказ), тому Аллах даст услышать об этом слышащим из Его творений, и уменьшит его, и опозорит его»». Сказал: «И потекли слёзы из глаз Абдуллаха ибн Умара».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Амра ибн Мурры: нам передал один человек в доме Абу Убайды, что он слышал, как Абдуллах ибн Амр рассказывал Абдуллаху ибн Умару, он сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Кто делает свои дела напоказ людям, того Аллах разгласит перед слышащими из Своих творений, унизит его и умалит его». Он сказал: «И тогда глаза Абдуллаха ибн Умара прослезились». 6840 — Нам передали Мухаммад ибн Джафар и Хаджжадж, они сказали: нам передал Шу‘ба от Са‘да ибн Ибрахима, от Хумайда — Хаджжадж сказал: я слышал Хумайда ибн Абд ар-Рахмана — от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ, он сказал: «Поистине, один из величайших грехов — это когда человек проклинает своих родителей». Они спросили: «А как человек может проклинать своих родителей?» Он сказал: «Он проклинает отца другого человека, и тот проклинает в ответ его отца, и он проклинает его мать, и тот проклинает в ответ его мать».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Катады, от Язида ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Кто прочитал Коран менее чем за три (дня), тот не уразумел его».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, ему передал Шуба, от Абу Исхака: «Я слышал, как Вахб ибн Джабир говорил: вольноотпущенник Абдуллаха ибн Амра сказал ему: «Я хочу провести этот месяц здесь, в Байт аль-Макдисе». Абдуллах ибн Амр спросил его: «Ты оставил своей семье то, что прокормит их этот месяц?» Тот ответил: «Нет». Он сказал: «Тогда возвращайся к своей семье и оставь им то, что их прокормит, ибо я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: ‹Человеку достаточно того греха, что он оставляет без пропитания тех, кого должен кормить›»».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Амра ибн Динара, от Абу аль-Аббаса — он рассказывал — от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Читай Коран за месяц». Я сказал: «Я способен на большее, чем это». И я не переставал просить его, пока он не сказал: «Читай Коран за пять дней и постись три дня в месяц». Я сказал: «Я способен на большее, чем это». Он сказал: «Тогда постись самым любимым для Аллаха, велик Он и возвышен, постом — постом Давуда (мир ему), который был

Нам передал Раух, нам передал Шу‘ба, нам передал Амир аль-Ахвал от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не наследуют друг другу приверженцы двух разных религий».

Нам передал Исмаил, нам передал Давуд ибн Абу Хинд от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда: несколько человек сидели у двери Пророка ﷺ, и один из них сказал: «Разве Аллах не сказал так-то и так-то?» А другой сказал: «Разве Аллах не сказал так-то и так-то?» Услышав это, Посланник Аллаха ﷺ вышел (к ним) с лицом, будто на нём лопнули зёрна граната, и сказал: «Разве вам это было велено? Или разве ради этого вы были посланы? Чтобы вы сталкивали одну часть Писания Аллаха с другой? Именно из-за подобного заблудились народы, жившие до вас. Вам нет никакого дела до этого. Смотрите на то, что вам велено, и исполняйте это, а от того, что вам запрещено, — воздерживайтесь».

Нам передал Юнус, нам передал Хаммад, то есть Ибн Салама, от Хумайда, Матара аль-Варрака и Дауда ибн Абу Хинда, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда: Посланник Аллаха ﷺ вышел к своим сподвижникам, а они спорили о предопределении — один приводил один аят, другой приводил другой аят, — и далее рассказчик привёл хадис

Нам передал Абу ан-Надр, мне передал Исхак ибн Са‘ид, нам передал Са‘ид ибн Амр от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Свидетельствую перед Аллахом, что я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Её нарушит и в ней остановится человек из курайшитов, чьи грехи, если взвесить их с грехами джиннов и людей, перевесят их»».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммам, нам передал Атаа ибн ас-Саиб от своего отца, от Абдуллаха ибн Амра, что Пророк ﷺ сказал: «Поклоняйтесь Милостивому, распространяйте приветствие, кормите людей едой — и войдёте в Рай».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Саляма от Атаа ибн ас-Саиба, от его отца, от Абдуллаха ибн Амра, что один человек сказал: «О Аллах, прости меня и Мухаммада — только нас двоих!» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты ограничил её (эту милость) от многих людей».

Нам передал Халаф ибн аль-Валид, нам передал Ибн Аяш от Сулеймана ибн Сулейма, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, он сказал: Умайма бинт Рукайка пришла к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы принести ему присягу на ислам, и он сказал: «Я принимаю твою присягу с условием, что ты не будешь придавать Аллаху никого в сотоварищи, не будешь красть, не будешь прелюбодействовать, не будешь убивать своё дитя, не будешь возводить клевету, которую ты выдумываешь между своими руками и ногами, не будешь причитать по покойному и не будешь обнажаться, как обнажались во времена первого невежества (джахилии)».

Нам передал Халаф ибн аль-Валид, нам передал Ибн Айяш от Мухаммада ибн Зияда аль-Альхани, от Абу Рашида аль-Хубрани, который сказал: «Я пришёл к Абдуллаху ибн Амру ибн аль-Асу и попросил его: «Расскажи нам, что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ». Он бросил передо мной свиток и сказал: «Вот что написал мне Посланник Аллаха ﷺ». Я посмотрел в него и увидел, что там записано: Абу Бакр ас-Сиддик сказал: «О Посланник Аллаха, научи меня, что мне говорить, когда я встаю утром и когда наступает вечер». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «О Абу Бакр, говори: «О Аллах, Творец небес и земли, Знающий сокровенное и явное, нет божества, кроме Тебя, Господь всякой вещи и Владыка её, прибегаю к Тебе от зла моей души, от зла шайтана и его многобожия, и от того, чтобы причинить зло самому себе или навлечь его на мусульманина»»».

Нам передал Абу аль-Мугира, нам передал Хишам ибн аль-Газ, мне передал Амр ибн Шуайб от своего отца, от своего деда, сказал: мы спустились с Посланником Аллаха ﷺ с перевала Азахир. Он сказал: тогда Посланник Аллаха ﷺ посмотрел на меня, а на мне была накидка (райта), окрашенная шафраном (усфур). Он сказал: «Что это?» Я понял, что Посланнику Аллаха ﷺ это не понравилось. Я пришёл к своей семье, а они разжигали свою печь, и я свернул её (накидку), затем бросил её туда. Затем я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Что стало с накидкой?» Я сказал: я понял, что тебе в ней что-то не понравилось, и я пришёл к своей семье, а они разжигали свою печь, и я бросил её туда. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Почему же ты не отдал её в одежду кому-то из своей семьи?» 6852-м — и он упомянул, что когда он спустился с ними с перевала Азахир, Посланник Аллаха ﷺ совершил с ними молитву.

Нам передал Абу аль-Мугира, нам передал аль-Авзаи от Хассана ибн Атыйи: я слышал, как Абу Кабша ас-Салули говорил: я слышал, как Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Есть сорок благих дел, наивысшее из них — дарение козы (в пользование). Нет ни одного из этих благих дел, которое совершил бы раб (Аллаха), надеясь на его награду и веря в исполнение обещанного за него, без того, чтобы Аллах не ввёл его этим в Рай».

Нам передал Абу аль-Мугира, нам передал Мухаммад ибн Мухаджир, мне сообщил Урва ибн Рувайм, от Ибн ад-Дайлами - того, кто жил в Иерусалиме, - он сказал: Затем я спросил его: «Слышал ли ты, о Абдуллах ибн Амр, как Посланник Аллаха ﷺ упоминал что-либо о том, кто пьёт вино?» Он сказал: «Да, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Никто из моей общины не выпьет вина, чтобы Аллах принял от него молитву в течение сорока утр»». 6854-м - Он сказал: И я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, Аллах создал Своих творений, затем поместил их во мрак, потом взял от Своего света сколько пожелал и бросил на них. И свет попал на того, на кого Он желал, чтобы он попал, а обошёл того, кого Он желал. Кто в тот день оказался достигнут этим светом, тот обрёл верный путь, а кто не был достигнут им в тот день, тот впал в заблуждение. Поэтому я и сказал: «Высохло перо на том, что уже предопределено»».

Нам передал Али ибн Абу Исхак, нам сообщил Абдуллах, нам сообщил Йахья ибн Айюб, мне сообщил Абдуллах ибн Джунада аль-Ма‘афири, что Абу Абд-ар-Рахман аль-Хубули передал ему от Абдуллаха ибн Амра, что тот передал ему от Пророка ﷺ, который сказал: «Этот мир — тюрьма верующего и его дремота. Когда же он покидает этот мир, он покидает и тюрьму, и дремоту»

Нам передал Али ибн Исхак, нам сообщил Абдуллах, нам сообщил Саид ибн Язид от Абу-с-Самха, от Исы ибн Хиляля ас-Садафи, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы кусок свинца, подобный этому» — и он указал на нечто размером с череп — «был отправлен с небес на землю, а расстояние это составляет путь в пятьсот лет, то он достиг бы земли ещё до наступления ночи. А если бы он был отправлен с верхушки цепи, то он летел бы сорок осеней, днём и ночью, прежде чем достиг бы её основания или дна»

Нам передал этот хадис аль-Хасан ибн Иса, нам сообщил Абдуллах ибн аль-Мубарак, нам сообщил Саид ибн Язид Абу Шуджа от Абу-с-Самха, от Исы ибн Хиляля, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ, подобное этому.

Нам передали Аффан и Бахз, они сказали: нам передал Шу‘ба от Хабиба ибн Абу Сабита, который сказал: я слышал Абу аль-Аббаса — а он был поэтом — я слышал Абдуллаха ибн Амра, который сказал: пришёл человек к Посланнику Аллаха ﷺ и попросил у него разрешения выйти на джихад. Он спросил: «Живы ли твои родители?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Тогда усердствуй ради них». Бахз сказал: мне сообщил Ибн Абу Сабит от Абу аль-Аббаса, который сказал: я спросил Абдуллаха ибн Амра.

Нам передал Бахз, нам передал Шу‘ба, мне сообщил Я‘ля ибн Ата от своего отца, который сказал: думаю, что от Абдуллаха ибн Амра — Шу‘ба сомневался в этом, — сказал: один человек подошёл к Посланнику Аллаха ﷺ, прося разрешения участвовать в джихаде. Посланник Аллаха ﷺ спросил: «А есть ли у тебя родители?» Тот ответил: «Да». Он спросил: «Кто?» Тот сказал: «Моя мать». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Иди и служи ей с добром». И тот ушёл, пробираясь между верблюдами. 6860 — Нам передал Бахз, нам передал Сулейман, то есть Ибн аль-Мугира, от Сабита: нам передал один человек из Шама, — который следовал за Абдуллахом ибн Амром ибн аль-Асом и слушал его, — он сказал: я был вместе с ним, и он встретил Науфа. Науф сказал: нам рассказывали, что Всевышний Аллах сказал Своим ангелам: «Призывайте ко Мне Моих рабов». Они спросили: «Господи, как же так, если семь небес отделяют их от Тебя, а Трон — над этим?» Он ответил: «Когда они говорят: «Нет божества, кроме Аллаха», они отвечают на Мой призыв». Абдуллах ибн Амр сказал ему: мы совершили с Посланником Аллаха ﷺ молитву магриб или другую молитву. Он сказал: сидели люди, и я среди них, ожидая следующую молитву. И вот он вышел к нам быстрым шагом — как будто я и сейчас вижу, как он приподнимает свою нижнюю одежду, чтобы идти быстрее, — и, подойдя к нам, сказал: «Радуйтесь! Вот ваш Господь повелел открыть врата среднего неба» — или сказал: «врата неба», — «и они были открыты, и Он похвастался вами перед ангелами. Он сказал: «Посмотрите на Моих рабов — они исполнили одну из обязанностей передо Мною, а теперь ждут исполнения другой обязанности, которую они исполнят»».

Нам передал Бахз, нам передал Сулейман, то есть ибн аль-Мугира, от Сабита: нам передал человек из Шама — он следовал за Абдуллахом ибн Амром ибн аль-Асом и слушал его, — он сказал: «Я был с ним, и он встретил Науфа. Науф сказал: «Нам рассказали, что Аллах Всевышний сказал Своим ангелам: ‚Призовите ко Мне Моих рабов‘. Они сказали: ‚Господи, как же это, ведь между ними семь небес, а Трон над этим?‘ Он сказал: ‚Когда они говорят: «Нет божества, кроме Аллаха», они отвечают на зов‘»»». Абдуллах ибн Амр сказал ему: «Мы совершили с Посланником Аллаха ﷺ молитву магриб или другую молитву». Люди сели — и я был среди них — ожидая следующую молитву. Тут (Пророк) подошёл к нам, ускоряя шаг, — как будто я вижу, как он приподнимает свою изар, чтобы идти быстрее, — подошёл к нам и сказал: «Возрадуйтесь! Вот ваш Господь повелел открыть средние врата неба» — или сказал: «врата неба», — «и они были открыты, и Он похвалился вами перед ангелами, сказав: «Посмотрите на Моих рабов — они исполнили один из долгов передо Мной, а теперь ждут, чтобы исполнить другой долг, который они исполнят»

Нам передал Аффан, сказал: нам передал Хаммад ибн Салама, сказал: нам сообщил Амр ибн Динар от Сухайба аль-Хаззаа от Абдуллаха ибн Амра, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто зарежет воробья не по праву, того Аллах, Свят Он и Велик, спросит о нём в День воскресения». Спросили: «А в чём его право?» Он ответил: «Зарезать его должным образом, а не хватать его за шею, отрывая её».

Нам передал Аффан, нам передал Салим ибн Хайян, нам передал Саид ибн Мина: я слышал, как Абдуллах ибн Амр говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «О Абдуллах ибн Амр, до меня дошло, что ты постишься днём и простаиваешь ночь в молитве. Не делай так, ведь у твоего тела есть право на тебя, у твоей жены есть право на тебя, и у твоих глаз есть право на тебя. Разговляйся и постись три дня каждый месяц — это и есть пост, равный посту целого года». Я сказал: «О Посланник Аллаха, поистине я чувствую в себе силу (для большего)». Он сказал: «Постись, как постился Давуд: постись один день и разговляйся один день». Абдуллах после говорил: «О если бы я взял послабление!»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Мугиры, — я слышал, как Муджахид передавал от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ, — что он сказал: «Постись три дня в месяц». Тот сказал: «Я способен на большее». И он продолжал (снижать требование), пока не сказал: «Постись день и не постись день». Затем он сказал ему: «Читай Коран целиком за каждый месяц». Тот сказал: «Я способен на большее». И он продолжал (снижать требование), пока не сказал: «Читай Коран целиком за каждые три дня».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Сулеймана, от Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ, который сказал: «Четыре качества, если они есть в человеке, делают его лицемером. А если в нём есть одно из этих четырёх качеств, то в нём есть одна из черт лицемерия, пока он не оставит его: если он говорит — лжёт, если обещает — не сдерживает обещания, если заключает договор — предаёт его, а если враждует — переходит границы (в несправедливости)».

Нам передал Аффан, нам передал Халид, то есть аль-Васити ат-Таххан, нам передал Абу Синан Дырар ибн Мурра, от Абдуллаха ибн Абу аль-Хузайль, от старца из племени Нах‘, который сказал: «Я вошёл в мечеть Илии (Иерусалима) и совершил у колонны молитву в два раката. Тут пришёл человек и стал молиться неподалёку от меня, и люди потянулись к нему. Оказалось, что это Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас. К нему пришёл посланец Язида ибн Муавии со словами: «Явись». Он сказал: «Этот (человек) запрещает мне передавать вам хадис так же, как его отец запрещал мне это. А я слышал, как ваш Пророк ﷺ говорил: 'Прибегаю к Тебе от души, которая не насыщается, от сердца, которое не смиряется, от мольбы, которая не бывает услышана, и от знания, которое не приносит пользы. Прибегаю к Тебе от этих четырёх'»».

Нам передал Мухаммад ибн Мус‘аб, нам передал аль-Авза‘и, от Атаа, от Абдуллаха ибн Амра, что Пророк ﷺ сказал: «Кто постится всё время (без перерыва), тот не постился вовсе».

Нам передал Мухаммад ибн Мус‘аб, нам передал аль-Авза‘и от Яхьи, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Мне сообщили, что ты выстаиваешь молитву по ночам и постишься днём?» Я сказал: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Постись и разговляйся, молись и спи, ведь у твоего тела есть право на тебя, у твоей жены есть право на тебя, и у твоего гостя есть право на тебя. Тебе достаточно поститься три дня из каждого месяца». Я стал усердствовать, и было усилено надо мной (бремя). Я сказал: «О Посланник Аллаха, я чувствую в себе силу». Он сказал: «Тогда постись три дня из каждой недели». Я стал усердствовать, и было усилено надо мной. Я сказал: «О Посланник Аллаха, я чувствую в себе силу». Он сказал: «Постись постом пророка Аллаха Давуда и не прибавляй к этому». Я спросил: «О Посланник Аллаха, а каким был пост Давуда?» Он ответил: «Он постился один день и разговлялся один день»

Нам передал Абдуррезак, нам сообщил Суфьян, от Аты ибн ас-Саиба, от его отца, от Абдуллаха ибн Амра, что Пророк ﷺ совершил с людьми молитву в день, когда произошло солнечное затмение, в день, когда умер его сын Ибрахим. Он встал с людьми на молитву; было сказано: «Он не совершает поясной поклон», но он совершил поясной поклон; было сказано: «Он не поднимается», но он поднялся; было сказано: «Он не совершает земной поклон», но он совершил земной поклон; было сказано: «Он не поднимается», и он встал во второй ракат и сделал то же самое, и затмение солнца прояснилось.

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Суфьян от Атаа ибн ас-Саиба, от его отца, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: пришёл человек к Пророку ﷺ и сказал: «Я пришёл, чтобы присягнуть тебе на переселение (хиджру), а своих родителей оставил плачущими». Пророк ﷺ сказал: «Вернись к ним и рассмеши их так, как заставил плакать»

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Суфьян от Алькамы ибн Марсада, от аль-Касима ибн Мухаймиры, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Нет ни одного из мусульман, которого поразит испытание в его теле, без того чтобы Аллах Всевышний не повелел хранителям, охраняющим его: «Записывайте моему рабу каждый день и ночь то же, что он совершал из добрых дел, пока он удержан в Моих путах»».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от Катады, от Шахра ибн Хаушаба, он сказал: «Когда до нас дошла весть о присяге Язиду ибн Му‘авии, я отправился в Шам. Мне сообщили о месте, где обычно останавливался Науф, и я пришёл к нему. Тут пришёл человек, и люди устремились к нему; на нём была хамиса (шерстяная накидка), и это оказался Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас. Когда Науф увидел его, он замолчал и прекратил свой рассказ. Тогда Абдуллах сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: 'Будет переселение за переселением: люди устремятся к месту переселения Ибрахима, и не останется на земле никого, кроме худших из её обитателей. Их земли извергнут их, душа Аллаха возгнушается ими, Огонь соберёт их вместе с обезьянами и свиньями; он будет ночевать с ними, когда они ночуют, и будет отдыхать с ними в полуденный зной, когда они отдыхают, и будет пожирать тех, кто отстанет'»».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от Матара, от Абдуллаха ибн Бурайды, который сказал: Убайдуллах ибн Зияд усомнился в существовании водоёма (аль-хауд), и тогда Абу Сабра — человек из числа спутников Убайдуллаха ибн Зияда — сказал ему: «Когда твой отец отправился послом к Муавии, я отправился с ним. Я встретил Абдуллаха ибн Амра, и он передал мне из уст своих в мои уста хадис, который он слышал от Посланника Аллаха ﷺ, продиктовал мне его, и я его записал». [Убайдуллах] сказал: «Заклинаю тебя, чтобы ты не заставлял потеть этого коня, пока не принесёшь мне эту запись». [Абу Сабра] сказал: «Тогда я сел на коня и погнал его, пока он не покрылся потом, и я принёс ему запись. И в ней было написано: Мне передал Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас, что он слышал Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Поистине, Аллах ненавидит непристойность и проявление непристойности. Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, не наступит Час, пока не станут обвинять в измене доверенного и не станут доверять изменнику, пока не появятся непристойность и её проявление, разрыв родственных связей и дурное соседство. Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, поистине, пример верующего подобен куску золота: его хозяин подул на него, и он не изменился и не уменьшился. Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, поистине, пример верующего подобен пчеле: она ест благое, откладывает благое, и когда садится, не ломается и не портится»». [Абдуллах ибн Амр] сказал, и [Пророк ﷺ] сказал: «Знайте, поистине, у меня есть водоём, расстояние между двумя его краями — как между Айлой и Меккой, — или сказал: как между Сана и Мединой, — и в нём кувшинов, подобных звёздам, он белее молока и слаще мёда. Кто выпьет из него, тот никогда после этого не почувствует жажды»». [Абдуллах ибн Амр] сказал:

Нам передал Абд-ар-Раззак, сказал: нам сообщил Ибн Джурайдж: я слышал Ибн Абу Мулейку, передававшего от Яхьи ибн Хакима ибн Сафвана, что Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас сказал: «Я собрал (весь) Коран и прочитал его за одну ночь». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я боюсь, что для тебя время растянется, и ты заскучаешь. Читай его за месяц». Я сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне пользоваться моей силой и молодостью». Он сказал: «Читай его за двадцать (дней)». Я сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне пользоваться моей силой и молодостью». Он сказал:

Нам передал Абд-ар-Раззак, и Ибн Бакр, — оба сказали: нам сообщил Ибн Джурайдж. И Раух сказал: нам передал Ибн Джурайдж, [который] сказал: я слышал Атаа, утверждавшего, что Абу-ль-Аббас-поэт сообщил ему, что он слышал, как Абдуллах ибн Амр говорил: до Пророка ﷺ дошло, что я пощусь непрерывно и молюсь по ночам. Он сказал: и он либо послал за мной, либо я сам встретил его, и он сказал: «Разве мне не сообщили, что ты постишься не разговляясь и молишься по ночам? Не делай этого, ведь у твоего глаза есть доля, у твоей души есть доля и у твоей семьи есть доля. Постись и разговляйся, молись и спи, и постись один день из каждых десяти — и тебе будет награда за девять». Он сказал: «Я нахожу в себе силы на большее, о Пророк Аллаха». Он сказал: «Тогда постись, как постился Давуд». Он спросил: «А как постился Давуд, о Пророк Аллаха?» Он ответил: «Он постился один день и разговлялся один день, и не бежал, когда встречал (врага)». Он сказал: «Кто даст мне силы на это, о Пророк Аллаха?» Атаа сказал: я не знаю, как он упомянул о постоянном посте, но Пророк ﷺ сказал: «Нет поста у того, кто постится непрестанно». Абд-ар-Раззак и Раух передали: «Нет поста у того, кто постится непрестанно» — повторив это дважды.

Нам передал Абд ар-Раззак, [он сказал]: нам сообщил Умар ибн Хаушаб — праведный человек, — мне сообщил Амр ибн Динар от Атаа, от человека из [племени] Хузайль, который сказал: «Я видел Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, а жилище его было в хилле (за пределами священной территории)».

Нам передал Мухаммад ибн Убайд, нам передал Мухаммад ибн Исхак от Мухаммада ибн Ибрахима, от Абу Салямы ибн Абд-ар-Рахмана, который сказал: «Я зашёл к Абдуллаху ибн Амру ибн аль-Асу, и он спросил меня, полагая, что я — сын Умм Кульсум, дочери Укбы. Я сказал: «Я же сын аль-Кальбийи». Тогда Абдуллах сказал: Посланник Аллаха ﷺ зашёл ко мне в дом и сказал: «Разве мне не сообщили, что ты читаешь Коран целиком за день и ночь? Читай его за месяц». Я сказал: «Я способен на большее». Он сказал: «Тогда читай его за полмесяца». Я сказал: «Я способен на большее». Он сказал: «Тогда читай его за каждые семь дней, и не превышай этого. И до меня дошло, что ты постишься непрестанно». Я сказал: «Да, я пощусь непрестанно, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Тогда постись три дня каждый месяц». Я сказал: «Я способен на большее». Он сказал: «Тогда постись два дня каждую неделю». Я сказал: «Я способен на большее». Он сказал: «Тогда постись постом Дауда: постись один день и не постись один день, ибо это самый уравновешенный пост перед Аллахом. И он не нарушал обещания, если обещал, и не бежал, когда встречал (врага)»»

Нам передал Абд-аль-Ваххаб ибн Атаа, мне сообщил аль-Джурайри, от Абу аль-Аля, от Мутаррифа ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн Амра, он сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, вели мне поститься». Он сказал: «Пости один день, и тебе будет награда за девять». Я сказал: «О Посланник Аллаха, я чувствую в себе силу, добавь мне». Он сказал: «Пости два дня, и тебе будет награда за восемь дней». Я сказал: «О Посланник Аллаха, я чувствую в себе силу, добавь мне». Он сказал: «Тогда пости три дня, и тебе будет награда за семь дней»». Он сказал: «И он продолжал уменьшать мне (норму), пока не сказал: «Поистине, лучший пост — пост моего брата Давуда», — или «пророка Аллаха Давуда», — усомнился аль-Джурайри, — «пости день и не пости день»». Абдуллах сказал, когда ослаб: «Как бы я хотел удовлетвориться тем, что повелел мне Пророк ﷺ».

Нам передал Абд аль-Ваххаб ибн Атаа, мне сообщил Мухаммад ибн Амр, от Абу Салямы, от Абдуллаха ибн Амра, что Посланник Аллаха ﷺ вошёл к нему в дом и сказал: «О Абдуллах ибн Амр, разве мне не сообщили, что ты берёшь на себя выстаивание ночи (в молитве) и пост днём?» Он сказал: «Да, я делаю это». Тогда он сказал: «Достаточно тебе — я не говорю «делай так», — поститься три дня каждый месяц: доброе дело вознаграждается десятикратно, и так ты будто постился весь год». Он сказал: я стал настаивать, и мне тоже ответили строже. Я сказал: «Я нахожу в себе силу для этого». Он сказал: «Тебе довольно поститься три дня каждую неделю». Он сказал: я снова стал настаивать, и мне ответили строже, я сказал: «Я нахожу в себе силу». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Самый справедливый пост перед Аллахом — пост Дауда, половину времени (через день)». Затем он сказал: «У твоей души есть право на тебя, и у твоей семьи есть право на тебя». Он сказал: и Абдуллах постился таким постом, пока не достигла его старость и слабость, тогда он говорил: «Если бы я принял облегчение от Посланника Аллаха ﷺ, это было бы мне милее моей семьи и моего имущества»

Нам передал аль-Валид ибн аль-Касим ибн аль-Валид: я слышал, как мой отец упоминал это со слов Абу аль-Хаджжаджа, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Три качества, если они есть в человеке, делают его настоящим лицемером: если говорит — лжёт, если обещает — нарушает обещание, если ему доверяют — предаёт доверие. А у кого есть хоть одно из этих качеств, в том остаётся — то есть — признак лицемерия, пока он не откажется от него».

Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец от Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Хариса, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, который сказал: я вошёл к Абдуллаху ибн Амру ибн аль-Асу в его дом, и он спросил меня, полагая, что я из потомков Умм Кульсум, дочери Укбы. Я сказал ему: «Я — сын аль-Кальбийи, дочери аль-Асбага, и я пришёл к тебе, чтобы спросить о том, что заповедал тебе Посланник Аллаха ﷺ или сказал тебе». Он сказал: я говорил во времена Посланника Аллаха ﷺ: «Я непременно буду читать Коран каждый день и каждую ночь и непременно буду постоянно поститься». Об этом дошло до Посланника Аллаха ﷺ от меня, и он пришёл ко мне, вошёл в мой дом и сказал: «Разве не дошло до меня, о Абдуллах, что ты говоришь: «Я непременно буду постоянно поститься и непременно буду читать Коран каждый день и каждую ночь»?» Я сказал: «Да, я говорил это, о Пророк Аллаха». Он сказал: «Не делай этого. Постись три дня в каждый месяц». Я сказал: «Я в силах на большее, чем это». Он сказал: «Тогда постись в понедельник и четверг». Я сказал: «Я в силах на большее, чем это, о Пророк Аллаха». Он сказал: «Тогда постись один день и не постись один день, ибо это — самый уравновешенный пост перед Аллахом, и это пост Давуда (мир ему): он никогда не нарушал обещания, если обещал, и не убегал, если встречал врага. И читай Коран целиком раз в месяц». Я сказал: «Я в силах на большее, чем это, о Пророк Аллаха». Он сказал: «Тогда читай его раз в каждые полмесяца». Я сказал: «Я в силах на большее, чем это, о Пророк Аллаха». Он сказал: «Тогда читай его за каждые семь дней, и не превышай этого». Затем Посланник Аллаха ﷺ удалился.

Нам передал Исмаил ибн Ибрахим, то есть Ибн Улаййя, нам сообщил Абу Хайян от Абу Зур‘а ибн Амра ибн Джарира, который сказал: «Трое из мусульман сидели у Марвана в Медине и услышали, как он рассказывает о знамениях (Судного часа), утверждая, что первым из них будет появление Даджаля». Он сказал: «Тогда эти трое отправились к Абдуллаху ибн Амру и передали ему то, что услышали от Марвана о знамениях. Абдуллах сказал: «Марван ничего не сказал верного. Я запомнил от Посланника Аллаха ﷺ об этом хадис, который не забыл до сих пор. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, первым из знамений, которое появится, будет восход солнца с запада и выход зверя (из земли) утром — какое бы из них ни случилось первым, второе последует сразу за ним»»». Затем Абдуллах — а он читал прежние писания — сказал: «И я полагаю, что первым из них будет…»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба, и Хаджжадж сказал: мне передал Шуба, от Мансура, от Салима ибн Абу аль-Джада, от Нубайта ибн Шарита — Гундар сказал: «Нубайт ибн Сумайт», а Хаджжадж сказал: «Нубайт ибн Шарит», — от Джабана, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Не войдёт в Рай попрекающий своими благодеяниями, непочтительный к своим родителям и пристрастившийся к вину».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Мансура, от Хиляля ибн Ясафа, от Абу Яхьи аль-Аграджа, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о молитве человека, совершаемой сидя». Он ответил: «Она равна половине его молитвы, совершаемой стоя». Он сказал: «И Посланник Аллаха ﷺ увидел людей, совершавших малое омовение и не завершивших его должным образом, и сказал: «Совершайте омовение полностью — то есть малое омовение, — горе подколенным сухожилиям от Огня», — или: «пяткам»».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Фираса, от аш-Ша‘би, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Тяжкие грехи — это придание Аллаху сотоварищей, непочтительность к родителям» — или (сказал): «убийство человека» (Шу‘ба сомневался, как именно было сказано), — «и лживая клятва».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Ма'мар, нам сообщил Ибн Шихаб; и Абд ар-Раззак сказал: нам сообщил Ма'мар, от Ибн Шихаба, от Исы ибн Тальхи, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, который сказал: я видел Посланника Аллаха ﷺ стоящим на своей верблюдице в Мине. К нему подошёл человек и сказал: «О Посланник Аллаха, я думал, что бритьё головы должно быть до жертвоприношения, и обрил голову прежде, чем принёс жертву». Пророк ﷺ сказал: «Заколи жертву, и нет греха». Затем подошёл другой и сказал: «О Посланник Аллаха, я думал, что жертвоприношение должно быть до броска камней, и принёс жертву прежде, чем бросил камни». Он ответил: «Тогда брось камни, и нет греха». Рассказчик сказал: и о чём бы его ни спрашивали — если человек совершил одно действие раньше другого (из обрядов), — он неизменно отвечал: «Сделай (недостающее), и нет греха». Абд ар-Раззак добавил: и подошёл ещё один человек и сказал: «О Посланник Аллаха, я полагал, что бритьё головы должно быть до броска камней, и обрил голову прежде, чем бросил камни». Он сказал: «Брось камни, и нет греха».

Нам передал Ибн Нумайр, [он сказал]: нам передал аль-Аузаи, а также Абд ар-Раззак, [который сказал]: я слышал аль-Аузаи, от Хассана ибн Атыйи, от Абу Кабши. Ибн Нумайр в своём хадисе сказал: я слышал Абдуллаха ибн Амра, который говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Передавайте от меня, даже если это один аят, и рассказывайте о сынах Исраиля — в этом нет греха. А кто солгал на меня умышленно, пусть готовит себе место в Огне».

Нам передал Я‘ля ибн Убайд, нам передал аль-А‘маш от Абу Са‘да, который сказал: один человек пришёл к Абдуллаху ибн Амру и сказал: «Я спрашиваю тебя только о том, что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ, а не спрашиваю тебя о Торе». Тогда он сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Мусульманин — это тот, от языка и руки которого мусульмане в безопасности».

Нам передал Абу Камиль, нам передал Зияд ибн Абдуллах ибн Уляса аль-Касс (*), Абу Сахль, нам передал аль-Аля ибн Рафи‘ от аль-Фараздака ибн Ханана аль-Касса, который сказал: «Не рассказать ли вам хадис, который слышали мои уши и сохранило моё сердце, — я не забыл его с тех пор?» Я вышел вместе с Убайдуллахом ибн Хайдой по дороге в Шам, и мы проехали мимо Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, — и он рассказал этот хадис, — он сказал: «Пришёл человек из вашего племени, бедуин, грубый и дерзкий, и сказал: «О Посланник Аллаха, в чём заключается переселение (хиджра)? В том, чтобы быть рядом с тобой, где бы ты ни был, или в переселении в определённую землю, или это касается лишь определённого народа, или если ты умрёшь, оно прекратится?»» Посланник Аллаха ﷺ немного помолчал, а потом сказал: «Где спрашивавший о переселении?» Тот сказал: «Вот я, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Если ты совершаешь молитву и выплачиваешь закят, то ты уже переселенец, даже если умрёшь в Хадрама» — он имел в виду землю в Йамаме. Затем встал другой человек и сказал: «О Посланник Аллаха, скажи мне об одеяниях обитателей Рая — их ткут, или же они распускаются из плодов Рая?» Люди, казалось, удивились вопросу бедуина, и он сказал: «Что вас удивляет, что невежда спрашивает знающего?» Он немного помолчал, потом сказал: «Где спрашивавший об одеяниях Рая?» Тот сказал: «Я». Он сказал: «Нет, они распускаются из плодов Рая».

Нам передал Ибн Идрис, я слышал Ибн Исхака, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ отвечал одному человеку из племени Музайна, спросившему его о заблудившемся верблюде. Он сказал: «С ним его обувь (копыта) и его сосуд (запас воды в теле), он ест деревья и приходит на воду — оставь его, пока не придёт тот, кто его ищет»». Он сказал: «И тот спросил его о заблудившейся овце». Он сказал: «Она твоя, или твоего брата, или волка — собери её к себе, пока не придёт тот, кто её ищет». И он спросил его о похищенном скоте, который находят на его пастбищах. Он сказал: «За него — двойная его цена и удар в наказание». Он сказал: «А то, что взято из его загонов, за это — отсечение (руки), если то, что взято, достигнет стоимости щита». Затем он спросил его и сказал: «О Посланник Аллаха, находка, которую мы находим на людной дороге?» Он сказал: «Объявляй о ней год, и если придёт её хозяин, — отдай, а иначе она твоя». Он сказал: «О Посланник Аллаха, а что находят в древних развалинах?» Он сказал: «В этом, и в кладе — пятая часть».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Суфьян от Мансура, от Салима ибн Абу-ль-Джа‘да, от Джабана, от Абдуллы ибн Амра, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не войдёт в Рай непочтительный к родителям, ни пристрастившийся к вину, ни упрекающий за оказанное благодеяние, ни рождённый в результате прелюбодеяния».

Нам передал Абд ар-Раззак, я слышал, как аль-Мусанна ибн ас-Саббах говорил: мне сообщил Амр ибн Шуайб от своего отца, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, что Пророк ﷺ рассудил, что женщина имеет больше прав на своего ребёнка, пока не вышла замуж.

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Суфьян, от Мансура, от Хиляля ибн Йисафа, от Абу Яхьи, от Абдуллаха ибн Амра, сказал: Я пришёл к Пророку ﷺ, а он молился сидя. Я сказал: «О Посланник Аллаха! Мне передали, что ты сказал: «Молитва сидящего составляет половину молитвы стоящего», а ты молишься сидя?» Он сказал: «Да, но я не таков, как кто-либо из вас»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Суфьян от Мансура, от Хиляля ибн Йасафа, от Абу Йахьи, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Я пришёл к Пророку ﷺ, а он молился сидя. Я сказал: «О Посланник Аллаха, мне передали, что ты сказал: «Молитва сидящего составляет половину молитвы стоящего», а ты молишься сидя?» Он сказал: «Да, но я не таков, как кто-либо из вас». 6895 — Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от Асима ибн Абу ан-Наджуда, от Хайсамы ибн Абдуррахмана, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, если раб (Аллаха) находится на добром пути в поклонении, а затем заболевает, то ангелу, поставленному над ним, говорится: «Запиши ему то же, что и его дело, когда он был здоров, до тех пор, пока Я его исцелю, или заберу его к Себе»».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Урвы, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах не отбирает знание у людей после того, как дал им его, но забирает учёных. Каждый раз, когда уходит учёный, уходит и то знание, что было с ним, до тех пор, пока не останутся те, кто не знает. Тогда люди станут брать себе невежественных предводителей, у которых будут спрашивать фетвы, и они будут давать фетвы без знания, и сами впадут в заблуждение, и введут в заблуждение других».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайиба, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Справедливые в этом мире в День воскресения будут на престолах из жемчуга перед Аллахом (Велик Он и Возвышен) за то, что они были справедливы в этом мире».

Нам передал Абдур-Раззак, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Амр ибн Шуайб от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, он сказал: «Однажды мы были с Посланником Аллаха ﷺ в верхней части долины, желая совершить молитву. Он встал, и мы встали, и вдруг перед нами появился осёл из ущелья Абу Дубба, ущелья Абу Мусы. Пророк ﷺ остановился и не произнёс слов вступления в молитву (‘Аллаху акбар’), и погнал на него Йакуба ибн Замъу, пока тот не отогнал его обратно».